在古代社會，無論是文人雅客、仗劍的俠客，還是高高在上的帝王，都離不開酒。文然雅客以酒會友，酒罷吟詩作賦；仗劍俠客以酒正義，酒罷快意恩仇；高高在上的帝王把酒臨風(fēng)，高唱勝利的凱歌，暢舒一統(tǒng)天下的英雄氣概。

酒，造就了豐富多彩、絢麗多姿的文化。而對酒，就是古人飲酒時，興致到了深處寫詩填詞，作賦唱曲，一抒胸中天地肝膽的英氣，暢懷纏綿悱惻的柔情的一種方式。

對酒的習(xí)慣由唐朝的白居易開先河，往后發(fā)展，逐漸成為一種詩作題材，為歷代文人墨客所沿用。今天與大家分享的是一首關(guān)于對酒的云雨詩，那就是唐朝李白的《對酒》。

《對酒》

唐·李白

蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細(xì)馬馱。

青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。

玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何！

這首七言古詩寫少年冶游情景，是李白初下江南時的生活寫照。全詩節(jié)奏明快，情緒高越，細(xì)節(jié)明晰，歌唱性極強。詩歌的大意是：蒲萄美酒，金叵羅。吳地少女年方十五，嬌小的駿馬把她馱。青黛描秀眉，還穿著紅錦靴。吐字音不正，嬌滴滴地唱著歌。豪華的筵席上，你投入懷中醉眼婆娑。芙蓉帳里，能奈你何？

此詩先寫“蒲萄酒”“金叵羅”“玳瑁筵”“芙蓉帳”，其物色華貴精美絕倫。然后女主人公登場。芳齡十五，騎一匹小馬。以“細(xì)”指“小”，至今粵語猶然。“馱”字好，坐非正坐，開啟了漫不經(jīng)心模式。“道字不正嬌唱歌”，是女主人公無目的性地任意揮發(fā)。是因為她是吳姬，不能說洛陽正音，才“道字不正”呢，還是她有意來一番個人演繹，將一首熟悉的歌兒唱出陌生化的新奇感呢？

李白是深諳此中秘訣的，他明白這是撒嬌，發(fā)嗲。在另一首寫給金陵女子的詩中他也說：“楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。”不要太認(rèn)真，不要賣弄，有本事最好藏起來，技藝在純熟與生疏之間，態(tài)度在迎合與超然之間，這才是“嬌唱歌”，“嬌不成”也“最有情”。十五歲的吳姬真不簡單，她已經(jīng)掌握了人情與歌藝的精髓：似能未能，大巧若拙。此詩寫吳姬著筆不多，但其天生麗質(zhì)，音容笑貌，一覽無余，很可見出李白刻畫人物之工。

安旗《李白全集編年注釋》（《李白全集編年箋注》）系此詩于開元十四年（726年）。當(dāng)時李白在金陵、揚州等地游覽。這首詩寫于李白初下江南之時，此時的她年紀(jì)尚小，對生活充滿了期望，對女子也充滿了美好的幻想。因此整首詩都洋溢著一個血氣方剛的少年對妙女子的無法把持狀態(tài)，也從側(cè)面表達(dá)出了這個女子的美。

故事先用“蒲萄酒”“金叵羅”“玳瑁筵”“芙蓉帳”等精妙絕倫的物品再現(xiàn)了當(dāng)時的場景，也為女主人公的登場做了準(zhǔn)備。顯然的，女子乘著細(xì)馬，說明她的嬌小，而“嬌唱歌”則體現(xiàn)了作者對女子聲音的沉淪。

雖然女子的言語并非是正統(tǒng)的官腔，帶著口音，但是你卻無法不被她所吸引。而這，或許也是儂儂吳語的妙處。顯然的，這個女子大概也是久經(jīng)風(fēng)塵之人，雖然年紀(jì)尚小，但是卻懂得如何把握住男子的心，她懂得人情與歌藝的精髓，又天生麗質(zhì)，令人難以拒絕。正是因為如此，在酒醉之后，李白也控制不住自己，和這個吳地女子有了肌膚之親。

這并不是李白對于吳地女子的唯一一次描寫，在另一首寫給金陵女子的詩中，他也曾經(jīng)說過：“楚歌吳語嬌不成，似能未能最有情。”也就是說，作者認(rèn)為不要太過于認(rèn)真，也不要賣弄，將技藝控制在純熟與生疏之間，將態(tài)度控制在迎合與超然之間，這才是最動人心魄的。顯然的，這個女子做到了，而這也是李白沉淪的重要原因。

關(guān)鍵詞：古詩詞,李白