無人信高潔，誰為表予心。

譯文：無人相信我如秋蟬一樣清高廉潔，有誰來替我表白此種心意。

[出自] 駱賓王 《在獄詠蟬》

西陸蟬聲唱，南冠客思深。

不堪玄鬢影，來對白頭吟。

露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉。

無人信高潔，誰為表予心！

序文：

余禁所禁垣西，是法廳事也，有古槐數(shù)株焉。雖生意可知，同殷仲文之古樹①；而聽訟斯在，即周召伯之甘棠②，每至夕照低陰，秋蟬疏引，發(fā)聲幽息，有切嘗聞，豈人心異于曩時(shí)③，將④蟲響悲于前聽？嗟乎，聲以動(dòng)容，德以象賢。故潔其身也，稟君子達(dá)人之高行；蛻其皮也，有仙都羽化之靈姿。候時(shí)而來，順陰陽之?dāng)?shù)； 應(yīng)節(jié)為變，審藏用之機(jī)。有目斯開，不以道昏而昧其視；有翼自薄，不以俗厚而易其真。吟喬樹之微風(fēng)，韻姿天縱； 飲高秋之墜露，清畏人知。仆失路艱虞，遭時(shí)徽⑤纆。不哀傷而自怨，未搖落而先衰。聞蟪蛄之流聲，悟平反之已奏；見螳螂之抱影，怯危機(jī)之未安。感而綴詩⑥，貽諸知己。庶情沿物應(yīng)，哀弱羽之飄零； 道寄人知，憫余聲之寂寞。非謂文墨，取代幽憂云爾。

注釋：

①雖生意兩句：東晉殷仲文，見大司馬桓溫府中老槐樹，嘆曰：“此樹婆娑，無復(fù)生意。”借此自嘆其不得志。這里即用其事。

②而聽訟兩句：傳說周代召伯巡行，聽民間之訟而不煩勞百姓，就在甘棠（即棠梨）下斷案，后人因相戒不要損傷這樹。召伯，即召公。周代燕國始祖，名， 因封邑在召（今陜西岐山西南）而得名。

③曩時(shí)：前時(shí)。④將：抑或。⑤徽：捆綁罪犯的繩索，這里是被囚禁的意思。

⑥綴詩：成詩。

西陸：指秋天。

南冠：楚冠，這里是囚徒的意思。用《左傳·成公九年》，楚鐘儀戴著南冠被囚于晉國軍府事。

玄鬢：指蟬的黑色翅膀，這里比喻自己正當(dāng)盛年。

白頭吟：樂府曲名，《樂府詩集》解題說是鮑照、張正見、虞世南諸作，皆自傷清直卻遭誣謗。兩句意謂，自己正當(dāng)玄鬢之年，卻來默誦《白頭吟》那樣哀怨的詩句。

序文的譯文：

囚禁我的牢房的西墻外，是受案聽訟的公堂，那里有數(shù)株古槐樹。雖然能看出它們的勃勃生機(jī)，與東晉殷仲文所見到的槐樹一樣；但聽訟公堂在此，象周代召伯巡行在棠樹下斷案一般。每到傍晚太陽光傾斜, 秋蟬鳴唱, 發(fā)出輕幽的聲息, 凄切悲涼超過先前所聞。難道是心情不同往昔？抑或是蟲響比以前聽到的更悲？唉呀，蟬聲足以感動(dòng)人，蟬的德行足以象征賢能。所以，它的清廉儉信，可說是稟承君子達(dá)人的崇高品德，它蛻皮之后，有羽化登上仙境的美妙身姿。等待時(shí)令而來，遵循自然規(guī)律；適應(yīng)季節(jié)變化，洞察隱居和活動(dòng)的時(shí)機(jī)。有眼就瞪得大大的，不因道路昏暗而不明其視；有翼能高飛卻自甘澹泊，不因世俗渾濁而改變自己本質(zhì)。在高樹上臨風(fēng)吟唱，那姿態(tài)聲韻真是天賜之美，飲用深秋天宇下的露水，潔身自好深怕為人所知。我的處境困憂，遭難被囚，即使不哀傷，也時(shí)時(shí)自怨，象樹葉未曾凋零已經(jīng)衰敗。聽到蟬鳴的聲音，想到昭雪平反的奏章已經(jīng)上報(bào)；但看到螳螂欲捕鳴蟬的影子，我又擔(dān)心自身危險(xiǎn)尚未解除。觸景生情，感受很深，寫成一詩，贈(zèng)送給各位知己。希望我的情景能應(yīng)鳴蟬征兆，同情我象微小秋蟬般飄零境遇，說出來讓大家知道，憐憫我最后悲鳴的寂寞心情。這不算為正式文章，只不過聊以解憂而已。

