大江流日夜，客心悲未央。

徒念關(guān)山近，終知返路長。

秋河曙耿耿，寒渚夜蒼蒼。

引領(lǐng)見京室，宮雉正相望。

金波麗鳷鵲，玉繩低建章。

驅(qū)車鼎門外，思見昭丘陽。

馳暉不可接，何況隔兩鄉(xiāng)？

風(fēng)云有鳥路，江漢限無梁。

常恐鷹隼擊，時(shí)菊委嚴(yán)霜。

寄言罻羅者，寥廓已高翔。

大江日夜奔流不息，騷客內(nèi)心悲憤不已。

只是想到離京城路程已近，終于明白回西府道路更長。

秋夜星空已泛動(dòng)微微曙色，水邊寒渚還是那夜色蒼茫。

借曙光伸長脖頸遠(yuǎn)望京城，城內(nèi)宮墻正與我遙遙相望。

月光灑落在宮殿之上，星辰垂掛在宮殿下方。

馳車來到京城南門之外，卻想再看見荊州的太陽。

飛轉(zhuǎn)的太陽尚不可聚見，何況與眾同僚分隔兩鄉(xiāng)。

風(fēng)云之間鳥兒還能展翅飛翔，江漢阻隔卻沒有可走的橋梁。

小鳥兒常怕遭受鷹隼的襲擊，正像那秋菊怕嚴(yán)霜摧殘一樣。

告訴那張網(wǎng)捕鳥的小人吧，我已經(jīng)高飛到寥廓的天上。

暫使下都：指謝脁因小人密告而奉齊武帝之令由荊州隨王府還都。都、京邑均指南齊都城建康，即今南京。新林：浦名，在今南京西南。西府：指蕭子隆的荊州隨王府。

未央：未盡。

關(guān)山：指京城近郊的山。

秋河：秋夜的銀河。耿耿：明亮。

引領(lǐng)：伸頸。

宮雉：宮墻。

金波：月光。麗：附著，照耀。鳷（zhī）鵲：漢觀名，借指金陵宮殿。

玉繩：星名。建章：漢宮名，亦是借指金陵宮殿。

鼎門：相傳周成王定鼎于郟鄏（今河南洛陽西），名南門為定鼎門。這里借指金陵南門。

昭丘：楚昭王墓。在荊州當(dāng)陽縣東。陽：太陽。

馳暉：指太陽。

梁：橋梁。

鷹隼（sǔn）：兩種猛禽。這里比喻讒佞邪惡勢力。

委：枯萎，凋零。

罻（wèi）羅者：張?jiān)O(shè)羅網(wǎng)的人。指惡語中傷者。

寥廓：指廣闊的天空。

作者二十七歲時(shí)為荊州隨王蕭子隆文學(xué)，深受賞識(shí)，長史王秀之出于忌恨，常欲羅織罪名加害于他，兩年后，即南朝齊武帝永明十一年（493年）秋，作者因讒言被召回京都。這首詩就是作者在離荊州返京都的途中寄贈(zèng)在荊州西府的同僚們的。

詩人從旅途中截取了最后一段行程來寫。新林，離詩人此行目的地南齊的京城金陵（今南京市）西南不遠(yuǎn)。距目的地將到未到之際，在藝術(shù)表現(xiàn)上乃是一個(gè)“包含最豐富的時(shí)刻”，因?yàn)榇藭r(shí)詩人的心潮恰值高峰，意最難平。選擇這樣的時(shí)刻，有助于詩情的激蕩和集中抒發(fā)。題面中的“暫使”二字，已經(jīng)流露出“疲馬戀故軒”的依依之情；而“贈(zèng)西府同僚”又明言此詩是呈獻(xiàn)給知己故人的，因而自不妨披肝瀝膽直抒胸臆而無所避忌。

與一般記述行旅的詩作不同。詩人不從交代本事人手，而是劈頭便將洶涌而來的詩情噴薄吐出。首二句如奇峰突起，氣勢非凡。“大江流日夜”寫出了舟行在水天茫茫之際，惟有以江流為伴的旅思，其中不無王命急宣、晝夜兼程的況味。“客心悲未央”則突如其來將無盡的悲感推出。這兩句一寫物象，一寫人情，兩者本不相涉，作者把它們同時(shí)組合在詩篇的發(fā)端處，卻使之產(chǎn)生了一種張力，一種若無卻有此呼彼應(yīng)的聯(lián)系。在這里，滔滔不息的江流構(gòu)成了“外景”，激蕩不已的客心則構(gòu)成了“內(nèi)景”。一內(nèi)一外互相生發(fā)又互相映襯，突出了詩人風(fēng)波失所的主要感受，為全篇定下了悲愴的基調(diào)。五代李煜：“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”構(gòu)想和此詩相近，就傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法說，李詞用的是“比”，這首詩用的是“興”，“興”較之“比”常具有更直接的感發(fā)性和涵詠回味的象征意蘊(yùn)。詩一開頭就以壯觀的畫面和強(qiáng)烈的激情形成先聲奪人的磅礴氣勢。

