西湖七月半①

張岱②

西湖七月半，一無(wú)可看，止可看看七月半之人。看七月半之人，以五類看之。其一，樓船簫鼓，峨冠盛筵，燈火優(yōu)傒，聲光相亂，名為看月而實(shí)不見月者，看之；其一，亦船亦樓，名娃閨秀，攜及童孌，笑啼雜之，環(huán)坐露臺(tái)，左右盼望，身在月下而實(shí)不看月者，看之；其一，亦船亦聲歌，名妓閑僧，淺斟低唱，弱管輕絲，竹肉相發(fā)，亦在月下，亦看月，而欲人看其看月者，看之；其一，不舟不車，不衫不幘，酒醉飯飽，呼群三五，躋入人叢，昭慶、斷橋③，嗚呼嘈雜，裝假醉，唱無(wú)腔曲，月亦看，看月者亦看，不看月者亦看，而實(shí)無(wú)一看者，看之；其一，小船輕幌，凈幾暖爐，茶鐺旋煮，素瓷靜遞，好友佳人，邀月同坐，或匿影樹下，或逃囂里湖④，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看 月者，看之。

杭人游湖，巳出酉歸，避月如仇。是夕好名，逐隊(duì)爭(zhēng)出，多犒門軍酒錢，轎夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放斷橋，趕入勝會(huì)。以故二鼓以前，人聲鼓吹，如沸如撼，如魘如囈，如聾如啞。大船小船一齊湊岸，一無(wú)所見，止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已。少刻興盡，官府席散，皂隸喝道去。轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ０渡先艘嘀痍?duì)趕門，漸稀漸薄，頃刻散盡矣。

吾輩始艤舟近岸。斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)，月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)颒面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來(lái)，名妓至，杯箸安，竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。

[注]①七月半：農(nóng)歷七月十五日，俗稱中元節(jié)，又名鬼節(jié)。杭州舊習(xí)，人們于這天晚上傾城出游西湖。②張岱(1597--1679)，明末清初文學(xué)家。③昭慶：昭慶寺，在西湖東北岸。斷橋：原名保佑橋，唐代改稱斷橋。④里湖：西湖分外湖、里湖、后湖。

16.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．燈火優(yōu)傒 優(yōu)良 B．躋入人叢 通“擠”

C．茶鐺旋煮 隨時(shí) D．轎夫擎燎 火炬

17.下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法都相同的一組是（ ）

A．以五類看之 焉用亡鄭以陪鄰

B．看月而人不見其看月之態(tài) 秦王恐其破璧

C．名為看月而實(shí)不見月者 則噪而相逐

D．向之淺斟低唱者出 則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也

18.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）

A.“名娃閨秀”“童孌”“名妓閑僧”“好友佳人”“韻友”“名妓”皆是作者眼中的“七月半之人”。

B.五種人，涵蓋了社會(huì)上形形色色的不同類別，游湖的繁華，其實(shí)也是社會(huì)的繁華，更是作者醉心于繁華的現(xiàn)實(shí)生活的寫照。

C.西湖七月半自有其迷人之處，俗人眼中似無(wú)可看，而在雅人的眼中，則處處是詩(shī)。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統(tǒng)文人孤高自賞的毛病。

D.本文是一篇絕妙的記游散文。文字簡(jiǎn)潔，描寫生動(dòng)，構(gòu)思新奇。最后一段從前面的第三人稱的敘述轉(zhuǎn)為第一人稱的敘述。開頭奇警峭拔，結(jié)尾韻味悠長(zhǎng)，藝術(shù)技巧委實(shí)高明。

19.用“/”給下列語(yǔ)言文字?jǐn)嗑洹＃?分）

白晝儼然乘其同類之間而陵之吮其膏而盬其腦使其餓踣于草野流離于道路呼天之聲相接也而且無(wú)恤之者。

20.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（9分）

①或逃囂里湖，看月而人不見其看月之態(tài)，亦不作意看月者，看之。

②轎夫叫船上人，怖以關(guān)門，燈籠火把如列星，一一簇?fù)矶ァ?p> 3.顧吾念之，強(qiáng)秦之所以不敢加兵于趙者，徒以吾兩人在也。

參考答案：

16.A （ 優(yōu)：優(yōu)伶，戲曲演員。）

17.B（A．介詞，“把”/連詞，“來(lái)”； B．都是代詞“他”；C．連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，“卻”/連詞，表修飾；D. 結(jié)構(gòu)助詞，“的”/主謂之間取消句子獨(dú)立性。）

