人事有代謝，往來成古今。

[譯文] 人間世事，總是有盛有衰，此謝彼起；時(shí)間不斷來來往往，就將古今串連了起來。

[出自] 孟浩然 《與諸子登峴山》

人事有代謝，往來成古今。

江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。

水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。

羊公碑尚在，讀罷淚沾襟！

譯文：

人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。

江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。

冬末水位降低了漁塘很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深湛浩蕩。

羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。

注釋：

⑴峴山：一名峴首山，在今湖北襄陽城以南。諸子：指詩人的幾個(gè)朋友。

⑵代謝：交替變化。

⑶往來：舊的去，新的來。

⑷復(fù)登臨：對(duì)羊祜曾登峴山而言。登臨：登山觀看。

⑸魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。

⑹夢(mèng)澤：云夢(mèng)澤，古大澤，即今江漢平原。

⑺字：一作“尚”。

⑻羊公碑：后人為紀(jì)念西晉名將羊祜?而建。羊?祜?鎮(zhèn)守襄陽時(shí)，常與友人到峴山飲酒詩賦，有過江山依舊人事短暫的感傷。

【賞析】

《與諸子登峴山》是唐代詩人孟浩然創(chuàng)作的山水詩。此詩因作者求仕不遇心情苦悶而作，詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，懷古傷今，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。全詩借古抒懷，融寫景、抒情和說理于一爐，感情真摯深沉，平淡中見深遠(yuǎn)。

羊公碑，在今湖北襄陽南的峴首山上。據(jù)《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆淹滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”詩人登臨峴山，憑吊羊公碑，處境傷懷，抒發(fā)感慨，想到自己空有抱負(fù)，不覺分外悲傷，淚濕衣襟。這首詩感情真摯，平淡中見深遠(yuǎn)。

這是一首吊古傷今的詩。所謂吊古，是憑吊峴首山的羊公碑。據(jù)《晉書·羊祜傳》，羊祜鎮(zhèn)荊襄時(shí)，常到此山置酒言詠。有一次，他對(duì)同游者喟然嘆曰：“自有宇宙，便有此山，由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望如我與卿者多矣，皆湮滅無聞，使人悲傷！”羊祜生前有政績(jī)，死后，襄陽百姓于峴山建碑立廟，“歲時(shí)饗祭焉。望其碑者，莫不流涕。”作者登上峴首山，見到羊公碑，自然會(huì)想到羊祜。由吊古而傷今，不由感嘆起自己的身世來。

“人事有代謝，往來成古今”，是一個(gè)平凡的真理。大至朝代更替，小至一家興衰，以及人們的生老病死、悲歡離合，人事總是在不停止地變化著，有誰沒有感覺到呢？寒來暑往，春去秋來，時(shí)光也在不停止地流逝著，這又有誰沒有感覺到呢？首聯(lián)憑空落筆，似不著題，卻引出了作者的浩瀚心事。

第二聯(lián)緊承第一聯(lián)。“江山留勝跡”是承“古”字，“我輩復(fù)登臨”是承“今”字。作者的傷感情緒，便是來自今日的登臨。

第三聯(lián)寫登山所見。“淺”指水，由于“水落”，魚梁洲更多地呈露出水面，故稱“淺”；“深”指夢(mèng)澤，遼闊的云夢(mèng)澤，一望無際，令人感到深遠(yuǎn)。登山遠(yuǎn)望，水落石出，草木凋零，一片蕭條景象。作者抓住了當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厮赜械木拔?，提煉出來，既能表現(xiàn)出時(shí)序?yàn)閲?yán)冬，又烘托了作者心情的傷感。

“羊公碑尚在”，一個(gè)“尚”字，十分有力，它包含了復(fù)雜的內(nèi)容。羊祜鎮(zhèn)守襄陽，是在晉初，而孟浩然寫這首詩卻在盛唐，中隔四百余年，朝代的更替，人事的變遷，是多么巨大！然而羊公碑卻還屹立在峴首山上，令人敬仰。與此同時(shí)，又包含了作者傷感的情緒。四百多年前的羊祜，為國（指晉）效力，也為人民做了一些好事，是以名垂千古，與山俱傳；想到自己至今仍為“布衣”，無所作為，死后難免湮沒無聞，這和“尚在”的羊公碑，兩相對(duì)比，令人傷感，因之，就不免“讀罷淚沾襟”了。

