“此身如傳舍，何處是吾鄉”，單憑這兩句，你差不多就能猜到：作者一定是蘇東坡。順便，還能聯想到相關的詩句，如“人生如逆旅，我亦是行人”，“此心安處是吾鄉”等等。

可仔細一品，你會發現，后者在用一種通達的態度來對待人生，而前者則充滿了迷茫與悲慨。

在我們眼中，蘇東坡一直是個秉性難改的樂天派，仕途上的坎坷、生活上的打擊，他都能用自己的率真、曠達、幽默、隨性來化解。

所以，蘇東坡的詩詞無論前面有多么的苦悶悲傷，到后面總能飛升到一種新的境界中去，為我們呈現出一個瀟灑樂觀、天真爛漫的東坡形象。

可唯獨面對亡妻時，蘇東坡才會把自己積極陽光的一面完全摒棄，自甘沉溺于極度的痛楚之中，走不出，也不愿走出。

果然，“此身如傳舍，何處是吾鄉”的感慨，正因此而發。

來看全詞：

臨江仙·送王緘

忘卻成都來十載，因君未免思量。

憑將清淚灑江陽。

故山知好在，孤客自悲涼。

坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸。

殷勤且更盡離觴。

此身如傳舍，何處是吾鄉。

——宋·蘇軾

解析

王緘[jiān]，王弗的弟弟，對蘇軾來說，他幾乎成了悲傷的觸媒，因為見妻弟自然想到亡妻（“因君未免思量”），更何況這恰好是“生死兩茫茫”的“十年”。“忘卻成都來十載”，怎么可能忘卻呢？他不過是在強迫自己忘卻罷了。

王緘的到來，一下子將他修建了十年的傷痛之堤掘開了。想必，蘇軾的眼中蓄滿了酸楚之淚。

只是，淚不能痛痛快快地流，他要托王緘把淚帶回老家，灑向“江陽”，因為王弗就埋在那里……

“故山知好在，孤客自悲涼”句，轉寫思鄉之情，并寄寓了宦海沉浮、人生漂泊之感，種種情思糾纏在一起，最終熔鑄成一個“悲涼”。

過片轉寫送別。

“坐上別愁君未見，歸來欲斷無腸”，前句說在送別的筵席上，心中已有萬千的離愁，但為了不痛及行人，極力克制住了，不至于痛形于色；等送別歸來，實在忍不住，準備好要斷腸，卻發現已無腸可斷，原是因為愁腸早已斷盡。

“欲斷無腸”，可見痛到了極點，比起“腸千斷”的表達，蘇軾出語更加驚人。

那么，該如何緩解傷痛呢？必然是借酒澆愁——“殷勤且更盡離觴”。人都送走了，他還在不住地喝，難道不知“舉杯消愁愁更愁”嗎？

圖：來自《蘇東坡》紀錄片

愁到最后，又愁到了人生路上。“此身如傳舍，何處是吾鄉”，“傳舍”也即“逆旅”，供行人休息的旅店。

人生就像一次遠行，人就是途中的“傳舍”，今天在這里，明天在那里，好像永遠都在奔波之中，可家鄉到底在哪呢？

古人云：“死人為歸人，則生人為行人矣。行而不知歸，失家者也。”由此可見，“吾鄉”除了有一般意義上的家鄉外，還有人生終點之意。

最后，我們再次回味字字血淚的“江城子”，并結束今天的“臨江仙”賞讀。

十年生死兩茫茫。不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。

縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。

夜來幽夢忽還鄉。小軒窗，正梳妝，相顧無言，惟有淚千行。

料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。

關鍵詞：蘇軾,古詩詞