君不自詐

有上書請去佞臣者，上問：“佞臣為誰？”對曰：“臣居草澤①，不能的②知其人，愿陛下與群臣言，或佯怒以試之，彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也。”上曰：“君，源也；臣，流也。濁其源而求其流之清，不可得矣。君自為詐，何以責(zé)臣下之直乎？朕方以至誠治天下，見前世帝王好以權(quán)譎③小數(shù)接④其臣下者，常竊恥之。卿策雖善，朕不取也。”

（選自《資治通鑒》）

【注釋】

①草澤：邊野荒地，泛指社會(huì)下層。②的：準(zhǔn)確。③權(quán)譎：狡詐。④接：接觸。

【文化常識(shí)】

皇帝的自稱 自從秦始皇混一六國后，結(jié)束了封分制，實(shí)行了郡縣制，中國就有了第一位皇帝。皇帝二字的意義是：“功過三皇，德配五帝”。皇帝一般自稱“朕”、“為王”、“寡人”。本文中唐太宗自稱“君”。臣子、百姓稱皇帝為“陛下”、“天子”、“皇上”、“萬歲”或“圣上”等。

【譯文】

有上書給唐太宗請求去除奸佞的臣子的大臣，太宗問上書者：“奸佞小人是誰？”上書者回答說：“臣下居住在邊荒野地，不能準(zhǔn)確地知道誰是奸佞小人，希望陛下和大臣們說，請陛下佯裝大怒來測試大臣們，那些堅(jiān)持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕權(quán)勢順從旨意的大臣，是奸佞的大臣。”太宗說：“皇帝是朝政的源頭；臣子就像水流。源泉渾濁而要求水流清澈，是不可能得到的。皇帝自己都做欺詐的事，怎么能要求臣子們的行為正直呢？我正用誠信來治理天下，看到以前的帝王喜歡用狡詐的伎倆來和大臣們接觸，我私下常常認(rèn)為這是可恥的。你所說的方法雖然很好，但我不能采納啊。”

【閱讀訓(xùn)練】

1．解釋：

①責(zé) ②直 ③至 ④恥

2．翻譯：

①彼執(zhí)理不屈者，直臣也，畏威順旨者，佞臣也。

②濁其源而求其流之清，不可得矣。

3．“上”為什么“不取”那位大臣的“善策”？

【參考答案】

1.（1）要求 （2）正直 （3）極，最 （4）以……為恥

2.①那些堅(jiān)持真理不肯屈服的人，是正直的大臣，那些害怕權(quán)勢順從旨意的大臣，是奸佞的大臣。

②源泉渾濁而要求水流清澈，是不可能得到的。

3.皇帝認(rèn)為用欺詐的方法去試探大臣是否“直臣”，這種做法是可恥的，也不可能有直臣。

關(guān)鍵詞：君不自詐