邊城寒早。恣驕虜、遠牧甘泉豐草。鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方云擾。廟堂折沖無策，欲幸坤維江表。叱群議，賴寇公力挽，親行天討。

縹緲。鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。虜情懾，誓書來，從此年年修好。

北方的邊塞，寒冬來得早。橫行的遼兵，入境侵擾。披著鐵甲的戰馬在寒風中嘶吼，紛飛的大雪中到處是遼軍的鐵蹄氈袍，使我北國一片紛紛擾擾。朝廷無計退敵，欲逃往南方。多虧寇相國力排眾議，使皇上御駕親征把遼兵征討。

好一派雄偉氣象!皇上的車駕迤邐上路，霓旌龍旗像云一樣把我皇圍繞在中央，大軍直指澶淵城。旭日把禁軍的金戈襯得寒光閃閃，彩云把皇帝的黃傘映得富麗堂皇，清冷的拂曉，大軍渡過黃河。看到君王駕到，軍民喜上眉梢，一箭射死敵將，大軍喜氣洋洋。敵人心懷恐懼，來書請求講和，雙方訂立盟約，從此保我邊疆。

喜遷鶯：詞牌名。有小令、長調兩體。小令起于唐 ，長調起于宋 。又名“早梅芳”“春光好”“烘春桃李”“萬年枝”“燕歸來”“鶴沖天”等。

幸：指帝王駕臨。澶(chán)淵：古代湖泊之名，也叫繁淵，故地在今河南濮陽縣西。這里是指澶州郡，因澶淵得名。

恣驕虜：指恣意驕橫的遼兵。甘泉豐草：甘美的泉水和豐茂的牧草。這句是說遼兵入侵宋朝邊境。

鐵馬：配有鐵甲的戰馬。嘶：馬鳴。

氈(zhān)裘：亦作“旃裘”，古代北方民族用獸毛等制成的衣服。凌雪：冰雪。

云擾：像云一樣地紛亂，比喻社會動蕩不安。

廟堂：指朝廷。折沖：折還敵方的戰車，意謂抵御敵人。后亦引申為進行外交談判。

坤維：指地的四角，即偏遠的地方。江表：即江南。

叱：怒斥。

寇公：指當時的宰相寇凖。

天討：指皇帝秉承天意親自出兵討伐。

鑾輅(lù)：皇帝的車駕。

霓旌(jīng)龍旆(pèi)：畫有云霓和龍形的的旗幟，皇帝的儀仗之一。

黃傘：皇帝出外的一種儀仗。

六軍：泛指宋朝的軍隊。

敵酋：敵人的首領。這里指宋軍射死的遼軍大將。

懾：恐懼的意思。

誓書：盟約，指宋遼雙方的和議。

《喜遷鶯·真宗幸澶淵》是宋代抗金將領李綱創作的一首詠史詞。此詞詠北宋澶淵之役。上片寫遼軍進犯，朝臣無策，寇凖力排眾議，促成宋真宗御駕親征，挽救了危局;下片寫真宗統兵御敵，群情振奮，敵軍失利撤軍，議和訂盟，宋遼得以維持和平對峙狀態。全詞頌揚力主抗戰的寇凖，極力描述宋師進軍挫敵的強大聲威，借詠史針砭當朝怯敵主降國策，張揚主戰派志氣，對投降派唱出一曲激憤的反調，表達了作者堅持抗戰的愛國情懷。

這是李綱七首詠史詞之一，創作于南北宋之交。詞題為“真宗幸澶淵”，意在以本朝先帝故事，諷諫當朝統治者。宋真宗景德元年(1004年)遼國侵略軍深入宋境，京師震動。主和派力主遷都避敵。寇凖獨排眾議，力主真宗親征澶淵。結果打敗了遼軍，保住了疆土，宋遼議和，史稱澶淵之盟。作此詞時，宋朝國難當頭，隨時有覆滅的危險。而無論是宋欽宗還是宋高宗，都以避敵為宗旨，多次棄京出逃。李綱屢次進諫，舉澶淵舊事為例，企圖說服朝廷以武力抗御金兵，終未見效。此詞對真宗朝的贊揚，無疑隱含著對當朝統治者的批評。

本來澶淵之戰，形勢對宋有利。由于真宗畏敵之心未除，而主和派王繼忠、畢士安和曹利用等洞悉真宗隱衷，力主和議。和議的結果是戰勝國北宋反而向戰敗國遼國每歲輸銀十萬兩，絹二十萬匹。不但勝利果實化為烏有，反把遼軍從戰場上沒有得到的財物拱手送遼，自愿居于屈辱地位。這真是歷史上的大笑話。本來，當遼使請和時，寇凖不許。遼使堅請，寇凖要“邀使者稱臣，且獻幽州地”(《宋史·寇凖傳》)。真宗惟恐和議不成，主和派又誣蔑寇凖“幸兵以自取重”(《宋史·寇凖傳》)。寇凖不得已，勉強同意和議。這次和議的結果雖不夠理想，條件也不能令人完全滿意，但皇帝畢竟親征了，軍事上畢竟取得了一次勝利，阻止了遼軍攻勢向內地推進，保住了京都，保住了中原，沒有喪失土地。寇凖應該是有功的，但事后卻被投降勢力排擠，被貶往陜州。

