沙上一水禽，鼓翼揚清音。只待高風便，非無云漢心。

《沙上鷺》是唐代一位女詩人張文姬的代表作，體式為五言絕句，旨在勸慰并鼓勵自己的丈夫自信上進，充分表現出一位賢妻對丈夫的深度理解。

《沙上鷺》以寥寥幾字生動的描繪出沙洲上白鷺引吭高歌、振翅欲飛的鮮活姿態，借以勸慰自己的丈夫耐心等待“高風便”，同時表明自己的心跡，深信丈夫具備云漢之心，希望他積極進取，抓住時機，定能一展抱負、直上云霄。充分的表達出一名妻子對丈夫的理解、信任以及殷切希冀。

自從屈原《桔頌》以降，詠物詩便延展開來，歷代綿綿不斷，時見佳作。這類作品，無論是題寫物什或者歌詠獸禽，都是人生世相的變調詠嘆，都是詩人胸臆的巧妙抒發。女詩人張文姬的《沙上鷺》就是這樣一首優秀的詠物之作。俞陛云《詩境淺說續編》贊許道;“詩有高曠之志，一洗庸脂粉也。”

首句點題：“沙頭一水禽”，沙頭，猶灘頭。水禽即鷺。常見也常入詩的是白鷺。它常棲止于湖畔水邊，便每每在詩中成為清高的形象。后來蘇軾所寫“月白沙汀翹宿鷺，更無一點塵來處”(《蝶戀花》)便是一例。這里點題，看似客觀介紹，實寫白鷺獨立水邊，渲染著孤冷清寒的氣氛。不是成群，也不是成對，而是獨自一個“孤眠芊芊草，久立潺潺石。”(劉禹錫《白鷺兒》)這種“素翎遺雪落漁名”(徐夤《雙鷺》)的境界，給人感覺是寂寥而空曠。鷺在水畔，自有獨立之姿，清高之味，孤傲之意，寂寞之思。莫非這風餐水宿的沙洲白鷺將混同凡庸，終老江湖了么?不會的。只見它精神抖擻，躍躍欲飛，面對廣袤的天地“鼓翅揚清音”。清音，指白鷺激越優美的鳴叫之聲。“清韻叫霜歸島樹”(徐夤《雙鷺》)，該是多么清麗悠遠。一般飛禽或以能飛取勝，或以善鳴見長，而白鷺卻既鼓翅又鳴唱，兼擅二美，自是意態不凡。

如果說一、二句狀摹白鷺外在的態勢，那么三、四句便轉入幽玄，洞窺白鷺的內心了：“只待高風便，非無云漢心。”云漢，猶云霄，指高空。一遇高風，即扶搖而上，昂首云天，展翅飛翔，原是白鷺的習慣與本能，不少詩人都看到這一點：“一行白鷺上青天”(杜甫《絕句》);“前山正無云，飛去入遙碧。”(劉禹錫《白鷺兒》)等等。然而此時卻無高風之便，使得白鷺的云漢之心成為久久積郁的渴盼和期待心理，成為委屈與自信雜糅的寂寞情思。不過這兩句以“只待”一辭領起，便略略壓抑和削弱了末句“非無”一辭的功能(這一詞匯的自我辯解口吻給全詩帶來愁悶和無奈的情調)，造成了一種萬事俱備，只待高風的昂揚樂觀的氛圍感。詩歌在充滿激情的期待中戛然而止，留下了耐人尋味的藝術空白。

至此，人們不難悟出，詩歌不是水禽寫生而是人生寫意了。詩旨具體作何解釋?俞陛云《詩境淺說續編》說：“文姬為鮑參軍妻。借詠鷺以見藏器待時之志，殆為參軍勉也。”言此詩可見出藏器待時之志，是很有眼光的。但要說是詩人以此慰勉丈夫，雖勉強可以，終覺隔了一層。我以為是詩人借鷺以抒懷。她作為一女子，才情非凡，本可做出一番大事業的，但卻在封建社會的種種束縛下失卻機會，不能有所作為，因而以沙上鷺看出自己的影子，產生了強烈的共鳴。當然，詩歌所寄寓的懷才不遇者的感嘆和期待之情，幾乎可成為古今皆然的感情范型，并不只局限于詩人一人。這也可看作形象大于思想，作品大于作者的典型一例。

張文姬 : 張文姬，文學家鮑照之妻，南朝宋代女詩人，僅存詩四首。多詠物詩，頗有寄托。文學家鮑照之妻，南朝宋代女詩人，僅存詩四首。多詠物詩，頗有寄托。她也很有文才，在鮑照消極頹廢的時候...[詳細]