詩的三、四兩句順“悲”字而下，把行程中的千頭萬緒歸結(jié)到一點(diǎn)。即身心兩違的思想矛盾和痛苦。按身之所在言，東行至此，離目的地已經(jīng)日益迫近；就心之所系言，卻反而愈見其遠(yuǎn)。地域上的遠(yuǎn)近和心理上的距離適好相反，故不因去路多而喜，卻因返路已長而憂，行程未終而歸思已生。作者旨在抒寫郁結(jié)于心的情愫，原非泛泛吟詠一般的旅思。這兩句是維系全篇之綱，以此為樞紐領(lǐng)起下文。

“秋河曙耿耿”以下六句，圍繞第三句的“關(guān)山近”而展開。作者將最后一段旅程次第寫來：由郊外的“寒清”寫到城郭，又由城墻寫到城里的宮闕，這是位置的移近。隨著蒼茫夜色的隱退、曙色的漸明一切物事由朦朧變?yōu)榍逦《氲膶m殿樓臺(tái)也在絢爛的月光和星光輝映下呈露出雍容華美的氣象，這又是由光線變化產(chǎn)生的視覺上的貼近感。“金波麗鳷鵲，玉繩低建章”兩句，曾為歷來詩家所激賞，除了對(duì)仗的工整，還與取景方式有關(guān)。詩人寫的是宮殿的夜景，而其絢麗華貴的氣派競勝于白晝，說明了詩人的獨(dú)具慧眼。

“驅(qū)車鼎門外”以下六句，圍繞第四句的“返路長”而生發(fā)。“鼎門”和“昭丘”分別用典故代指金陵和荊州。兩者都用春秋時(shí)的地名稱代實(shí)際處所，以求典雅。在構(gòu)思上，“驅(qū)車”句是寫實(shí)承上，“思見”句已是神游啟下。這兩句一平實(shí)，一突兀，實(shí)際是以頓挫之筆再次鳴響了身心兩違的主旋律。如果說前面三、四兩句中的“徒念”、”終知”，尚是理念上對(duì)事實(shí)的無可奈何的默認(rèn)；那么，這時(shí)的“思見”已是情感上不可遏止的迸發(fā)了。接下來四句順流而下，直抒對(duì)西府僚友的懷想。人生貴在相知，相聚時(shí)尚恐歲月流逝，良辰不再，何況如今遙隔天涯，相見無日。自然界風(fēng)云險(xiǎn)仄處，尚有鳥道可通。人世間卻每多阻隔而無由相通。在這不無哀惋的慨嘆中自表現(xiàn)出詩人對(duì)故友深情綿渺的拳拳之心。

詩的最后四句以比興手法坦陳了自己對(duì)時(shí)局和個(gè)人安危的思索。“常恐鷹隼擊，時(shí)菊委嚴(yán)霜”兩句，透露出對(duì)風(fēng)云詭譎、殺機(jī)四伏的政局的巨大隱憂和惶恐心理，是為自己戒，也是為朋友戒。“寄言罻羅者，寥廓已高翔”兩句，典出《喻蜀父老》：“猶鷦鵬之翔乎寥廓之宇，而羅著猶視乎藪澤。”同時(shí)亦似暗用曹植《野田黃雀行》詩意，意謂投雀之羅，今已飛摩蒼天矣。這兩句既是告慰于友人，又對(duì)讒邪之徒極盡嘲諷之能事，輕蔑之情溢于言表。這四句均以比興手法出之，概括了詩人剛剛經(jīng)歷的一段難以明言的情事，也表現(xiàn)了詩人向黑暗抗?fàn)幍木髲?qiáng)個(gè)性。全詩以大江奔流起興，以翱翔寥廓作結(jié)，雖寫憂患之感而終不作向隅之泣，遂使詩的境界振拔于萎靡之中，在清俊中自具風(fēng)骨。清人施補(bǔ)華評(píng)述謝脁詩時(shí)不獨(dú)稱之為“秀氣成采”，且拈出其“骨干堅(jiān)強(qiáng)”（《峴傭說詩》）的特征。證之此詩，可謂允當(dāng)。

謝朓 : 謝朓（464~499年），字玄暉。漢族，陳郡陽夏（今河南太康縣）人。南朝齊時(shí)著名的山水詩人，出身世家大族。謝朓與謝靈運(yùn)同族，世稱“小謝”。初任竟陵王蕭子良功曹、文學(xué)，為“竟陵八友...[詳細(xì)]