威王問于莫敖子華曰:“自從先君文王以至不谷之身,亦有不為爵勸，不以祿勉,以憂社稷者乎?”莫敖子華對曰:“君王將何問者也?”王曰:“大夫此言將何謂也?”莫敖子華對曰:“昔令尹子文緇帛之衣以朝鹿裘以處未明而立于朝日晦而歸食朝不謀夕無一月之積 故彼廉其爵，貧其身，以憂社稷者，令尹子文是也。昔者葉公子高,身獲于表薄，而財于柱國;定白公之禍，寧楚國之事，恢先君以掩方城之外，四封不侵，名不挫于諸侯。當此之時也，天下莫敢以兵南鄉(xiāng)。葉公子高，食田六百畛。故彼崇其爵，豐其祿，以憂社稷者,葉公子高是也。昔者吳與楚戰(zhàn)于柏舉,兩御之間夫卒交。莫敖大心撫其御之手，顧而大息曰:嗟乎子乎,楚國亡之日至矣!吾將深入?yún)擒?若撲一人,若捽一人，以與大心者也，社稷其為庶幾乎!’故斷膽決腹，壹瞑而萬世不視，不知所益,以憂社稷者,莫敖大心是也。吳與楚戰(zhàn)手柏舉，三戰(zhàn)入郢，君王身出，大夫悉屬,百姓離散。蒙谷給斗于宮唐之上，舍斗奔郢曰;若有孤,楚國社稷其庶幾乎!遂入失宮，負離次之典以浮于江，逃于云夢之中。昭王反郢，五官失法,百姓昏亂;蒙谷獻典,五官得法,而百姓大治。此蒙谷之功，多與存國相若，封之執(zhí)圭，田六百畛。蒙谷怒曰:“谷非人臣，社稷之臣。茍社稷血食，余豈慮無君乎?”遂自棄于磨山之中，至今無冒。故不為爵勸，不為祿勉，以憂社稷者，蒙谷是也。”

王乃大息曰:“此古之人也。今之人，焉能有之耳?”莫敖子華對曰:“昔者先君靈王好小要，楚士約食，馮而能立，式而能起，食之可欲，忍而不入;死之可惡，然而不避。君王直不好，若君王誠好賢，此五臣者，皆可得而致之。”

(選自《戰(zhàn)國策·楚策一》)

10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分) （ ）

A昔令尹子文/緇帛之衣以朝/鹿裘以處/未明而立于朝/日晦而歸食/朝不謀夕/無一月之積

B.昔令尹子文/緇帛之衣以朝/鹿裘以處/未明而立/干朝日晦而歸食/朝不謀夕/無一月之積

C.昔令尹子文/緇帛之衣以朝鹿/裘以處/未明而立/于朝日晦而歸食/朝不謀夕/無一月之積/

D昔令尹子文/緇帛之衣以朝鹿/裘以處/未明而立于朝/日晦而歸食/朝不謀夕/無一月之積/

11下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是(3分)

A.不谷，先秦諸侯之長的謙稱，本為周天子所用。文中為楚威王自稱。

B.柱國,又稱上柱國，戰(zhàn)國時楚國設(shè)置，原為保衛(wèi)國都之官，后為楚國的最高武官。

C.食田,意思是食若干田畝的租稅，與“采邑”意思相同。

D.“馮而能立”與“浩浩乎如馮虛御風”(《赤壁賦》中“馮”字含義不同。

12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是(3分)

A.楚威王問莫敖子華，是否真有不追求爵位俸祿而憂慮國家安危的大臣，由此引出了君臣之間的對話。

B.莫敖子華推崇令尹子文,是因為令尹子文勒于政事，廉潔守法，安于貧困，為國家的安危而憂慮。

C.吳、楚兩國在柏舉交戰(zhàn)時，莫敖大心鼓勵駕車的戰(zhàn)士深人吳軍，助他一臂之力，這樣楚國也許不會滅亡。

D.楚都淪陷，君王公卿逃難，蒙谷潛回楚宮，背上楚國的離次大典逃亡，為楚昭王保留了治國的法律依據(jù)。

13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)

(1)故彼崇其爵,豐其祿,以憂社稷者，葉公子高是也。

(2)谷非人臣，社稷之臣。茍社稷血食，余豈慮無君乎?