18.B（錯(cuò)在“作者醉心于繁華的現(xiàn)實(shí)生活”。一則作者生活在明晚清初，入清以后，寫這樣一篇追憶明末杭州風(fēng)習(xí)的小品，勾畫一幅人情世態(tài)，是懷有國(guó)破家亡的感傷的；二則亦表現(xiàn)了作者超然于市俗的散淡之趣。）

19.白晝儼然/乘其同類之間而陵之/吮其膏而盬其腦/使其餓踣于草野/流離于道路/呼天之聲相接也/而且無(wú)恤之者。（錯(cuò)一處扣1分，扣完為止）

20.①有的為逃避（外湖人多）喧鬧而（躲到）里湖，（他們?cè)谡J(rèn)真）賞月但別人卻看不到他們賞月的情態(tài)，（他們）也不是故意做作的賞月之人，可以看看這一類人。（注意“逃囂”“而”“作意”“之”的翻譯）

②轎夫召喚船上的游人，用城門即將關(guān)閉（晚了進(jìn)不了城）來(lái)恐嚇?biāo)麄儯瑹艋\火把像排列的星星，一伙一伙地簇?fù)碇x開了。（注意“怖”“列”的翻譯及倒裝句式）

3.只是我考慮，強(qiáng)大的秦國(guó)不敢用兵進(jìn)犯趙 國(guó)的原因，只是因?yàn)椋ㄚw國(guó)有）我們兩人在。（注意“顧”“所以”“徒”的翻譯）

附：《西湖七月半》參考譯文：

西湖（農(nóng)歷）七月十五日（的晚上），無(wú)一處可以觀看，只能觀看七月十五日的游人。觀看七月十五日的游人，（可以）按照五種類型來(lái)觀看他們。第一類，（乘坐）有樓臺(tái)裝飾的游船，船上有樂器吹彈，戴著高冠，擺著盛大的酒席，燈光中歌妓表演，仆役侍候，歌聲與燈光交錯(cuò)，迷人耳目，（這是）名義上是為了賞月而來(lái)但實(shí)際上并沒有看見月亮的一類人，可以看看這一類人；第二類，也有坐在船上的，也有坐在樓上的，（有）名門的美女，大家的小姐，帶領(lǐng)著美貌的男孩，笑聲叫聲相雜，環(huán)坐在樓船的平臺(tái)上，看看左邊又望望右邊，（這是）人雖在月亮下面卻實(shí)際上不看月亮的一類人，可以看看這一類人；第三類，也有船，也有音樂歌聲，名妓助歡，閑僧佐談，慢慢地喝酒，輕輕地歌唱，蕭管低吹，琴瑟輕彈，樂器伴和著歌聲，也在月亮下面，（這是）自己賞月同時(shí)希望別人觀賞他賞月情狀的一類人，可以看看這一類人；第四類，不乘船也不坐車，不穿長(zhǎng)衫也不戴頭巾，酒足飯飽（之后），叫上三五個(gè)人，擠進(jìn)人群里，（去）昭慶寺、（過(guò)）斷橋，大叫大嚷（聲音）雜亂，假裝酒醉，唱歌沒有腔調(diào)，月亮也看，賞月的人也看，不賞月的人也看，但實(shí)際上（這是）什么也沒看的一類人，可以看看這一類人；第五類，乘著帶有細(xì)薄帷幔的小船，（船上）有干凈的茶幾和溫暖的茶爐，一小鍋茶不久就煮好了，（用）雅潔精致的瓷茶杯靜靜地傳遞，好友美人，對(duì)著明月坐在一起，有的藏身于樹下，有的為逃避（外湖人多）喧鬧而躲入里湖，（他們?cè)谡J(rèn)真）賞月但別人卻看不到他們賞月的情態(tài)，（他們）也不是故意做作的賞月之人，可以看看這一類人。

