人生愁恨何能免，銷魂獨(dú)我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。

高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

人生的愁恨怎能免得了？只有我傷心不已悲情無限！我夢見自己重回故國，一覺醒來雙淚垂落。

有誰與我同登高樓？我永遠(yuǎn)記得一個晴朗的秋天，在高樓眺望。往事已經(jīng)成空，就仿佛在夢中一般。

子夜歌：此詞調(diào)又名《菩薩蠻》、《花問意》、《梅花句》、《晚云烘日》等。此詞于《尊前集》、《詞綜》等本中均作《子夜》，無“歌”字。

何能：怎能。何：什么時候。免：免去，免除，消除。

銷魂：同“消魂”，謂靈魂離開肉體，這里用來形容哀愁到極點(diǎn)，好像魂魄離開了形體。獨(dú)我：只有我。何限：即無限。

重歸：《南唐書·后主書》注中作“初歸”。全句意思是說，夢中又回到了故國。

覺來：醒來。覺：睡醒。垂：流而不落之態(tài)。

誰與：同誰。

長記：永遠(yuǎn)牢記。秋晴：晴朗的秋天。這里指過去秋游歡l青的景象。望：遠(yuǎn)望，眺望。

還如：仍然好像。還：仍然。

這首詞的上片寫作者感懷亡國的愁恨和夢回故國的痛苦。

起首二句由悲嘆、感慨而入，用直白的方式抒發(fā)胸中的無限愁恨。“人生”句是一種感嘆，也是對生活的一種抽象概括，既是說自己，也是說眾生，其“愁恨”自有一番別樣的滋味，“愁”是自哀，也是自憐，是自己囚居生活的無奈心情：“恨”是自傷，也是自悔，是自己亡國之后的無限追悔。也正因有如此“愁恨”，作者才“銷魂獨(dú)我情何限”，而句中“獨(dú)我”語氣透切，詞意更進(jìn)，表現(xiàn)了作者深切體會的一種特殊的悲哀和絕望。正如俞陛云《南唐二主詞集述評》中所云：“起句用翻筆，明知難免而自我銷魂，愈覺埋愁之無地。”第三句“故國夢重歸”是把前兩句關(guān)于愁恨的感慨進(jìn)一步的具體化和個人化。李煜作為亡國之君，自然對自己的故國有不可割舍的情感，所以定會朝思夜想。可是事非昨日，人非當(dāng)年，過去的歡樂和榮華只能在夢中重現(xiàn)，而這種重現(xiàn)帶給作者卻只能是悲愁無限、哀情不已，所以一覺醒來，感慨萬千、雙淚難禁。“覺來雙淚垂”不僅是故國重游的愁思萬端，而且還有現(xiàn)實(shí)情境的孤苦無奈，其中今昔對比，撫今追昔，反差巨大，情緒也更復(fù)雜。

詞的下片續(xù)寫作者往日成空、人生如夢的感傷和悲哀。

“高樓誰與上”是無人與上，也是高樓無人之意，進(jìn)一步點(diǎn)明作者的困苦環(huán)境和孤獨(dú)心情。所謂登高望遠(yuǎn)，作者是借登高以遠(yuǎn)眺故國、追憶故鄉(xiāng)。故國不可見，即便可見也已不是當(dāng)年之國，故鄉(xiāng)不可回，此恨此情只能用回憶來寄托。所以作者的一句“長記秋晴望”，實(shí)是一種無可奈何的哀鳴。現(xiàn)實(shí)中的無奈總讓人有一種空虛無著落之感，人生的苦痛也總給人一種不堪回首的刺激，作者才有“往事已成空，還如一夢中”的感慨。在現(xiàn)實(shí)中，“往事”真的“成空”。但這種現(xiàn)實(shí)卻是作者最不愿看到的，他希望這現(xiàn)實(shí)同樣是一場夢。“如一夢”不是作者的清醒，而是作者的迷惘，這種迷惘中有太多的無奈，以此作結(jié)，突顯全詞的意境。

全詞以“夢”為中心，集中寫“空”，筆意直白，用心摯真。全詞八句，句句如白話入詩，以歌代哭，不事雕琢，用情摯切。全詞有感慨，有追憶，有無奈，有悲苦，這一切因其情真意深而感人不淺，同時也因其自然流露而愈顯其曲致婉轉(zhuǎn)。

李煜 : 李煜，五代十國時南唐國君，961年-975年在位，字重光，初名從嘉，號鐘隱、蓮峰居士。漢族，彭城（今江蘇徐州）人。南唐元宗李璟第六子，于宋建隆二年繼位，史稱李后主。開寶八年，宋軍...[詳細(xì)]