衣沾不足惜，但使愿無違。

若是要在這浮沉中想要保持生命最初的本真，不被欲望所誘惑，最重要的就是給心靈洗盡鉛華。擁有這樣心靈的人，我首先想到的是蘇東坡。

一代國學(xué)大師林語堂先生在《蘇東坡傳》（原序）中寫道：“像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無一難能有二的。”

當(dāng)代著名學(xué)者余秋雨喜愛蘇東坡，為其寫了《蘇東坡突圍》一文，直言最愛的文學(xué)家便是蘇東坡，在東坡的作品里，最愛他的是《赤壁賦》，還有那首“一蓑煙雨任平生”。

說到“一蓑煙雨任平生”，這一句是出自蘇東坡的《定風(fēng)波·莫聽穿林打葉聲》。

全文如下：

定風(fēng)波•莫聽穿林打葉聲

（宋）蘇軾

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。

料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。

這首詞給人感覺寫得非常瀟灑，但當(dāng)時的實(shí)際情況其實(shí)并不如意，這是蘇東坡在“烏臺詩案”之后，被貶黃州時所作。

詞前小序云：

“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨(dú)不覺。已而遂晴，故作此”。

這首詞的背景發(fā)生在三月七日的一個雨天，蘇東坡和友人一同前往沙湖，原本帶了雨具出門，但路上以為今天不會再下雨了，就讓別人帶走了雨具。誰知天公不作美，半路竟然下起雨來。身上的衣服眼看要被雨水打得濕透，腳下的路也變得泥濘，鞋子就要臟了。這下，大家都緊張了起來。

唯有蘇軾不緊張，十分從容。所以他是這樣描述當(dāng)時場景的：同性皆狼狽，余獨(dú)不覺。

這首詞的深度內(nèi)涵，大部分人都沒有悟到：

蘇軾之所以不緊張，是因為他聯(lián)想到了自己被貶黜的人生。

這雨要下起來，無論我是否緊張，都要落到我的身上來

正如我現(xiàn)在被貶，人生已經(jīng)到了失意的境地，無論我是否感到狼狽，這種命運(yùn)都是無法躲避的，那我何不以更加瀟灑的心態(tài)去應(yīng)對呢？

在這樣的心態(tài)之下，在同去的一行人里，唯有蘇軾一人，在雨中并不顯得狼狽，這就是蘇軾的豁達(dá)心態(tài)，“也無風(fēng)雨也無晴”。

“莫聽穿林打葉聲”。你看蘇東坡如何寫這雨，“穿林”、“打葉”，雨水不是飄落下來，也不是灑下來，而是穿透力很強(qiáng)，兩個很強(qiáng)烈的打擊詞，“穿”和“打”，足以證明當(dāng)時的雨勢之大，也不難理解當(dāng)時同性友人們的緊張情緒了。

接著就是東坡的厲害之處，雨勢如此之大，但你“莫聽”。直接將這一詞放在最前面，斬釘截踢，一絲一毫也不猶豫。

蘇東坡用這一句也暗示了自己的政治態(tài)度，在新的職位上好好干就是了。無論這雨下成什么樣子，都不妨礙我繼續(xù)前行。

“也無風(fēng)雨也無晴”。而在這首詞的最后，蘇東坡說“也無風(fēng)雨也無晴”，有人讀完覺得奇怪，天氣無非陰晴兩種，怎么會也無風(fēng)雨也無晴呢？

其實(shí)這里蘇東坡說的是自己的內(nèi)心。自然就像人的命運(yùn)，有時陰有時晴，別人會因為這些而產(chǎn)生得意和失落的情緒變化，而蘇東坡不會，在他的心里，不存在受這些影響的可能。

這代表著，他已經(jīng)做到了超脫于陰晴，而站在了陰晴變化之上。如同在人生道路上，他超脫了命運(yùn)變化，真正做到了不以物喜不以物悲。

《定風(fēng)波》雖是一首小詞, 卻寫出了作者豐富的人生體會。

蘇軾在我們每個人的心里，蘇軾之所以偉大，就是因為無論這些時刻發(fā)生什么樣的變故，他都不會因此而磨滅自己的斗志。蘇軾的人生不是沒有得意過，他也有過站在頂峰的時刻，但無論得意還是失意，他都是一個扛得住的人。

只有不受欲望的左右，才能“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”自己的浩然正氣不卑不亢，沒有沾染污穢，所以才能夠只憑著樸素的竹杖芒鞋，在達(dá)官貴人面前挺直腰板！

此種境界，歷史千古風(fēng)流人物里，有幾人能做到呢？可貴！可敬！蘇東坡就是這樣一位千古一遇的集大成者，人品、才華、能力、態(tài)度，都值得我們景仰和學(xué)習(xí)。

關(guān)鍵詞：蘇軾