處于南北宋之交的李綱，在他浮沉起伏的宦海生涯中，頗有與寇凖相似的遭遇。靖康元年(1126年)，金兵圍汴京，欽宗表面上表示要親征，保衛京城，實則內懷恐懼。投降派宰相白時中和李邦彥等乘機勸欽宗棄城逃跑。當時任尚書右丞的李綱卻振臂一呼，登城督戰，擊敗金兵，保住了京城，立了大功。事后卻被罷免，削去兵權，遠謫揚州。高宗時雖曾一度為相，積極準備抗金，但僅七十五天，措施尚未及見成效，又被罷相貶斥。他雖有寇凖之才，但時勢不允許他成就類似寇凖的業績，這時南宋的國勢已遠不及真宗時期，而高宗的怯懦畏敵，卻超過了真宗。李綱所受投降派的排擠打擊，卻甚于寇凖。現實使李綱明白：要想如澶淵之盟那樣用銀絹換取和平已經不可能了。但由于李綱對國家對民族的高度熱愛，對侵略成性的驕虜無比痛恨，他在主觀感情上不愿意接受這個嚴酷的現實。因此，他作此詞贊揚寇凖，激勵皇帝，是希望出現力挽狂瀾的忠臣，也是激勵當朝皇帝。

澶淵之盟距李綱時期有一百多年，已成為歷史。但歷史往往有某些相似之處。宋欽宗時金國對大宋的侵略無異于當年遼對宋的侵略，且又過之。李綱在詞中敘述史事，目的是以古喻今，對當朝皇帝進行諷喻：“前事不忘后事之師也。”他希望皇帝能從真宗幸澶淵的史實得到啟示，振作起來，抗金衛國，不要一味怯懦逃跑。

首句“邊城寒早”。從邊境自然氣候的早寒，烘托戰爭威脅之嚴重。驕橫恣肆的胡虜，竟敢遠來侵占中國甘美的泉水，豐茂的草原，“鐵馬嘶風，氈裘凌雪，坐使一方云擾”。敵人的鐵騎縱橫，他們披著氈裘，冒著大雪，使一方國土受到嚴重的騷擾。在強敵壓境的情況下，“廟堂折沖無策，欲幸坤維江表”。廟堂，指朝廷。折沖，指抗擊敵人。坤維，地的四角。江表，指長江以南地區。宋真宗景德元年(1004年)，遼兵大舉入侵，“急書一夕凡五至”，真宗驚慌失措，無計抗擊遼兵，召群臣商議對策。宰相寇凖力主真宗御駕親征，真宗感到很為難。參知政事江南人王欽若主張駕幸金陵;四川人陳堯叟主張駕幸成都。成都遠離汴京，故說“坤維”，即地角之意。不論南逃或西逃，都是主張放棄中原，包括汴京在內。把遼兵在戰場上得不到的土地，拱手送出去。真宗問寇凖：到底怎么辦?寇凖答道：“誰為陛下畫此策者，罪可誅也。今陛下大駕親征，賊自當遁去。奈何……欲幸楚蜀遠地?所在人心崩潰，賊勢深入，天下可復保耶?”(《宋史·寇凖傳》)真宗不得已，勉強同意親征。真宗到澶淵南城，群臣畏敵，又請求圣駕就此駐扎，不再前進。又是寇凖力排眾議，據理力爭。真宗乃渡澶淵河(即“徑渡大河清曉”)，直達前軍。所以李綱滿懷熱情地寫道：“叱群議，賴寇公力挽，親行天討。”“親行天討”就是天子代表上天親自討伐有罪的人。此指抗擊遼軍。“鑾輅動，霓旌龍旆，遙指澶淵道。日照金戈，云隨黃傘，徑渡大河清曉。”對真宗親征澶淵，李綱在詞中極力夸張、鋪敘，熱情地、形象地描繪了天子御駕親征的儀仗之盛，威儀之大，恰與欽宗、高宗的畏縮逃跑構成鮮明對比，一揚一抑，從側面對當朝皇帝作了委婉的批評。“六軍萬姓呼舞，箭發狄酋難保。”皇帝親征，大大鼓舞了宋軍的士氣，大大振奮了民心，宋遼兩軍在澶州對峙，當遼國統軍撻覽出來督戰時，被宋軍用弩箭射死，挫敗遼軍。于是，“虜情懾，誓書來，從此年年修好。”宋遼議和，互立誓書，訂立“澶淵之盟。”

作者對寇凖功績的贊揚，是希望能有像寇凖這樣的忠臣力挽狂瀾，也寄托著他的自勉和身世之感。他對真宗的歌頌，也是對當朝皇帝的激勵，因為曾御駕親征的真宗，比起一味逃跑的皇帝畢竟大不相同，結果也不一樣。

李綱 : 李綱（1083年－1140年2月5日），北宋末、南宋初抗金名臣，民族英雄。字伯紀，號梁溪先生，祖籍福建邵武，祖父一代遷居江蘇無錫。李綱能詩文，寫有不少愛國篇章。亦能詞，其詠史之作，形...[詳細]