團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面。
玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦。
弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷。
團(tuán)扇，團(tuán)扇，宮中的美人病后用它來(lái)遮面。
抱病三年，容顏憔悴，再?zèng)]有誰(shuí)同她商量管弦！
管弦，管弦，無(wú)情的春草把通往昭陽(yáng)殿的道路阻斷。
調(diào)笑令：詞牌名，此調(diào)亦即《宮中調(diào)笑》（又稱《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》。黃升云：“王仲初（王建字仲初）以宮詞百首著名，《三臺(tái)令》、《轉(zhuǎn)應(yīng)曲》，其余技也。”此詞即屬“宮詞”之余。詞調(diào)本以“轉(zhuǎn)應(yīng)”為特點(diǎn)，凡三換韻，仄平仄間換；而此詞內(nèi)容上亦多轉(zhuǎn)折照應(yīng)，大體一韻為一層次。
團(tuán)扇：圓形的扇子，古代歌女在演唱時(shí)常用以遮面。
管弦：用絲竹做的樂(lè)器，如琴、簫、笛。
昭陽(yáng)：昭陽(yáng)殿，借指皇帝和寵妃享樂(lè)之地。
王建寫了大量的樂(lè)府，同情百姓疾苦，與張籍齊名。又寫過(guò)宮詞百首，在傳統(tǒng)的宮怨之外，還廣泛地描繪宮中風(fēng)物，是研究唐代宮廷生活的重要材料。他寫過(guò)一些小詞，別具一格，《調(diào)笑令》，原題為“宮中調(diào)笑”，可見(jiàn)本是專門供君王開(kāi)開(kāi)玩笑的，王建卻用來(lái)寫宮中婦女的哀怨。
“團(tuán)扇，團(tuán)扇，美人病來(lái)遮面。”以詠扇起興，同時(shí)繪出一幅妍妙的宮中仕女圖。“新裂齊紈素，皎潔如霜雪。裁成合歡扇，團(tuán)團(tuán)如明月。”（班婕妤《怨歌行》）美的團(tuán)扇，是美人的襯托。人的處表美當(dāng)與健康分不開(kāi)，但在封建時(shí)代，士大夫的審美觀卻是：西子捧心則更添妍姿。詞起首寫美人病來(lái)，自慚色減，以扇遮面，而紈扇與玉顏掩映，反有“因病致妍”之妙。如此寫人，方為傳神；如此詠物，方覺(jué)生動(dòng)。倘如說(shuō)“病態(tài)美”于今天的讀者已經(jīng)隔膜，那也無(wú)關(guān)緊要，因?yàn)槿~的旨趣并不在此。作者最多不過(guò)是借此表明一種“紅顏未老恩先斷”的感慨罷了。
“玉顏憔悴三年，誰(shuí)復(fù)商量管弦！”“玉顏憔悴”上應(yīng)“美人病來(lái)”，卻從詠物及人的外部動(dòng)態(tài)過(guò)渡到寫人物的命運(yùn)和內(nèi)心活動(dòng)，轉(zhuǎn)折中詞意便深入一層。從下句的“復(fù)”字可會(huì)出，“三年”前美人曾有人與同“商量管弦”，以歌笑管領(lǐng)春風(fēng)，而這一切已一去不復(fù)返。可見(jiàn)美人的“病”非常病，乃是命運(yùn)打擊所致，是由承恩到失寵的結(jié)果。“玉顏憔悴三年”，其中包含多少痛苦與辛酸。“誰(shuí)復(fù)商量管弦！”將一腔幽怨通過(guò)感嘆句表出。誰(shuí)，有誰(shuí)，也即“沒(méi)有誰(shuí)”。冷落三年之久，其為無(wú)人顧問(wèn)，言下自明，語(yǔ)意中狀出一種黯然神傷、獨(dú)自嘆息的情態(tài)。
“弦管，弦管，春草昭陽(yáng)路斷。”點(diǎn)明宮怨之意。“昭陽(yáng)”，漢殿名，為漢成帝趙昭儀所居，用來(lái)指得寵的所在。“昭陽(yáng)路斷”即“君恩”已斷，不直言這是因?yàn)榫跸残聟捙f所致，而托言是春草萋萋遮斷通往昭陽(yáng)之路，含怨于不怨，尤婉曲有味。這從昭陽(yáng)殿那邊隱約傳來(lái)的歌吹之聲，會(huì)勾起久已不復(fù)有人“商量管弦”的宮人多深的惆悵，是不言面喻的。于是，“團(tuán)扇”的興義立見(jiàn)，它暗用了班婕妤著名的《怨歌行》的全部詩(shī)意，即以“秋扇見(jiàn)棄”暗示“恩情中道絕”。則所謂“美人病來(lái)遮面”亦不僅是自慚形穢而已，其中頗含“且將疇扇共徘徊”（王昌齡《長(zhǎng)信秋詞》）的感慨，見(jiàn)物我同情。這又是首尾轉(zhuǎn)應(yīng)了。
本來(lái)“弦管”的疊語(yǔ)按律只為上句末二字“管弦”倒文重疊詠嘆，不必具實(shí)義。此詞用來(lái)卻能化虛為實(shí)，使二疊語(yǔ)大有助于意境的深化和詞意的豐富。全詞這所以能曲盡“轉(zhuǎn)應(yīng)”之妙，與此大有關(guān)系。這樣的句子，方稱得上“活句”。
王建 : 王建：字仲初，生于潁川，唐朝詩(shī)人。其著作，《新唐書(shū)·藝文志》、《郡齋讀書(shū)志》、《直齋書(shū)錄解題》等皆作10卷，《崇文總目》作2卷。...[詳細(xì)]
