子惠思我，褰裳涉溱。子不我思，豈無(wú)他人？狂童之狂也且！

子惠思我，褰裳涉洧。子不我思，豈無(wú)他士？狂童之狂也且！

你若愛我想念我，趕快提衣蹚溱河。你若不再想念我，豈無(wú)別人來找我？你真是個(gè)傻哥哥！

你若愛我想念我，趕快提衣蹚洧河。你若不再想念我，豈無(wú)別的少年哥？你真是個(gè)傻哥哥！

褰（qiān）：提起。裳（cháng）：古代指遮蔽下體的衣裙。

惠：見愛。

溱（zhēn）：鄭國(guó)水名，發(fā)源于今河南密縣東北。

不我思：即“不思我”的倒裝，不思念我。

狂童：謔稱，猶言“傻小子”。狂，癡。也且（jū）：作語(yǔ)氣助詞。

洧（wěi）：鄭國(guó)水名，發(fā)源于今河南登封縣東陽(yáng)城山，即今河南省雙淚河。溱、洧二水匯合合于密縣。

士：未娶者之稱。

關(guān)于此詩(shī)的背景，《毛詩(shī)序》謂：“《褰裳》，思見正也。狂童恣行，國(guó)人思大國(guó)之正己也。狂童恣行，謂突與忽爭(zhēng)國(guó)，更出更入，而無(wú)大國(guó)正之。”現(xiàn)代學(xué)者一般認(rèn)為這是一位女子戲謔情人的情詩(shī)。

在愛情生活中，有失去情人而悲泣自憐的弱女子，也有潑辣、曠達(dá)的奇女子。在以男子為本位的中國(guó)古代，雖然二者均避不開命運(yùn)的擺弄，但后者畢竟表現(xiàn)出了一種獨(dú)立、自強(qiáng)的意氣，足令巾幗神旺。

《鄭風(fēng)·褰裳》中的主人公，就正是這樣一位奇女子。她與其他女子一樣，此刻大抵也正處于熱戀之中。因?yàn)樗鶓俚男纳先耍阡阡⒅膶?duì)岸，所以也免不了等待相會(huì)的焦躁和疑慮。不過她的吐語(yǔ)卻爽快：“子惠思我，褰裳涉溱。”——你倘要思念我，就提起衣襟渡溱來！真是快人快語(yǔ)，毫不拖泥帶水。較之于《鄭風(fēng)·將仲子》那“無(wú)逾我里，無(wú)折我樹杞”的瞻前顧后，顯得非常潑辣和爽朗。

但她的心上人，似乎并沒有及時(shí)來會(huì)，便不免引得女主人公有點(diǎn)傷心了。只是傷心中的吐語(yǔ)也毫不示弱：“子不我思，豈無(wú)他人？”——你若不想我，我豈沒有他人愛！這話說得也真痛快，簡(jiǎn)直就像是指著對(duì)方的鼻子，聲稱“天下的男人都死光了么，我就只能愛你一個(gè)？”那樣快利。這態(tài)度又是很曠達(dá)的，愛情本就是男女相悅、兩廂情愿的事，倘若對(duì)方不愛，就不必強(qiáng)拉硬扯放不開。所謂“天涯何處無(wú)芳草”，正可為“豈無(wú)他人”四字作注。較之于《鄭風(fēng)·狡童》中那“彼狡童兮，不與我言兮。維子之故，使我不能餐兮”的嗚咽吞聲，此詩(shī)的女主人公，又顯得通達(dá)和堅(jiān)強(qiáng)多了。但倘若以為她就真的不把對(duì)方放在心上，恐怕還有幾分誤解，其實(shí)那不過是她所說的氣話，而且還帶有假設(shè)的意味，這從“狂童之狂也且”的戲謔語(yǔ)氣，即可推知。須知女主人公心里，實(shí)在是很看重這份愛情的，但在外表，卻又故意裝出不在意的樣子，無(wú)非是要激得心上人更疼她、愛她而已。所以她剛冷若寒霜，吐出“豈無(wú)他人”一句，即又噗哧一笑，戲謔地調(diào)侃對(duì)方“傻小子呀真傻態(tài)”了。可見這位潑辣、爽朗的女主人公，在愛情上既頗認(rèn)真，也還帶著幾分狡黠。唯其如此，于自矜、剛強(qiáng)之中，又顯得可親、可愛。

全詩(shī)只短短二章，用的是富于個(gè)性的口語(yǔ)描摹，故涵詠之際，只覺女主人公潑辣、爽朗的音容笑貌，如接于眉睫之間，堪稱抒情小詩(shī)中的精品。雖說女主人公并未看輕愛情，倘若她真的被心上人拋棄，也未必能做到詩(shī)中所說的那樣曠達(dá)；但這種建立在自信、自強(qiáng)上的愛情觀，以及縱遭挫折也不頹喪的意氣，卻是頗能令溺于情者警醒，而給天下弱女子以鼓舞的。遠(yuǎn)古的接近自然狀態(tài)的男歡女愛，同現(xiàn)代建立在個(gè)人獨(dú)立意識(shí)基礎(chǔ)上的男歡女愛固然有許多不同，但在符合人性的自由選擇這一點(diǎn)上，卻是沒有太大差別的。從這個(gè)意義上說，其精神也是現(xiàn)代的。