見(jiàn)也如何暮。別也如何遽。別也應(yīng)難見(jiàn)也難，后會(huì)難憑據(jù)。

去也如何去。住也如何住。住也應(yīng)難去也難，此際難分付。

相見(jiàn)為何太晚，而離別又為何如此匆匆。是離別難相見(jiàn)也難，再見(jiàn)無(wú)確期。

離去該怎樣離去，留下又該怎樣留下。是留下難離去也難，此時(shí)怎么辦。

上片的“如何”：猶言“為何”。

暮：遲；晚

遽（jù）：急，倉(cāng)猝。

難憑據(jù)：無(wú)把握，無(wú)確期。

下片的‘如何’：猶言怎樣

難分付：宋人口語(yǔ)，猶言不好辦。

“見(jiàn)也如何暮。”起句即嘆相見(jiàn)恨晚。“也”字，如聞嘆惋之聲。相見(jiàn)為何太晚呵！主人公是個(gè)中人，見(jiàn)也如何暮，其故自知，知而故嘆，此正無(wú)理而妙。從此一聲發(fā)自肺腑的嘆恨，已足見(jiàn)其情意之重，相愛(ài)之摯矣。但亦見(jiàn)得其心情之棖觸。此為何故？“別也如何遽。”又是一聲長(zhǎng)嘆：相別又為何太匆忙呵！原來(lái)，主人公眼下正當(dāng)離別。此句中如何，亦作為何解。嘆恨為何倉(cāng)促相別，則兩人忘形爾汝，竟不覺(jué)光陰荏苒，轉(zhuǎn)眼就要相別之情景，可不言而喻。

上句是言過(guò)去，此句正言現(xiàn)在。“別也應(yīng)難見(jiàn)也難”，則是把過(guò)去之相見(jiàn)、現(xiàn)在之相別一筆挽合，并且暗示著將來(lái)難以重逢。相見(jiàn)則喜，相別則悲，其情本異。相見(jiàn)時(shí)難，相別亦難，此情則又相同。兩用難字，挽合甚好，語(yǔ)意精辟。不過(guò)，相別之難，只緣兩情之難舍難分，相見(jiàn)之難，則為的是人事錯(cuò)迕之不利。兩用難字，意蘊(yùn)不同，耐人尋味。

見(jiàn)也難之見(jiàn)字，一語(yǔ)雙關(guān)，亦須體味。見(jiàn)，既指初見(jiàn)，也指重見(jiàn)，觀上下文可知。初見(jiàn)誠(chéng)為不易——“見(jiàn)也如何暮”。重見(jiàn)更為艱難——“后會(huì)無(wú)憑據(jù)”。后會(huì)無(wú)憑，關(guān)合起句“見(jiàn)也如何暮”，及上句“見(jiàn)也難”之語(yǔ)，可知此一愛(ài)情實(shí)有其終難如愿以償?shù)囊环嘀噪[痛。主人公情好如此，而終難如愿以償，其原因不在主觀而在客觀方面，也可想而知。

事實(shí)上，雖說(shuō)是愿天下有情人終成了眷屬，可是畢竟是此事古難全呵。上片嘆恨相見(jiàn)何晚，是言過(guò)去，又嘆相別何遽，是言現(xiàn)在，再嘆后會(huì)無(wú)憑，則是言將來(lái)。在此一片嘆惋聲中，已道盡此一愛(ài)情過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)之全部矣。且看詞人他下片如何寫。

“去也如何去，住也如何住”，寫行人臨去時(shí)心下猶豫。行人去也，可是又怎樣去得了、舍得走呵！可是要“住”，即留下不去呢，情勢(shì)所迫，又怎么能夠？正是“住也應(yīng)難去也難”。此句與上片同位句句法相同，亦是挽合之筆。句中兩用難字，意蘊(yùn)相同。而“別也應(yīng)難見(jiàn)也難”之兩用難字，則所指不同。此皆須細(xì)心體味。寫臨別之情，此已至其極。

然而，結(jié)句仍寫此情，加倍寫之，筆力始終不懈。“此際難分付。”此際正謂當(dāng)下臨別之際。分付訓(xùn)發(fā)落，宋人口語(yǔ)。難分付，猶言不好辦。多情自古傷離別，而臨別之際最傷心。此時(shí)此刻，唯有徒喚奈何而已。詞情在高潮，戛然而止，余音卻在繞梁，三日不絕！

石孝友 : 石孝友，南宋詞人，字次仲，江西南昌人。生卒年不詳。宋孝宗乾道二年（1166）進(jìn)士。填詞常用俚俗之語(yǔ)，狀寫男女情愛(ài)。仕途不順，不羨富貴，隱居于丘壑之間。 石孝友著有《金谷遺音》，...[詳細(xì)]