子之還兮，遭我乎峱之間兮。并驅(qū)從兩肩兮，揖我謂我儇兮。

子之茂兮，遭我乎峱之道兮。并驅(qū)從兩牡兮，揖我謂我好兮。

子之昌兮，遭我乎峱之陽(yáng)兮。并驅(qū)從兩狼兮，揖我謂我臧兮。

對(duì)面這位大哥身手真敏捷啊！我進(jìn)山打獵和他相逢在山凹。并肩協(xié)力追捕到兩頭小野獸，他連連打拱作揖夸我利落啊！

對(duì)面這位大哥身材長(zhǎng)得好啊！我進(jìn)山打獵和他相逢在山道。并肩協(xié)力追捕到兩頭公野獸，他連連打拱作揖夸我本領(lǐng)高！

對(duì)面這位大哥體魄好健壯啊！我進(jìn)山打獵和他相逢在山南。并肩協(xié)力追捕到兩匹狡猾狼，他連連打拱作揖夸我心地善！

還（xuán）：輕捷貌。

峱（náo）：齊國(guó)山名，在今山東淄博東。

從：逐。肩：借為“豜（jiān）”，大獸。《毛傳》：“獸三歲為肩，四歲為特。”

揖：作揖，古禮節(jié)。儇（xuān）：輕快便捷。

茂：美，指善獵。

牡：公獸。

昌：指強(qiáng)有力。

臧（zāng）：善，好。

舊說(shuō)中《毛詩(shī)序》以為詩(shī)旨是刺齊哀公（周夷王時(shí)代人）迷戀打獵，致使齊國(guó)好獵成風(fēng)，荒廢政治，朱熹《詩(shī)集傳》雖謂此詩(shī)“以便捷輕利相稱譽(yù)”，但又有刺“其俗之不美”的看法。今人一般不取這些舊說(shuō)，認(rèn)為舊說(shuō)系比附，從此詩(shī)中看不出有“刺”的意味。

此詩(shī)不用比興，三章詩(shī)全用“賦”，以獵人自敘的口吻，真切地抒發(fā)了他獵后暗自得意的情懷。三章疊唱，意思并列，每章只換四個(gè)字，但卻很重要，起到了文義互足的作用：首章互相稱譽(yù)敏捷，次章互相頌揚(yáng)善獵，末章互相夸贊健壯。首句開口便贊譽(yù)，起得突兀，真實(shí)地表達(dá)了詩(shī)人由衷的仰慕之情。他在峱山與獵人偶然碰面，眼見(jiàn)對(duì)方逐獵是那樣敏捷、嫻熟而有力，佩服之至，不禁脫口而出“子之還（茂、昌）兮”，這是發(fā)自心底的贊嘆，“子”是對(duì)那位同行的敬稱。次句點(diǎn)明他們相遇的地點(diǎn)在峱山南面的道路上。“遭”字表明他們并非事先約定，只是邂逅相遇罷了。正因?yàn)槿绱耍?shī)人才會(huì)那樣驚喜不已，十分激動(dòng)。第三句說(shuō)他們由相遇而合作，共同奮力追殺兩只大公狼。這里詩(shī)人雖然沒(méi)有告訴讀者逐獵的結(jié)果如何，但是從他那異常興奮的敘述中，可以猜想到那兩只公狼已成為他們的捕獲物，讀者從中也似乎分享到了詩(shī)人的喜悅。最后一句是獵后合作者對(duì)詩(shī)人的稱譽(yù)：“揖我謂我儇（好、臧）兮”，這里詩(shī)人特點(diǎn)明“揖我”這一示敬的動(dòng)作，聯(lián)系首句，因?yàn)樵?shī)人對(duì)他的合作者十分敬佩，所以他才為自己能得到對(duì)方的贊譽(yù)而引以自豪。吳闿生稱此為“渲染法”（《詩(shī)義會(huì)通》）。

全詩(shī)句句用韻，每章一韻，押在每句末尾第二字上：首章還、間、肩、儇為韻；次章茂、道、牡、好為韻；末章昌、陽(yáng)、狼、臧為韻，句尾都以“兮”字收束，組成“富韻”，加上四、六、七言并用的參差句法，造成了舒緩的音節(jié)，讀起來(lái)有一唱三嘆的韻味。這種一唱三嘆、反復(fù)詠唱的手法，對(duì)強(qiáng)化主題起到了很好的作用。