大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)， 威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。
[譯文] 大風(fēng)猛烈地吹襲，白云四處地飛揚(yáng)。在聲威遍及四海、天下歸服以后，我回到故鄉(xiāng)來。
大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，
威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，
安得猛士兮守四方。
注釋：
劉邦平英布[英布，？—公元前196年，秦末漢初名將。六縣（今安徽六安）人，因受秦律被黥，又稱黥布]還，過沛縣，邀集故人飲酒。酒酣時(shí)劉邦擊筑，同時(shí)唱了這首歌。漢朝人稱這篇歌辭為《三侯之章》，后人題為《大風(fēng)歌》（始于《藝文類聚》）。
威：威力；威武。
加：凌駕。
海內(nèi)：四海之內(nèi)，就是“天下”的意思。我國古人認(rèn)為天下是一片大陸，四周大海環(huán)繞，海外則荒不可知。
兮：表示語氣的詞，類似現(xiàn)在的“啊”。
安得：怎樣得到。
譯文1：
大風(fēng)刮起來了，云隨著風(fēng)翻騰奔涌啊！我威武平天下，榮歸故鄉(xiāng)。怎樣得到勇士去守衛(wèi)國家的邊疆啊！
譯文2：
大風(fēng)猛烈地吹襲，白云四處地飛揚(yáng)。在聲威遍及四海、天下歸服以后，我回到故鄉(xiāng)來。希望能有英雄豪杰，來幫助我保衛(wèi)天下四方。
賞析：
這是漢高祖劉邦（公元前247-前195）在擊破英布軍以后，回長安時(shí)，途經(jīng)他的故鄉(xiāng)沛（今江蘇徐州市沛縣），設(shè)宴招待家鄉(xiāng)的故交父老，酒酣時(shí)自己擊筑（古代樂器）而歌，所作慷慨豪情的《大風(fēng)歌》。
《史記：高祖本紀(jì)》：“高祖（劉邦）還歸，過沛、留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發(fā)沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)，威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)，安得猛士兮守四方！令兒皆和習(xí)之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數(shù)行下”，正是記載了這段歷史。劉邦短短三句，洋洋自得，氣壯山河，但并沒有被勝利沖昏頭腦，最后一句流露出了居安思危的憂患意識(shí)。
劉邦在這里是以“云飛揚(yáng)”流動(dòng)顯示大氣運(yùn)動(dòng)的物理圖像，來抒發(fā)衣錦還鄉(xiāng)、榮歸故里的壯志豪情。這是歷史上有名的一則典故,“大風(fēng)歌”或“大風(fēng)詩”的來歷。
公元前195年，劉邦率兵擊破淮南王英布的叛軍。西歸途徑故鄉(xiāng)沛縣，與父老鄉(xiāng)親宴飲，席間唱出了這首《大風(fēng)歌》。
首句氣象不凡， 風(fēng)起云涌， 既是自然景觀的客觀描述， 又暗喻當(dāng)時(shí)的時(shí)代風(fēng)云， 這句為全篇抒發(fā)豪情壯志交待了背景。\"威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)\"是說劉邦自己平息叛亂后榮歸故里，\"威加海內(nèi)\"掩飾不住的是一派得意之情。最后一句卻表達(dá)了一種深沉的憂慮和激切的希望：大計(jì)初定，急需有志有識(shí)、有勇有謀之士效忠劉氏王朝、安定四方。全詩氣勢(shì)恢宏、豪邁雄壯，極富帝王氣派。
這是一種楚辭體式的詩歌，節(jié)奏明晰有致，音律鏗鏘，適于歌唱。這正與劉邦做為一個(gè)帝王的身份暗合，也與酒酣之際脫口而出的情景相應(yīng)。歷史上的劉邦起兵抗秦，建立西漢，勢(shì)及四方，這首歌正抒發(fā)了他作為一個(gè)帝王的雄圖偉略和不可一世的英雄氣慨。 劉邦作詩不多， 這一首由于凝聚了對(duì)故土的熱愛和圖謀霸業(yè)的壯志，氣吞山河，因而具有歷傳千世而不移的魅力。
劉邦此詩氣象宏大，雄奇壯美之勢(shì)如江河橫溢，讀來令人蕩氣回腸。朱熹在《楚辭后語》中贊道：“千載以來，人主之詞，亦未有若是壯麗而奇?zhèn)フ咭病韬粜墼眨?rdquo;這種壯美具體表現(xiàn)在：
（一）氣勢(shì)恢宏的魄力美
整首詩把滄海變桑田、風(fēng)云激蕩的歷史演變過程蘊(yùn)藏在大開大合的意象營造中。“大風(fēng)”橫掃一切，象征了摧枯拉朽歷史變遷之力；“飛揚(yáng)”的“云”襯托出大風(fēng)的強(qiáng)勁，大有“狂飆為我從天降”之勢(shì)。“大風(fēng)”推動(dòng)了“云”，由云的流動(dòng)聯(lián)想到人世的滄桑巨變，仿佛整個(gè)世界都被風(fēng)云所推動(dòng)。作為主體的詩人劉邦改寫了歷史，推動(dòng)了世界的進(jìn)程，好象整個(gè)的世界都在他的掌握之中，一股意氣風(fēng)發(fā)的豪邁之氣油然而生：這巨變的風(fēng)云又能奈我何哉？他從風(fēng)云的奇詭變化中看到了自己的從容鎮(zhèn)定，感到了自己的尊嚴(yán)和成就，獲得了一種驚心動(dòng)魄、震撼人心的美感。
（二）建功立業(yè)的成就美
古人把金榜題名做為自己人生價(jià)值的取向和建功立業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。而詩人劉邦則完成了中國的統(tǒng)一大業(yè)，達(dá)到了建功立業(yè)的最高峰，確證了人生的最高價(jià)值——樹立了赫赫帝王之威。于是詩人自然而然吟出了“威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)”的神來之句。這里的“威”含義豐富：有經(jīng)過艱苦卓絕的征戰(zhàn)取得勝利使征服欲得以滿足的自豪感，有終成統(tǒng)一大業(yè)之后人生價(jià)值得以展示的成功感，有登上帝位之后“天下舍我其誰”的躊躇滿志感，有衣錦還鄉(xiāng)向鄉(xiāng)鄰炫耀的自我榮耀感。令世人矚目的功績體現(xiàn)出一種催人奮發(fā)向上、“男兒當(dāng)自強(qiáng)”以建功立業(yè)的成就美。
（三）求賢若渴的胸襟美
“安得猛士兮守四方”句中的“猛士”是富有陽光之氣的壯美，是智慧與力量的象征。他不僅僅指在沙場上沖鋒陷陣的豪杰猛將，也包括了在和平年代治國安邦的良臣賢士。“打江山易，守江山難”，請(qǐng)賢臣求良將保家衛(wèi)國是劉邦的迫切所需。但做為一代雄主若沒有“海納百川，有容乃大”的博大胸襟，又豈能讓“天下英雄入我彀中”？因此，“安得猛士兮守四方”是劉邦求賢若渴的博大胸襟美的體現(xiàn)。
總之，劉邦的《大風(fēng)歌》來自天成，毫無雕琢之感，充分體現(xiàn)了審美主體、審美客體、審美實(shí)踐諸要素的緊密融合，把劉邦作為一代雄主的非凡卓絕的人的本質(zhì)力量表達(dá)得淋漓盡致。
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