李泌，字長源，魏八柱國弼六世孫，徙居京兆。七歲知為文。及長，博學，善治《易》，常游嵩、華、終南間，慕神仙不死術(shù)。天寶中，詣闕獻《復明堂九鼎議》，玄宗憶其早惠，召講《老子》，有法，得待詔翰林，仍供奉東宮，皇太子遇之厚。嘗賦詩譏誚楊國忠、安祿山等，國忠疾之，詔斥置蘄春郡。
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參考答案
4D
5D
6B
7.李泌拜見肅宗后，陳述了天下大事成功或者失敗的原因。皇帝很高興，想要授予他官職，李泌堅決推辭，愿意以賓客的身份跟隨。
況且吐蕃當時猶豫不肯參戰(zhàn)，又掠奪了我們武功城，簡直是盜寇，為什么要將這兩塊地送給他？
參考譯文
李泌字長源，是西魏八柱國徒何弼的第六代孫，后遷居京兆，七歲時就能寫文章。李泌長大后，才學廣博，對《易經(jīng)》研究尤為精湛；經(jīng)常漫游于嵩山、華山、終南山之間，思慕神仙的長生之術(shù)。天寶年間，他到皇宮獻《復明堂九鼎議》，玄宗皇帝想起他少年時就聰慧，便召他講《老子》，他說得頭頭是道，得以待詔翰林院，又任東宮供奉，皇太子對待他特別好。李泌曾經(jīng)寫賦譏笑諷刺楊國忠、安祿山等人，楊國忠憎恨他，下令將他貶到蘄春郡。
肅宗在靈武即位，物色求訪賢士，李泌不請自至。拜見肅宗后，他向肅宗陳述了治理天下所以有成有敗的道理。肅宗聽了很高興，想給他官做，李泌堅決推辭，只愿以賓客身份相隨。他入宮參議國事，外出隨車伴駕，人們指指點點說：“穿黃衣服的是皇帝，穿白衣服的是隱士。
起初，在軍隊商議元帥一職時，很多人看中了建寧王，李泌密奏肅宗：“建寧王確實很賢良，但廣平王是您的嫡長子，具有國君的器度，難道讓他成為逃亡的吳太伯嗎？”肅宗說“：廣平王是太子，何必再讓他當元帥呢？”李泌說：“如果元帥有功，皇上不讓元帥當太子，能行嗎？太子到軍隊去就是撫軍，留在京城就是監(jiān)國，如今的元帥就是撫軍啊！”皇帝聽從了他的意見。崔圓、李輔國因為李泌受肅宗的親近，非常忌恨，李泌怕帶來禍殃，情愿到衡山隱居。
代宗即位，召李泌回宮，安排他住在蓬萊殿書閣。后來李泌又被常袞忌恨，將他調(diào)出朝廷任楚州刺史，李泌堅辭不去，代宗也挽留他。
德宗在奉天時，將李泌召到行宮，授官左散騎常侍。當時李懷光叛變，這年又遭蝗災、干旱，議政者希望德宗赦免李懷光。德宗廣問群臣，李泌撕破一片桐樹葉交付使者進呈德宗，并陳奏道：“皇上與李懷光君臣的名份不能再復合，就似這片樹葉一樣。”因此德宗不赦李懷光。原先，朱泚作亂，德宗約請吐蕃出兵支援，答應送給他們安西、北庭兩個地方。后來渾蠨與朱泚此戰(zhàn)于咸陽，朱泚大敗，吐蕃的軍隊追擊敗兵不很賣力，反而趁勢在武功大肆搶掠而歸。京師平定后，吐蕃來京要德宗履行原來的協(xié)約。
德宗已經(jīng)許諾，打算按約把安西、北庭讓給他們。李泌說：“安西、北庭控制著西域五十七國以及突厥的十姓部落，都是出精兵的地方，可牽制分散了吐蕃的勢力，使他不能夠合兵東侵。如果將這兩個地方給他們，關(guān)中就危險了，況且吐蕃當時猶猶豫豫不肯參戰(zhàn)，又掠奪了我們的武功城，簡直是盜寇，為什么要將此二地送給他？”德宗這才作罷。
貞元三年(787)，他被授任中書侍郎、同中書門下平章事，加封鄴縣侯。貞元四年(788)八月，在東壁星官天區(qū)發(fā)生月蝕，李泌說：“東壁象征圖書府的所在地，大臣中可能會有人喪命。我是當朝的宰相兼學士，該輪到我了。以前燕國公張說就是由于這種天象而死的，我怎能避免呢？”第二年果然去世了，享年六十八歲，死后追贈為太子太傅。
泌一直擔任宮廷內(nèi)外要職，侍奉過四代君王，屢屢為權(quán)貴所忌恨，常常靠他的才智過人而幸免。李泌喜歡高談闊論，常有公正議論，能讓人主醒悟而改變主張。然而他常常持黃老鬼神之說，以致被人們非議。
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