楓林紅透晚煙青，客思滿鷗汀。二十年來(lái)，無(wú)家種竹，猶借竹為名。

春風(fēng)未了秋風(fēng)到，老去萬(wàn)緣輕。只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。

楓樹林紅透了，晚煙青青，天天面對(duì)安居水鄉(xiāng)汀洲的鷗鳥，到處充滿流亡飄泊的愁情。我天性愛(ài)竹，二十年來(lái)無(wú)家無(wú)地種竹，還借竹為名。

春風(fēng)還未吹盡，秋風(fēng)已到，年紀(jì)大了，一切塵緣我都看輕。我只把平生的經(jīng)歷閑吟閑水，譜成船夫、漁人的歌聲。

少年游：詞牌名，又名《玉蠟梅枝》、《小闌干》等，雙調(diào)五十字，前片三平韻，后片兩平韻。

鷗汀（ōu tīng）：雞鷺棲息的沙洲。汀：水中或水邊的小塊平地。

猶借竹為名：蔣捷號(hào)竹山，系取于家鄉(xiāng)竹山之名。無(wú)家種竹云云，言其歸家不得、身無(wú)安居處。

棹（zhào）歌：漁歌，船夫之歌。棹：搖船的用具，代指船。

蔣捷是由宋入元的詞人，在元初，曾有人多次推舉他入什，但都被他拒絕了。他在竹山買地隱居，自號(hào)竹山，寫《少年游》以明志。

蔣捷的這首詞是和其《虞美人·聽雨》一樣，是其對(duì)己身世和生平的自敘性文字。這首詞在表達(dá)了更為婉約些。它用一種閑適、淡漠的表面，以瀟灑而輕逸的筆調(diào)寫出內(nèi)心的隱痛蔣捷世屬宜興望族。

全詞以寫景起調(diào)。“楓林紅透晚煙青”，楓葉深紅，是經(jīng)霜長(zhǎng)久，“透”了即要落地。“煙青”在“晚”：這恰如一個(gè)飽經(jīng)折磨身乏神疲，凄惻遲暮的老人。接著抒發(fā)愁思：“客思滿鷗汀”，“客思”是客居江湖的亡國(guó)飄泊之愁：“鷗汀”，表示水鄉(xiāng)，愁對(duì)閑暇棲息的鷗鳥和平靜空闊的沙汀，一“思”便即景見情。

“二十年來(lái)，無(wú)家種竹，猶借竹為名。”“二十年”，應(yīng)是亡國(guó)后的二十多年。他想“種竹”，因?yàn)橹窆?jié)是被當(dāng)作保持高節(jié)與虛心的象征的。種竹，實(shí)為寄托亡國(guó)遺民的心事。“種竹”而“無(wú)家”，是因國(guó)破家亡。如果還不想改變自己的好尚，而只能“借竹為名”。在詞人故鄉(xiāng)宜興有竹山，在縣東北六十里的太湖之濱，作者曾隱居于此，故號(hào)竹山。

轉(zhuǎn)筆寫時(shí)間之易逝。“春風(fēng)未了秋風(fēng)到”，季節(jié)迅速地變換，其余是一片空虛。“老去萬(wàn)緣輕”，意同《虞美人·聽雨》的“悲歡離合總無(wú)情”，詞人表示這種淡漠、麻木的感情，是包含了失去少年歡樂(lè)和豪情壯志的悲哀。實(shí)際上他是用冷漠、麻木來(lái)表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的蔑視的。

“只把平生，閑吟閑詠，譜作棹歌聲。”以頹唐、閑散、放浪的形態(tài)自污，以山水、漁樵為知音，作逍遙游，“閑吟閑詠”，讓舟子、漁人，去作“棹歌”歌唱了。“閑淡”是被迫養(yǎng)成的：“無(wú)悶”、“無(wú)愁”恰是愁悶大到無(wú)可收拾的地步。

蔣捷世屬宜興望族，加上少年即中科第，使他從骨子養(yǎng)成一種名士風(fēng)流的氣概。但朝代的更換，使這一切都發(fā)生了變化。詞只好在吟花賞月表示出對(duì)往昔盛事的眷念之情。

蔣捷 : 蔣捷（生卒年不詳），字勝欲，號(hào)竹山，宋末元初陽(yáng)羨（今江蘇宜興）人。先世為宜興巨族，咸淳十年（1274）進(jìn)士。南宋亡，深懷亡國(guó)之痛，隱居不仕，人稱“竹山先生”、“櫻桃進(jìn)士”，其...[詳細(xì)]