14.最后一段莫敖子華是怎么勸諫楚威王的？請簡要說明。（3分）

答

10. A(原文標點：昔令尹子文，緬帛之衣以朝，鹿裘以處；未明而立于朝，日晦而歸食；朝不謀夕，無一月之積。)

11. D(兩句中的“馮”字都通“憑”，依仗、倚托的意思。)

12. C(“莫敖大心鼓勵駕車的戰(zhàn)士深入?yún)擒?rdquo;錯，原文是“吾將深入?yún)擒?rdquo;。)

13.(1)所以那個為了提高爵位，增加俸祿，而憂慮國家安危的，就是葉公子高。(“崇”“豐”各1分，判斷語氣1分，句意通順1分)

(2)我蒙谷不是某一個國君的大臣，是國家的大臣。如果國家祭祀祖先(平安無事)，我難道會去憂慮沒有國君(而無官做)嗎?(反問語氣1分，“人臣”“血食”各1分，句意通順1分)

14.①先用楚靈王喜歡細腰的故事，指出了君王的行為對國人而言影響是巨大的。②再指出楚威王不喜好賢臣的事實，勸楚威王羅納賢臣。(一點2分，兩點3分，意對即可)

文言文參考譯文：

楚威王問莫救子華說：“從先君文王到我這一輩為止，真有不追求爵位俸祿，而憂慮國家安危的大臣嗎?”莫救子華回答說：“君王您問的是哪一類大臣呢?”威王說：“您這話說的是誰呢?”莫敖子華回答說：“從前令尹子文，上朝時身穿樸素的黑絲綢長衫，在家時穿著簡樸的鹿皮衣；黎明就去上朝，太陽落山才回家吃飯；吃完早飯就顧不上晚飯，連一月的糧食也沒有積存。所以那個廉潔奉公，安于貧困，而憂慮國家安危的，就是令尹子文。從前楚國葉公子高，出身微賤，而有柱國之才；平定了白公之亂，使楚國得以安定，發(fā)揚了先君的遺德，影響到方城之外，四境諸侯都不敢來犯，使楚國的威名在諸侯中未受損傷。在這個時候，諸侯都不敢出兵南侵。葉公子高享用六百畛土地的粗稅。所以那個為了提高爵位，增加俸祿，而憂慮國家安危的，就是葉公子高。從前，吳、楚兩國在柏舉交戰(zhàn)，雙方對壘，士卒已經(jīng)短兵相接。莫救大心拉著駕車戰(zhàn)士的手，望著他們嘆氣說：‘唉！各位啊！楚國亡國的日子就要到了！我要深入?yún)擒姡銈內(nèi)绻艽虻挂粋€敵人，抓住一個敵人，助我一臂之力，我們楚國也許還不至于滅亡！’所以，那個不怕斷頭，不怕剖腹，視死如歸，不顧個人利益，而憂慮國家安危的，就是莫救大心。吳、楚兩國在柏舉交戰(zhàn)，吳國連攻三關(guān)，攻入楚都郎。楚君逃亡，大夫跟隨，百姓流離失所。楚臣蒙谷在宮唐與吳軍遭遇，蒙谷撇開吳軍跑到楚都耶，說：‘如果有孤子可以繼位，楚國大概可免遭滅亡！’于是他來到楚宮，背上楚國法律離次大典，乘船浮游于江上，逃到云夢地區(qū)。以后楚昭王返回楚都郢，百官無法可依，百姓混亂；蒙谷獻出了離次大典，百官便有法可依，百姓得以治理。蒙谷立了大功，等于使楚國得以保全，楚王封他為執(zhí)圭，給他封田六百畛。蒙谷生氣地說：‘我蒙谷不是某一個國君的大臣，是國家的大臣。如果國家祭祀祖先(平安無事)，我難道會去憂慮沒有國君(而無官做)嗎?’于是他隱居唐山之中，至今仍無爵祿。所以，那個既不追求爵位，也不追求俸祿，而憂慮國家安危的，就是蒙谷啊。”

楚王嘆息道：“這些都是古人。現(xiàn)在還有這樣的人嗎?”莫教子華回答說：“從前，楚靈王喜歡細腰女子，楚國的人便少吃飯，(使自己的腰都細起來，以致)要扶著東西才能起立，雖然想吃東西，但總是忍著餓不吃；這樣餓下去，就有死的危險，可是人們無所畏懼。大王您只是不喜好賢臣而已，如果大王真是喜好賢臣，上述這五種賢臣，都是可以被大王羅致來的。”

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