杭州人游西湖，巳時(shí)出城，酉時(shí)返回，躲避月亮好像（躲避）仇人似的。（他們）這天晚上（只是）熱衷于名聲，（才）跟隨（出游的）隊(duì)伍爭(zhēng)著出游，慰勞守門的軍士不少酒錢，轎夫舉著火把，排列在岸上等候。（游人）一進(jìn)到船里，（便）催促船夫趕快駛向斷橋，（為了）趕上盛大的集會(huì)。因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故，在二更之前,眾人的吵嚷聲，器樂的合奏聲,（是那樣的喧鬧嘈雜，）好像水在沸騰，如有巨物震撼，又 好像有人在夢(mèng)中驚叫和說(shuō)夢(mèng)話一般，還好像聾子大聲說(shuō)話和啞巴張口亂叫似的。無(wú)論大船、小船，一齊湊到岸邊，（人們）根本看不到美麗的景致，只是看見竹篙擊著竹篙，船觸著船，肩頭擦著肩頭，臉看著臉罷了。沒多久（人們的）游興（就）沒有了，官府的（官員們）酒罷席散，由差役們?cè)谇懊孢汉乳_道，（接連）離去。轎夫召喚船上的游人，用城門即將關(guān)閉（晚了進(jìn)不了城）來(lái)恐嚇?biāo)麄儯瑹艋\火把像排列的星星，一伙一伙地簇?fù)碇x開了。在岸上的游人也跟隨著隊(duì)伍，（為的是）趕在城門關(guān)閉之前回到城中，（西湖這里）游人逐漸減少，不多時(shí)全都走光了。

我們這些人這才將船向岸邊靠攏,斷橋的石階開始變涼,（我們）在它上面擺設(shè)酒席，招呼（同游）客人縱情暢飲。這時(shí)，天上的明月,好像剛磨出的鏡面；遠(yuǎn)處的青山好像重新梳妝打扮過(guò)一般；眼前的湖面，好像剛洗過(guò)臉?biāo)频挠只謴?fù)了平靜光潔，剛才慢慢地喝酒、輕聲歌唱的游人（從船中）出來(lái)了，藏身于樹下的游人也出來(lái)了，我們這些人過(guò)去跟他們互相招呼問答，拉過(guò)來(lái)跟（他們）一同閑坐。高雅的朋友來(lái)了，著名的歌妓到了，酒杯和棋子安置好了，樂器伴和著歌聲開始了。天上的月色（變得更加）幽涼，東方將要（露出）白光（天快亮了），客人才分散離去。我們這些人任船在湖面飄流，在十里的荷花叢里酣睡，花的香氣撲人，連做夢(mèng)都感到清香，真是暢快舒服極了。

賞析：

《西湖七月半》是明代文學(xué)家張岱創(chuàng)作的一篇散文。作者先描繪了達(dá)官貴人、名娃閨秀、名妓閑僧、慵懶之徒四類看月之人；與這些附庸風(fēng)雅的世俗之輩形成鮮明對(duì)比的是最后一累，即作者的好友及佳人，其觀景賞月時(shí)行為的持重高雅、情態(tài)氣度與西湖的優(yōu)美風(fēng)景和諧一致。作者對(duì)五類人的描述，字里行間不見褒貶之詞，然孰優(yōu)孰劣、孰雅孰俗則昭然若示。文章表面寫人，又時(shí)時(shí)不離寫月，看似無(wú)情又蘊(yùn)情于其中，完美而含蓄地體現(xiàn)了作者抑淺俗、頌高雅的主旨。

農(nóng)歷七月半，正當(dāng)月圓之際，此時(shí)游湖，本應(yīng)賞月觀景，文章一開頭卻說(shuō)“一無(wú)可看”，先將題目正面一筆掃倒，接著說(shuō)“止可看看七月半之人”，從反面揭題，選擇一個(gè)獨(dú)特的視角來(lái)抒寫自己的觀感。開頭這閑閑兩句，簡(jiǎn)練警切，不落俗套，且直接導(dǎo)出下文。

接著即寫“看七月半之人”。七月半游湖之人千千萬(wàn)萬(wàn)，何能遍看，作者自有手眼，即“以五類看之”。

其一，是有身分、有地位的官僚，坐著豪華的大船，擺開豐盛的宴席，奴仆侍奉，演員獻(xiàn)藝，船上燈火通明，聲樂齊鳴，好不氣派。這種人“名為看月而實(shí)不見月”，即有意自炫而無(wú)心賞月，作者一語(yǔ)刺破此輩假冒風(fēng)雅的嘴臉。

