北斗七星高，哥舒夜帶刀。

至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。

běi dǒu qī xīng gāo ， gē shū yè dài dāo 。

北斗七星高，哥舒夜帶刀。

zhì jīn kuī mù mǎ ， bù gǎn guò lín táo 。

至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮。

黑夜里北斗七星掛得高高，哥舒翰勇猛守邊夜帶寶刀。

吐蕃族至今牧馬只敢遠(yuǎn)望，他們?cè)俨桓夷蟻?lái)越過(guò)臨洮。

哥舒：指哥舒翰，是唐玄宗的大將，突厥族哥舒部的后裔。哥舒是以部落名稱(chēng)作為姓氏。《全唐詩(shī)》題下注：“天寶中，哥舒翰為安西節(jié)度使，控地?cái)?shù)千里，甚著威令，故西鄙人歌此。”

北斗七星：大熊座的一部分。

窺：竊伺。牧馬：指吐蕃越境放牧，指侵?jǐn)_活動(dòng)。

臨洮：今甘肅省洮河邊的岷縣。一說(shuō)今甘肅省臨潭縣。秦筑長(zhǎng)城西起于此。

這首詩(shī)大約是在唐玄宗天寶十二載（753年）哥舒翰領(lǐng)兵大破突厥后西北人民為歌頌其戰(zhàn)功而作。哥舒翰多次擊退吐蕃侵?jǐn)_，改變了邊境的局面，總體上起到了安定邊境作用。因而，當(dāng)時(shí)就有民謠說(shuō)：“北斗七星高，哥舒夜帶刀。吐蕃總殺卻，更筑兩重壕。”

這是唐代西北邊民對(duì)唐朝名將哥舒翰的頌歌。此詩(shī)從內(nèi)容上看，是頌揚(yáng)哥舒翰抵御吐蕃侵?jǐn)_、安定邊疆的；同時(shí)也通過(guò)這個(gè)形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高，哥舒夜帶刀”。第一句是起興，詩(shī)人用高掛在天上的北斗星，表達(dá)邊地百姓對(duì)哥舒翰的敬仰。“至今窺牧馬，不敢過(guò)臨洮”，牧馬，就其含意而言，也就是代指一切侵?jǐn)_活動(dòng)。自從遭到哥舒翰的抵御，吐蕃再也不敢越過(guò)臨洮進(jìn)行騷擾。

這首詩(shī)題為《哥舒歌》，哥舒之所以值得歌唱，是因?yàn)樗吙箶常?guó)為民。但是，作者并不從激烈的戰(zhàn)斗中直接表現(xiàn)他如何英勇善戰(zhàn)，如何機(jī)智果敢，用兵如神等等，而是通過(guò)側(cè)面描寫(xiě)的手法來(lái)突出主題。詩(shī)的第一句就把哥舒翰在人民心中的威望渲染出來(lái)。人民為何贊揚(yáng)，吐蕃何故畏懼；過(guò)去吐蕃長(zhǎng)驅(qū)直入，如今又為什么“不敢過(guò)臨洮”，這都是宣揚(yáng)哥舒翰的赫赫武功。可見(jiàn)這樣的描寫(xiě)是很富于啟發(fā)性的。“哥舒夜帶刀”，這個(gè)“夜”字是頗有講究的，它把起興的第一句和第二句巧妙地聯(lián)系起來(lái)了，把贊揚(yáng)和崇敬之情融注于人物形象之中；同時(shí)又將邊地的緊張氣氛和人物的警備神態(tài)刻畫(huà)出來(lái)了。“哥舒夜帶刀”五個(gè)字干凈利落，好像是一幅引人注目的人物畫(huà)像。在那簡(jiǎn)煉有力、富有特征的形象中，蘊(yùn)藏了一股英武之氣，給人一種戰(zhàn)則能勝的信心，而給吐蕃以“屏足不敢近”的威懾。因此，就反映人物內(nèi)心世界和表現(xiàn)詩(shī)的主題來(lái)講，“哥舒夜帶刀”比起那種沖鋒陷陣的形象更豐富、更傳神，更能誘導(dǎo)人們的想象。

這首《哥舒歌》可能是經(jīng)過(guò)修改加工后的作品，但是它那種樸實(shí)和巧妙、明朗和含蓄相統(tǒng)一的風(fēng)格，依然顯示出民歌的特色。

西鄙人 : 西鄙人，意為西北邊境人，相傳為唐代五言民歌《哥舒歌》的作者。這首民歌通過(guò)對(duì)隴右節(jié)度使哥舒翰的歌頌，表達(dá)了各族人民對(duì)和平生活的向往，平樸自然，雄渾粗獷，流傳至今。...[詳細(xì)]