少年上人號(hào)懷素，草書天下稱獨(dú)步。

墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔。

八月九月天氣涼，酒徒詞客滿高堂。

箋麻素絹排數(shù)箱，宣州石硯墨色光。

吾師醉后倚繩床，須臾掃盡數(shù)千張。

飄風(fēng)驟雨驚颯颯，落花飛雪何茫茫！

起來向壁不停手，一行數(shù)字大如斗。

怳怳如聞神鬼驚，時(shí)時(shí)只見龍蛇走。

左盤右蹙如驚電，狀同楚漢相攻戰(zhàn)。

湖南七郡凡幾家，家家屏障書題遍。

王逸少，張伯英，古來幾許浪得名。

張顛老死不足數(shù)，我?guī)煷肆x不師古。

古來萬事貴天生，何必要公孫大娘渾脫舞。

小小少年，小小和尚，名號(hào)懷素。你的草書堪稱風(fēng)格迥異，獨(dú)步天下。

你用掉的墨水之多，簡直就可以養(yǎng)北冰洋的鯨魚。你用了那么多兔毫筆，難怪中山的兔子都被殺光了。

八九月這里天氣正涼爽。酒徒詩人，高堂滿座。

地上放著幾箱白布和紙箋，都是別人請(qǐng)你書寫的。桌子上擺放著宣州的石硯，放射著墨水的黑又亮的光芒。

我的小師傅喝醉以后就在繩床上小瞇一會(huì) 。突然起身，須臾之間就橫掃了幾千張字。

如同疾風(fēng)驟雨一樣，颯颯驚魂。又像花飛雪飄飄揚(yáng)揚(yáng)，一片蒼茫。有時(shí)候?qū)χ郯椎膲Ρ谑植煌９P，字大如斗。

觀看你書寫的人一個(gè)個(gè)惶惶然如見鬼神。滿眼只見龍飛鳳舞巨蟒游走。

筆勢左盤右收，左沖右突，如同漫天的閃電。也如同漢楚之間的戰(zhàn)爭來回拉鋸。

湖南七郡多少名門大家。那家的屏風(fēng)和粉壁沒有珍藏你的筆墨？

什么王羲之什么張伯英，那也叫草圣？跟你一比就知道他們是浪得了幾百年的虛名。

我那位癲狂的酒友張旭，也號(hào)稱草圣，他現(xiàn)在可是廉頗老矣，飯都吃不了了，現(xiàn)在湊不上草圣的名號(hào)了。我的小師傅的筆法不拘于古人的規(guī)矩。

從古到今，萬事到了極至的水平都要靠天生的才能。何必要像張旭一樣，要觀看公孫大娘《渾脫》劍舞才有所啟發(fā)呢？

懷素（725—785，一說737—799）：字藏真，本姓錢，出生于零陵。七歲到“書堂寺”為僧，后住東門外的“綠天庵”，自幼愛好書法，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)禪之余，勤練書法，因無錢買紙，特在寺旁種下許多芭蕉樹，用蕉葉代紙練字。經(jīng)長期精研苦練，禿筆成堆，埋于山下，人稱“筆冢”。其冢傍有小池，常洗硯水變黑，名為“墨池”。他好飲酒，醉后每遇寺壁及衣帶、器皿無不拿來書寫，興到運(yùn)筆，情隨筆轉(zhuǎn)，意隨字生。他曾幾次外出游歷，“竭見當(dāng)代名公”，切磋書技。懷素以草書聞名于世，繼承張旭筆法，而有所發(fā)展，“以狂繼顛”，并稱“顛張醉素”。永州現(xiàn)存懷素的作品有《瑞石帖》、《千字文》、《秋興八首》等。

墨池：《法書要錄》載：“弘農(nóng)張芝善草書，改臨學(xué)書，池水盡墨。”《太平寰宇記》：“墨池，王右軍洗硯池也。”《方輿勝覽》載：“紹興府成珠寺本王羲之故宅，門外有二池，曰墨池、鵝池。”

中山兔：《元和郡縣志》載：中山在宣州水縣東南十五里，出兔毫，為筆精妙。

箋麻：唐代的紙。以五色染成，或用砑光，或用金銀泥畫花樣來做成箋紙，紙以麻來作為材料，稱為麻紙。絹素：絲織品的名稱。在絲織品中，中等至下等者被稱之為絹，絹中精白的織品被稱之為素。

繩床：原稱胡床，又稱交床。一種可以折疊的輕便坐具。“胡床”是東漢時(shí)從域外傳入中原一帶的，《風(fēng)俗通》中便有“靈帝好胡床”的記載。這種坐具的最大特點(diǎn)是可以交叉折疊。交椅就是在繩床的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。

怳（huǎng）怳：隱隱約約，看不清楚的樣子。

七郡：湖南七郡指長沙郡、衡陽郡、桂陽郡、零陵郡、連山郡、江華郡、邵陽郡，此七郡皆在洞庭湖之南，所以說“湖南”。

王逸少：王羲之（303—379），字逸少，瑯邪臨沂（今屬山東）人，東晉書法家。出身貴族，官至右軍將軍、會(huì)稽內(nèi)史，世稱王右軍。其書法俊逸遒勁，獨(dú)創(chuàng)圓轉(zhuǎn)流利的風(fēng)格，擅長隸、草、正、行各體，被奉為“書圣”。張伯英：張芝，字伯英，弘農(nóng)（今河南靈寶縣）人，善草書。他繼承傳統(tǒng)，精于草書技巧。凡是家中衣帛，他必定拿來練習(xí)書法。臨池學(xué)習(xí)書法，池水全被染成墨色。韋仲將稱他為草圣。