其二，是豪富之家，千金閨秀，攜帶美貌家童，露坐于船上的平臺(tái)上，哭哭笑笑，嬌聲嬌氣，左張右望，“身在月下而實(shí)不看月”。這一類人是乘機(jī)玩樂，本不想看月，也不必作出看月的樣子，其有別于第一類者在于不借“看月”之名，雖然庸俗，卻不假冒風(fēng)雅。

第三類，船上有聲歌，有名妓閑僧隨侍陪游，可見也非等閑之輩。淺斟低唱，頗有韻致，且“亦看月”，較之“名為看月而實(shí)不見月”和“身在月下而實(shí)不看月”的前二類人，似乎要風(fēng)雅一些。作者用了四個(gè)“亦”字，正是比較而言。但這一類人雖然“亦看月”，更重要的卻在于“欲人看其看月”，則不免有意做作，其“風(fēng)雅”也要大打折扣了。

第四類，是一批市井好事之徒，他們與前三類大不同，不坐船，不乘車，衣衫不整，三五成群，在人叢中亂擠亂撞，專揀熱鬧處鉆。他們大呼小叫，旁若無(wú)人，甚至假裝酒醉，東倒西歪，手舞足蹈，嘴里哼著走了調(diào)的流行曲調(diào)，左顧右盼，洋洋自得。此輩“月亦看，看月者亦看，不看月者亦看”，無(wú)所不看，而“實(shí)無(wú)一看”。他們以此為樂，什么雅與俗，統(tǒng)統(tǒng)不在話下。古往今來(lái)，大凡在人群簇?fù)淼臒狒[場(chǎng)合都能碰到此輩。作者在此白描傳神。

第五類，是清雅之士。他們坐的是小船，船上還掛著細(xì)薄的帷幢，大約是不想露面吧。明凈的幾案，通紅的滬火，煮好茶，慢慢地品味，二三好友，絕色佳人，一同賞月，確實(shí)雅興不淺。但是他們不想被人看見，有的把小船隱蔽在樹蔭下，有的則悄悄地劃向里湖，躲避喧鬧的人群。他們?cè)谇鍍籼幍靡詮娜菘丛拢槐粍e人看見，他們的看月純是興之所至，自然而然，并無(wú)做作之態(tài)。

作者寫五類人，觀察細(xì)致，描繪生動(dòng)，各色人等，無(wú)不現(xiàn)身紙上，而作者似乎不動(dòng)聲色，五個(gè)“看之”，大有冷眼旁觀之概。然而他的主觀褒貶之情還是從筆下的形象中表現(xiàn)出來(lái)了，第一類是假冒風(fēng)雅的官僚，第二類是無(wú)意風(fēng)雅的豪門，第三類則欲顯風(fēng)雅而不免做作，第四類是不知風(fēng)雅為何物的市井好事之徒，第五類是不欲顯其風(fēng)稚而真正風(fēng)雅的文人雅客。作者對(duì)前二類人顯然嗤之以鼻；對(duì)第三類有所肯定，也有所譏刺；對(duì)第四類雖然不作肯定，卻似乎欣賞其放蕩中亦有幾分天真；對(duì)第五類則顯然引為同調(diào)。五類人，依次寫來(lái)，如鏡頭推移，聲態(tài)各異，境界不同。紛雜的情景再現(xiàn)于筆下，作者并不現(xiàn)身評(píng)點(diǎn)，卻于客觀的畫面中分雅俗、寓褒貶，兼有史筆與傳神之妙。