這首詩前兩聯(lián)具有一定的哲理性，后兩聯(lián)既描繪了景物，富有形象，又飽含了作者的激情，這就使得它成為詩人之詩而不是哲人之詩。同時(shí)，語言通俗易懂，感情真摯動(dòng)人，以平淡深遠(yuǎn)見長(zhǎng)。清沈德潛評(píng)孟浩然詩，“從靜悟中得之，故語淡而味終不薄。”這首詩的確有如此情趣。

賞析二：

作者求仕不遇，心情苦悶。他登上峴山，想到羊祜當(dāng)年的心境，想起羊祜說過的“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此遠(yuǎn)望如我與卿著，皆湮滅無聞，使人傷悲”的話，與自己的處境正相吻合。“煙滅無聞”正是對(duì)自己遭遇的寫照，觸景生情，倍感悲傷，不禁潸然下淚。全詩借古抒懷，感情深沉。

詩意在吊古感今，開首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“詩意在吊古感今，開首二句揭題。第三句的“江山勝跡”照應(yīng)“人事代謝”；第四句的“我輩登臨”照應(yīng)“往來古今”極為粘合；五、六兩句寫登臨所見；最后二句扣實(shí)，真有“千里來龍，到此結(jié)穴”之妙。

孟浩然在這首詩中，因有感于自己的沉淪不遇，通過對(duì)前賢的緬懷，發(fā)出了深沉的歷史嘆息，令人低回不已。本詩在結(jié)構(gòu)上很獨(dú)特，開篇即發(fā)議論，而且連發(fā)四句。詩的起聯(lián)，發(fā)調(diào)感慨，它在籠罩古今的豪情和筆力，既寫出了無限的傷感情緒，也包含著積極的用世思想。當(dāng)詩人登峴山，縱目遠(yuǎn)眺，一片蕭瑟，遙想當(dāng)年羊祜所抒發(fā)的慨嘆，不又成為自己的憾事了嗎？思緒悠悠，心事重重。所謂“往來成古今”，是說日月滄桑，一往一來，即成古今，深感人生短促。就是羊祜所建立的功業(yè)，也已是歷史的陳跡了。更何況我輩如此蕭條寂寞，能不“湮沒無聞”？這嘆息是何等的深沉。所以接著的第二聯(lián)是說，羊禱當(dāng)年鎮(zhèn)守襄最，很得人民愛戴，尚且憂慮時(shí)過境遷，身后寂寞無聞，登山而興感慨。我們復(fù)來登臨，未能著名于后，能不感慨唏噓。在這深沉的嘆息中，強(qiáng)烈的反映了詩人建功立業(yè)的思想，卻又凄然傷感。因此，詩的第三聯(lián)中，以景寫情，即寓有凄清冷落之意。天寒水淺，荒涼的魚梁洲露了出來；云夢(mèng)澤也已干涸，一望無邊，多么空曠、肅殺。萬木蕭蔬，四野寂寥，指拭后人為紀(jì)念羊祜而立的碑石，細(xì)細(xì)讀罷，那深摯的語言，哪能不催人潸然淚下，沾濕衣襟。這就是末聯(lián)的詩意，它在傷悼古代賢明政治家的同時(shí)，也是為自己不能象羊祜那樣建立功業(yè)而悲哀。因此，這就不是一般的所謂人生的悲哀，而是苦于不能有所作為的憂傷，這正是對(duì)歷史的一種責(zé)任感，是有積極意義的。這首詩寫得極為平淡自然，但意蘊(yùn)豐厚，韻致深婉，體現(xiàn)了孟浩然詩古澹清遠(yuǎn)的風(fēng)格。這首登臨吊古之作，渾然天成，頗受后人的推崇。

關(guān)鍵詞：與諸子登峴山