一夜?jié)M林星月白①，亦無(wú)云氣②亦無(wú)雷。
平明③忽見(jiàn)溪流急，知是他山④落雨來(lái)。
整個(gè)晚上，林子里都灑滿了星月的輝光；天上沒(méi)有一絲云，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)有雷震響。天亮?xí)r出門，忽然見(jiàn)到溪水流得分外地湍急；因此上，我知道別的山曾經(jīng)下過(guò)大雨，水宛轉(zhuǎn)流到這個(gè)地方。
① 星月白：指星星與月亮的光照得很亮。
②云氣：云霧，霧氣。
③ 平明：天剛亮?xí)r。
④他山：別處的山。
永嘉四靈都喜歡描寫山水形勝，又善于捕捉生活中一兩件小事，用輕動(dòng)靈快的筆墨描寫出來(lái)，惹人喜愛(ài)。這首小詩(shī)，寫夏天山中夜雨，全用虛寫，道人所未道，正是四靈詩(shī)中的妙作，在趣味上頗類楊萬(wàn)里的絕句。
前兩句寫山間的夜晚，星月皎潔，無(wú)云無(wú)雷，緊扣一個(gè)“晴”字下筆。這是寫雨前之景。后兩句，以“平明”二字與上文的“夜”字相照應(yīng)，以“忽見(jiàn)溪流急”與上文的“星月白”，“ 亦無(wú)云氣亦無(wú)雷”相照應(yīng)，而“溪流急”又與“他山落雨來(lái)”互為因果，前者為果，后者為因。這是寫雨后之景。顯然，此詩(shī)在結(jié)構(gòu)安排上是別出心裁的，寫雨，不寫雨中之景、雨本身，而由雨前之景一下子切換至雨后之景，跳躍性大，采用的頗似現(xiàn)代電影蒙太奇的剪輯手法，令人眼目為之一新。
詩(shī)的前兩句寫雨前之景，后兩句摹雨后之景，而下雨的過(guò)程也即雨本身則略而不寫，看似與寫雨無(wú)關(guān)，實(shí)卻無(wú)不關(guān)涉一個(gè)“雨”字。詩(shī)人寫雨前之景，強(qiáng)調(diào)昨夜天氣晴朗，實(shí)言此山無(wú)雨。后兩句寫雨后之景，突出“忽見(jiàn)溪流急”，并以之推知“他山落雨來(lái)”，原來(lái)是他山之陣雨注入溪中，形成了“溪流急”的景象。清代劉熙載云：“絕句取徑貴深曲，蓋意不可盡，以不盡盡之。正面不寫寫反面，本面不寫寫對(duì)面、旁面，須如睹影知竿乃妙。”翁詩(shī)寫山雨，正是采用了“本面不寫寫對(duì)面、旁面”之法，且達(dá)到了“睹影知竿”之效，堪稱詠雨妙作。
詩(shī)題是“山雨”，偏不從雨入手，反過(guò)來(lái)，從題外擒入，極力寫天晴。詩(shī)說(shuō)整整一夜，月光照著林間，星星在天上閃爍。詩(shī)把晴寫得很足，還加以“一夜”字，強(qiáng)調(diào)整個(gè)晚上都是如此，可詩(shī)人還嫌不足，進(jìn)一步說(shuō)，這一夜不但星月?tīng)N爛，連一絲云都沒(méi)有，也沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)雷聲。這第二句，補(bǔ)足第一句，分別從視覺(jué)及聽(tīng)覺(jué)上寫，把晚晴說(shuō)得很死，不容轉(zhuǎn)圜。三、四句卻突然一變，說(shuō)天明時(shí)，見(jiàn)到溪中流水湍急，因此知道這座山以外的山曾經(jīng)下過(guò)一場(chǎng)大雨。這兩句也寫得很肯定，與上兩句組成一對(duì)矛盾，出人意表，詩(shī)人驚喜的心情，強(qiáng)烈地表達(dá)了出來(lái)。詩(shī)寫雨，不通過(guò)正面寫，沒(méi)一句說(shuō)雨如何，已奇；前兩句非但不寫雨，反而寫晴，更奇。妙在詩(shī)描述的不單單是普通的雨，完全是山中的雨，更使人感到奇。如果是在平地上，詩(shī)人晚上便會(huì)見(jiàn)到遠(yuǎn)處的烏云、閃電；因?yàn)槭巧街校荒芤?jiàn)到自己頭頂上一塊天，見(jiàn)不到山外的山，所以詩(shī)得以放筆寫晴，得以在第二天清晨的溪水上做文章，把極其矛盾的兩組景象統(tǒng)一在一首小詩(shī)中。永嘉四靈的詩(shī)巧就巧在這種出人意表的構(gòu)思上，同時(shí)在景物中貫注了濃厚的生活情趣。
翁卷的《山雨》，不僅描寫了此山星白月朗，他山一霎雨過(guò)的奇異景象，而且抒發(fā)了詩(shī)人驚異的感情。而這情又不是直接抒發(fā)的，而是寓于景中，在跳動(dòng)的景物描寫之中含蓄地抒寫了出來(lái)。
翁卷 : 翁卷，字續(xù)古，一字靈舒，樂(lè)清（今屬浙江）人。工詩(shī)，為“永嘉四靈”之一。曾領(lǐng)鄉(xiāng)薦（《四庫(kù)提要》作“嘗登淳佑癸卯鄉(xiāng)薦”，《樂(lè)清縣志》承此，而近人以為是淳熙癸卯，相差一個(gè)甲子。...[詳細(xì)]
