始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸。

[譯文] 春去匆匆，山窗下的修竹實在幽雅，惹人憐愛；它依舊蒼勁蔥蘢，等待著我的歸來。

[出自] 錢起 《暮春歸故山草堂》

溪上殘春黃鳥稀， 辛夷花盡杏花飛。

始憐幽竹山窗下， 不改清陰待我歸。

注釋：

一說作者為劉長卿

故山：因詩人久居藍田谷口，心中一直將此地視為故鄉，故稱“故山”。

草堂：茅草蓋的堂屋。

春殘：一作“殘春”。

黃鳥：即黃鸝、黃鶯（一說黃雀），叫聲婉轉悅耳。

辛夷：即木蘭花，一稱木筆花，又稱迎春花，比杏花開得早。

憐：喜愛。

清陰：形容蒼勁蔥蘢的樣子。

溪上：一作“谷口”。

譯文：

山谷口已是暮春凋殘，黃鶯兒的叫聲幾乎聽不到了，迎春花早已開過，只有片片杏花飛落芳塵。春去匆匆，山窗下的修竹實在幽雅，惹人憐愛；它依舊蒼勁蔥蘢，等待著我的歸來。

錢起（722—780），字仲文，吳興（今浙江省湖州一帶）人。玄宗天寶十年（751）進士，歷任校書郎、考功郎中、翰林學士。有《錢考功集》。

錢起是“大歷十才子”之一。詩與劉長卿齊名，稱“錢劉”；又與郎士元齊名，稱“錢郎”。他長于應酬之作，當時赴外地的官員以得到他的送行詩為榮。

大概他得“才子”的桂冠，也就是這個原因。他的詩技巧熟練，風格清奇，理致清淡。近體詩中，多寫景佳句，深為評論家所稱道。

賞析：

此詩開篇點題。“谷口”二字，暗示了題中“故山草堂”之所在；“春殘”二字，扣題中“暮春”；以下幾句都是“歸”后的所見所感，思致清晰而嚴謹。谷口的環境是幽美的，詩人曾說過：“谷口好泉石，居人能陸沉。牛羊下山小，煙火隔云深。一徑入溪色，數家連竹陰。藏虹辭晚雨，驚隼落殘禽。”（《題玉山村叟屋壁》）春到谷口，更是別具一番景色。然而，此次歸來卻是“春殘時節”，眼前已是黃鳥稀，辛夷盡，杏花飛了。黃鳥，黃鶯（一說黃雀），叫聲婉轉悅耳；辛夷，木蘭樹的花，一稱木筆花，比杏花開得早，所以詩說“辛夷花盡杏花飛”。一“稀”、一“盡”、一“飛”，烘托出春光逝去，了無蹤影的一派空寂、凋零的氣氛。

然而，在這冷落寂寥的氛圍中，詩人都卻喜地發現窗前幽竹、兀傲清勁、翠綠蔥蘢、搖曳多姿，迎接它久別歸來的主人。詩人禁不住吟誦出：始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”。“憐”者，愛也。愛的就是它“不改清陰”。“不改清陰”，極其簡練而準確地概括了翠竹內在美與外在美和諧統一的特征。“月籠翠葉秋承露，風亞繁梢暝掃煙。知道雪霜終不變，永留寒色在庭前”（唐求《庭竹》）。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任你東南西北風”（鄭板橋《竹石》）。詩人們謳歌的不都是它“不改清陰”的品格嗎！在這首詩中，錢起正是以春鳥、春花之“改”——稀、盡、飛，反襯出翠竹的“不改”，詩人愛的是“不改”，對于“改”持何態度，當然就不言而喻了。

由此可見，詩的一、二句并沒有贊美春鳥、春花之意，更沒有為它們的消逝而惋惜，而是在感慨它們隨春而來，隨春而去，與時浮沉，不能自立于世的品性。 “畫有在紙中者，有在紙外者”。詩也可以說有在言中者，有在言外者。“始憐幽竹山窗下，不改清陰待我歸”，以流水對的形式，用由人及物，由物及人的寫法，生動地抒發了詩人的憐竹之意，和幽竹的“待我”之情。在這個物我相親的意境之中，寄寓了詩人對幽竹的贊美，對那種不畏春殘、不畏秋寒、不畏俗屈的高尚節操的禮贊。所以它不僅給人以美的享受，而且它那深刻的蘊涵又給人無窮的回味。前人說：“員外（錢起）詩體格新奇，理致清瞻。文宗右丞（王維）許以高格”（高仲武《中興間氣集》）。或許指的就是這一類詩。

關鍵詞：暮春歸故山草堂