第二段寫杭人游湖好虛名，湊熱鬧。“已出酉歸，避月如仇”，即喜歡白天游湖，像怕見仇人一樣躲開月亮。袁中郎在《晚游六橋待月記》中也批評(píng)過(guò)杭人只愛白天游湖，不會(huì)選擇時(shí)間，白白放過(guò)西湖最美的時(shí)刻。農(nóng)歷七月十五之夜，例應(yīng)游湖，杭人出于好名，則成群結(jié)隊(duì)而出。西湖在杭州城西，游湖須經(jīng)城門，而城門關(guān)閉有定時(shí)，這一晚就多賞給守門的兵士一些酒錢，好晚些關(guān)門。二更以前，湖上人聲樂聲，鬧成一片，“如沸如撼，如魔如吃，如聾如啞”，連下六喻，形容聲音嘈雜，含糊難辨一。這一片刺耳的嘈音，破壞了西湖月夜的靜謐氣氛。這是寫聽覺感受的不堪。從視覺一面來(lái)說(shuō)，則“止見篙擊篙，舟觸舟，肩摩肩，面看面而已”，連用四個(gè)短句，將湖上密密麻麻舟船相觸，肩摩踵接的擁擠狀況形容盡致。擁擠中的人群，哪里還有興致賞月，見到的無(wú)非是一張張貼得很近的油汗淋漓的面孔罷了。這與其說(shuō)是游湖，不如說(shuō)是趕市。“少刻興盡”，狂熱的興頭維持不了多久，官老爺們宴席已散，衙役喝道，率先離去。船上的人也紛紛上轎，轎夫還以城門將閉來(lái)催促人們上岸，岸上的人也爭(zhēng)先逐隊(duì)進(jìn)城。各色人等作鳥獸散。燈籠火把，排列成行，如閃爍的星星在夜幕中移動(dòng)消失。真是來(lái)也匆匆，去也匆匆，莫名其妙，名為游湖看月，實(shí)與西湖風(fēng)月毫不相干。這一段插敘，回應(yīng)開頭“西湖七月半，一無(wú)可看”的論斷，具體描寫，繳足其意，同時(shí)又為下文作鋪墊和反襯。

“吾輩始般舟近岸。”最后一段從前面第三人稱的敘述，突然轉(zhuǎn)為第一人稱的“吾輩”，敘述角度變換了，加強(qiáng)了主觀的抒情色彩。“始”字，很可玩味，表示喧鬧嘈雜的場(chǎng)面一告結(jié)束，西湖恢復(fù)了寧?kù)o安閑的本貌，湖山美景即開始屬于“吾輩”，“吾輩”也就開始登場(chǎng)了。“斷橋石瞪始涼”，這個(gè)“始”字，則表示被人踩熱的石階也剛剛退燒，恢復(fù)平靜，這是一種外化了的心理感受。“此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧面”三句，則寫一種嶄新的審美感受，唯“此時(shí)”才能有此感受。一規(guī)圓月，如新磨之鏡，清光格外皎潔可愛；湖光山色，如美人重新梳妝打扮，益發(fā)顯得容光照人。此時(shí)，對(duì)景暢懷，與客縱飲，“向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐”。“淺斟低唱者”即前文所寫之第三類人，大醇小疵，還算有賞月雅興；“匿影樹下者”則為第五類清雅之士。五類人中唯此二者獨(dú)留，故與之聲氣相通，有共同語(yǔ)言，拉來(lái)同坐。“韻友來(lái)，名妓至，杯著安，竹肉發(fā)”，這四個(gè)短句，寫相得共賞之樂，節(jié)奏歡快，心情亦極歡快。“月色蒼涼，東方將白，客方散去”，寫通宵盤桓，興盡方散，與前文眾人游湖匆匆聚散恰成對(duì)照。興盡而散，卻并不急于回城，而復(fù)縱舟，“酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜”。這個(gè)富有詩(shī)意的結(jié)尾，更顯得雅韻流溢，余香沁人。可見西湖七月半自有其迷人之處，一被俗人點(diǎn)污，則一無(wú)可看；一成為雅人的世界，則處處是詩(shī)。作者的審美情趣自然是高雅脫俗的，但也不免傳統(tǒng)文人孤高自賞的毛病。

此文寫人物場(chǎng)景，極紛繁復(fù)雜，而又極有條理。五類人物，兩種場(chǎng)景，寫來(lái)如見其人，如臨其境。其觀察之深人細(xì)致，筆墨之精練老到，確實(shí)令人佩服。行文錯(cuò)綜，富于變化，轉(zhuǎn)接呼應(yīng)，均極自然。開頭奇警峭拔，結(jié)尾則韻味悠長(zhǎng)，全篇運(yùn)用對(duì)比映照，嚴(yán)于雅俗之分，而又妙在不作正面按斷。

關(guān)鍵詞：西湖七月半