江頭女兒雙髻丫①，常隨阿母②供③桑麻。

當(dāng)戶④夜織聲咿啞⑤，地爐豆秸煎土茶。

長(zhǎng)成⑥嫁與東西家，柴門相對(duì)不上⑦車。

青裙竹笥⑧何所嗟，插髻燁燁⑨牽牛花。

城中妖姝臉如霞⑩，爭(zhēng)嫁官人慕高華。

青驪?一出天之涯，年年傷春?抱琵琶。

江邊有個(gè)姑娘頭上梳著雙角髻丫，常常跟著阿媽每天采桑又是績(jī)麻。

晚上紡線對(duì)著門兒紡車聲音咿呀，地邊爐上豆秸嗶剝正在煎熬上茶。

長(zhǎng)大以后離開爺娘嫁到附近人家，門對(duì)門兒幾步就到不用乘車備馬。

青布裙竹篾箱毫不傷嘆低了身價(jià)，髻邊插著牽牛花兒多么光彩煥發(fā)。

城里那些妖媚女子臉兒好似云霞，爭(zhēng)著嫁給大官貴人慕他富貴榮華。

哪天丈夫騎著黑馬遠(yuǎn)走海角天涯，年年春天哀愁憂傷獨(dú)自彈著琵琶。

①雙髻(jì)丫：未成年的女子把頭發(fā)編成小辮，盤于頭頂左右兩邊。蘇軾《送筍芍藥與公擇二首》詩(shī)：“還將一枝春，插向兩髻丫。”

②阿母：母親。

③供：從事。

④當(dāng)戶：對(duì)著門戶。

⑤咿啞：織機(jī)聲。

⑥長(zhǎng)成：長(zhǎng)大成人。

⑦不上：不到。

⑧青裙竹笥(sì)：喻嫁奩之菲薄也。《后漢書·戴良傳》：“良五女并賢，每有求姻，輒便許嫁，疎裳布被，竹笥木屐以遣之。”蘇軾《次韻田國(guó)博部夫南京見寄二絕》詩(shī)：“火冷餳稀杏粥稠，青裙縞袂餉田頭。”笥：盛衣物的方形竹制盛器。

⑨燁(yè)：光彩奪目的樣子。一作“燦”。《詩(shī)經(jīng)》：“燁燁震電，不寧不令。百川沸騰，山冢崪崩。高岸為谷，深谷為陵。”

⑩妖姝(shū)：妖艷的女子。臉如霞：臉泛紅貌。韓偓詩(shī)：“背人細(xì)捻垂胭鬢。向鏡輕勻襯臉霞。”張耒 《上元都下二首》：“淡薄晴云放月華，晚妝新暈?zāi)樳呄肌?rdquo;

?青驪(lí)：黑色的馬。

?傷春：因春天到來而引起憂傷、苦悶。

《浣花女》是宋代愛國(guó)詩(shī)人陸游所作的一首七言古詩(shī)。開頭四句著重寫浣花女的勞動(dòng)生活；中間四句寫農(nóng)村男女婚嫁風(fēng)習(xí)；末四句寫了與此完全不同的另一種婦女，另一種婚嫁風(fēng)尚，以及由這種婚嫁風(fēng)尚帶來的截然相反的另一種結(jié)局。詩(shī)中通過農(nóng)村少女姑娘與愛慕虛榮的城市女子的對(duì)比，歌詠了農(nóng)家少女勤勞、愉快的生活。全詩(shī)著墨素淡，語言平淺，是一幅生動(dòng)的農(nóng)村風(fēng)俗畫。

本詩(shī)于淳熙四年（1177）七月作于成都。這以前，陸游曾在成都城西外的笮橋寓居，跟當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民有較多的接觸。

陸游詩(shī)歌最為突出的是那些慷慨悲壯、熱血沸騰的愛國(guó)篇什，但他亦有“閑適細(xì)膩，咀嚼出日常生活的深永滋味，熨貼出當(dāng)前景物的曲折的情狀”(錢鐘書《宋詩(shī)選注》)的小詩(shī)。這首《浣花女》就是屬于后者的頗具特色的一例。

在這首詩(shī)中，作者把自己的目光集中到浣花溪旁的農(nóng)家女兒身上，帶著一種寧?kù)o舒坦的心情觀望著自己所描寫的對(duì)象，從淡樸的歡悅之中，體味著生活渾厚的內(nèi)涵。全詩(shī)十二句，大致可分為三個(gè)層次。前兩層是對(duì)浣花女兒的正面描寫。“江頭女兒雙髻丫，常隨阿母供桑麻，當(dāng)戶夜織聲咿啞，地爐豆秸煎土茶。”這是寫浣花女少小在家時(shí)的生活片段。“雙髻丫”一句，寫浣花女子質(zhì)樸單純，不事鉛華，帶有一種真淳自然的風(fēng)致，表現(xiàn)出生活中淡雅而未雕飾的自然美。“常隨阿母供桑麻，”這是從生活角度對(duì)浣花女子樸素自然之美的進(jìn)一步充實(shí)。接下兩句是具體寫浣花女兒的勞動(dòng)情景。“當(dāng)戶夜織聲咿啞，地爐豆秸煎土茶。”這里攝取的是勞動(dòng)生活中的一個(gè)鏡頭：夜闌人寂，充滿活力的浣花女子正對(duì)著窗門擺弄著織機(jī);機(jī)旁不遠(yuǎn)處，豆秸正在地爐中燃燒，煎在爐上的家制土茶散發(fā)出了一陣陣清香。爐火影影綽綽地映照出紡織女子在織機(jī)咿啞節(jié)奏之中那張寧?kù)o充實(shí)的面孔。這是一個(gè)富有情態(tài)的主體畫面，有形有聲，充溢著安然自得的歡樂，不但描摹了浣花女子的生活真實(shí)，而且從中透露了作者所品味到的生活真趣。這是詩(shī)的第一層。