張顛：張旭，《舊唐書》載：吳郡張旭善寫草書而且喜歡喝酒，每次醉后號(hào)呼狂走，索要毛筆揮灑寫字，變化無窮，如有神功。時(shí)人稱為“張顛”。

渾脫舞：唐代舞名。長孫無忌以烏羊皮為渾脫氈帽，大家仿效，叫做趙公渾脫，后來演變?yōu)槲璧浮喢摚敢匀蚱ぶ瞥傻奈锲贰６鸥Α队^公孫大娘弟子舞劍器行并序》說：“昔者吳人張旭，善草書書帖，數(shù)常于鄴縣見公孫大娘舞西河劍器，自此草書長進(jìn)，豪蕩感激，即公孫可知矣。”《樂府雜錄》載：“開元（713—741）中有公孫大娘善舞劍器，僧懷素見之，草書遂長。蓋準(zhǔn)其頓挫之勢也。”

后人對(duì)《草書歌行》是否系李白所作，一直存在爭論。黃錫珪說：“而校者不能刪削，以無左驗(yàn)故。”據(jù)郭沫若考證：李白的《草書歌行》“當(dāng)作于長流夜郎，遇赦放回，于乾元二年（公元759年）秋游零陵時(shí)所作。”

此詩刻畫了懷素酒后運(yùn)筆揮灑的形態(tài)，如驟雨旋風(fēng)，縱橫恣肆，給人以龍騰虎躍，奔蛇走馬的藝術(shù)享受。“草書天下稱獨(dú)步”，李白對(duì)懷素的書法評(píng)價(jià)極高。

此詩由于語言率直，與李白以往的詩風(fēng)稍有差異，曾引起歷代學(xué)者的懷疑和爭論。宋代大學(xué)士蘇東坡曾以“‘箋麻素絹排數(shù)箱’之句，村氣可掬”為由，認(rèn)定此詩非李白所作。與蘇軾同時(shí)代的書法家朱長文則認(rèn)為“此詩本藏真（懷素）自作，駕名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故貶王逸少、張伯英以推獎(jiǎng)之，大失毀譽(yù)之實(shí)。至張旭與太白既同酒中八仙之游，而作詩稱詡有‘胸藏風(fēng)云世莫知’之句，忽一旦而訾其‘老死不足數(shù)’，太白決不沒分別至此。斷為偽作，信不疑矣。”其實(shí)這些多為推測之語，尚不足斷定此詩非李白所作。現(xiàn)代學(xué)者郭沫若先生則持相反意見，認(rèn)為“李白與其他詩人每每有率直之句，這是不成其為理由的”。肯定了李白的詩作。

從這首詩的題材形式比較，此詩以樂府《雜曲歌辭》舊題形式寫成。李白以詩歌著稱于世，作詩近千首。一生最擅長以樂府歌行舊題作詩，而且以樂府舊題寫詩成就最高。他詩歌的最大特點(diǎn)是渾然天成，不假雕飾，散發(fā)著濃厚的民歌氣息。具體表現(xiàn)為語言的直率自然。此詩以樂府歌行舊題體裁形式寫成，恰巧與李白擅長相符。而詩中的“箋麻素絹排數(shù)廂”句，正體現(xiàn)了他率真的一面。對(duì)蘇軾的“村氣可掬”是一個(gè)很好的回應(yīng)

從這首詩的風(fēng)格及表現(xiàn)手法比較，此詩豪邁，格調(diào)飄逸，想象豐富，音節(jié)錯(cuò)綜，語言奔放，在民歌體中融入了齊梁體的某些表現(xiàn)手法，而以李白自身獨(dú)具的俊逸之氣將它們統(tǒng)一在一起，典型地表現(xiàn)了詩人“清水出芙蓉”的特色，符合李白的詩風(fēng)特征。李白作詩喜用夸張之句，此詩中“須臾掃盡數(shù)千張”、“一行數(shù)字大如斗”與李白其它著名詩句如“飛流直下三千尺”、“燕山雪花大如席”等有異曲同工之妙。

從這首詩的創(chuàng)作狀態(tài)分析，此詩是在一種醉態(tài)中寫成。詩中“墨池飛出北溟魚，筆鋒殺盡中山兔”，正是詩人醉態(tài)狂幻氣質(zhì)的表露。小小的墨池在詩人的醉眼里被幻化成蒼茫的北海，書家狂書疾書的情景，似乎連中山兔都要?dú)⑼炅恕＿@種狂幻式的語言描寫，與李白一生好酒、嗜酒、常在醉態(tài)之中“斗酒詩百篇”的狀態(tài)有關(guān)。因此，這首詩的創(chuàng)作狀況和李白大量寫有酒的詩歌風(fēng)格極其一致。

李白 : 李白（701年－762年），字太白，號(hào)青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽(yù)為“詩仙”。祖籍隴西成紀(jì)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》...[詳細(xì)]