第二層是寫浣花女子長(zhǎng)成嫁人的情景。“長(zhǎng)成嫁與東西家，柴門相對(duì)不上車”，是說浣花女兒與鄰里男子成婚，彼此家門相對(duì)，不須油壁車馬遠(yuǎn)道迎接，就可以過家為婦。其中隱含有李白詩(shī)中所寫的那種真摯愛情：“妾發(fā)初覆額，折花門前劇。郎騎竹馬來，繞窗弄青梅。同居長(zhǎng)干里，兩小無嫌猜。”(《長(zhǎng)干行》)正因?yàn)檫@種愛情的存在，浣花女子才會(huì)在這種簡(jiǎn)樸的婚嫁中感到幸福和歡樂的滿足：“青裙竹笥何所嗟?插髻燁燁牽牛花。”這里寫浣花女子的樸素淡雅與其所追求的真誠(chéng)愛情相一致，從而使其本質(zhì)在人格的和諧之中體現(xiàn)出了高度的審美內(nèi)涵。“插髻燁燁牽牛花”，這一鮮明形象中不僅包含了浣花女子歡樂的情態(tài)，而且表現(xiàn)了其別具一格的美的風(fēng)韻，同時(shí)也暗示了詩(shī)人的審美情趣。這是詩(shī)的第二層。這一層與前一層相連，把浣花女兒的生活情趣與樸素本質(zhì)，從外到內(nèi)作了細(xì)致地展示，也為作者進(jìn)一步表達(dá)感情進(jìn)行了從容的鋪墊。

第三層是寫城中那些妖艷虛榮的女子。從“浣花女”的詩(shī)題來看，這一層似乎帶有一些游離的味道，它在形式的銜接上，與前兩層出現(xiàn)了錯(cuò)落現(xiàn)象。因而我們只有從詩(shī)人的情感上才可以為這一層找到合理的依據(jù)正因?yàn)樵?shī)人在前兩層對(duì)浣花女子的正面描寫之中，從簡(jiǎn)樸平淡的生活中窺到了深永真淳的自然美的意趣，所以隨著詩(shī)人在描寫中抒發(fā)感情的逐漸明朗，他需要更直接、更明確地表達(dá)自己的傾向。這一層就是詩(shī)人擷取自己所置身的都市生活中司空見慣的一頁(yè)，借以說明自己的思想。與其說是用來與前面對(duì)比，倒不如說是作者需要由之來發(fā)出自己的議論。“城中妖姝臉如霞，爭(zhēng)嫁官人慕高華”，語氣中明顯帶有詩(shī)人的鄙薄之情。“爭(zhēng)嫁”寫世俗的追逐，寓示了追逐著輕薄浮艷的性情;“慕高華”則直接寫這種追逐的內(nèi)在實(shí)質(zhì)，表明了這些“臉如霞”的“城中妖姝”徒有美貌，卻在勢(shì)利的虛榮中湮沒了自己的真情。這必然要釀就其生活的悲劇。“青驪一出天之涯，年年傷春抱琵琶。”那些榮華富貴的高官并不看重愛情，常常離家遠(yuǎn)游，結(jié)果只落得這些深閨佳人煢煢空房，在一曲曲幽怨的琵琶聲中訴說自己的滿腹怨恨。唐代詩(shī)人白居易在其《琵琶行》一詩(shī)中曾塑造了一個(gè)“漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間”的商人婦，陸游借以來比喻爭(zhēng)慕高華的浮艷女子，正在于說明其晚歲的孤獨(dú)與凄涼。再將其與前面所寫的浣花女兒相對(duì)照，就不難理解生活中歡樂與深永的價(jià)值，同時(shí)也能從中把握詩(shī)人感情漸次明朗的脈絡(luò)。自然這中間浸透了詩(shī)人的審美理想。

劉熙載講：“詩(shī)能于易處見工，便覺親切有味”，“放翁詩(shī)明白如話，然淺中有深，平中見奇，故足令人咀味。”(《藝概·詩(shī)概》)《浣花女》中，作者所捕捉的都是些生活中極為尋常、極易見到的東西，因而其在表面上并不見出奇之處。實(shí)際上前人七古之作也大多不注重于面相皮毛，而著力于內(nèi)中貫通于一的氣韻，在開闔轉(zhuǎn)折之間顯示出天工鬼斧之功力。這首詩(shī)在寫作上從容敘來，選用的都是些平淡的語言，但“言簡(jiǎn)意深，一語勝人千百”，“出語自然老潔”(趙翼《甌北詩(shī)話》)，于平和散緩之中，沉淀著豐厚的感受，可以窺到作者的情趣、意趣、理趣。與陸游的愛國(guó)詩(shī)一樣，這首別具一格的作品也有其不容忽視的思想和藝術(shù)價(jià)值。

陸游 : 陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生...[詳細(xì)]