譯文1：

西角高墻外，枯瘦的古槐樹上，秋蟬在一聲聲嘶鳴，

獄中囚禁的我，思鄉(xiāng)的心緒一陣陣漸深。

真不能忍受，這秋蟬扇動(dòng)烏黑雙翅，

對我一頭斑斑白發(fā)，不盡不止地長吟。

蟬兒啊，清晨露水太重，你雖雙翼輕盈，卻難振翅向高處飛進(jìn)，

到黃昏，冷風(fēng)狂虐，你高亢的吟唱，也容易被風(fēng)聲掩沉。

你——枉居高樹啜飲清露，可濁世昏昏，無人相信那高潔冰清，

哎，又還能有誰為我表白皎皎廉潔的一顆心！

譯文2：

秋天蟬兒在哀婉地鳴叫，作為囚犯的我，不由得生出了陣陣悲傷。我雖不到四十歲已是滿頭白發(fā)，哪還經(jīng)得起那如婦人黑發(fā)般的蟬兒哀鳴的侵襲。秋露濃重，蟬兒縱使展開雙翼也難以高飛，寒風(fēng)瑟瑟，輕易地把它的鳴唱淹沒。雖然蟬兒居高食潔，又有誰能相信我的清白，代我表述內(nèi)心的沉冤。

譯文3:

深秋里秋蟬不停地長鳴,觸動(dòng)了我在獄中念家思鄉(xiāng)的愁情。哪禁得住烏黑的蟬影，對我已白頭之人高聲悲鳴。秋露重重有翼也難以向前飛進(jìn)，秋風(fēng)陣陣歌聲也容易淹沒而變得消沉。無人相信我如秋蟬一樣清高廉潔，有誰來替我表白此種心意。

賞析：

這是一首詠物抒情詩。“寓情于物”，借所詠之物——蟬，抒發(fā)了詩人品行高潔卻“遭時(shí)徽纆”的哀怨悲傷之情，表達(dá)了辨明無辜、昭雪沉冤的愿望。詩中的蟬，既是自然之物，又是象征詩人品行遭際的人格化身。在這里，自然之物與人格化身契合為一了。

詩的開頭兩句點(diǎn)題，分別從蟬和己兩方面寫起。蟬最喜炎熱的盛夏，那是它生命的輝煌時(shí)期。如今，到了白露已降、金風(fēng)颯颯的清秋時(shí)節(jié)，臨近它生命的盡頭，這時(shí)的蟬鳴自然會(huì)變得凄切。詩人身陷囹圄，從榮耀的朝廷命官變成階下之囚，也走上了人生的末路。人生天地間，無異匆匆過客；仕途多風(fēng)波，尤其宦游之人。因此，遭逢厄運(yùn)時(shí)聞蟬鳴，怎能不感愴悲傷，客思深重？這樣，在“西陸蟬”（秋蟬）與“南冠客”（囚犯）之間，無形中就建立起了一種溝通。細(xì)心體味，不難發(fā)現(xiàn)二者的契合點(diǎn)：時(shí)運(yùn)不濟(jì)。以下詩句，就是此意的進(jìn)一步申發(fā)。

頷聯(lián)從“己”著筆，從自己感受的角度寫蟬的外形、蟬的悲鳴。“玄鬢影”在這里指蟬，“不堪”的主語是“己”；“對吟”指“蟬”，“白頭”指“己”。這上下兩句，以流水對的形式，把“蟬”與“己”聯(lián)系在一起。蟬通體黑色，薄薄的蟬翼的紋絡(luò)亦呈黑色。詩人正當(dāng)盛年，卻遭逢厄運(yùn)，早生白發(fā)，本當(dāng)烏黑的雙鬢已成昔日舊影。如今樹上那烏黑的寒蟬對著自己哀吟，讓人怎能承受得了？“白頭吟”三字，如以名詞視之，則是漢樂府相和歌辭楚調(diào)舊題。相傳卓文君以此為題，寫對負(fù)心人毅然決絕之辭。南朝鮑照、張正見都以此題作詩，寫自傷清直而遭誣謗的哀怨。詩人巧妙地用在這里，語意雙關(guān)，既說自己不堪聽到蟬的悲鳴，又流露出對當(dāng)權(quán)者失察而有負(fù)自己一片忠心的怨恨。此聯(lián)是以“己”的角度寫蟬，又是從蟬的形態(tài)寫己，蟬與己相應(yīng)，心與物相融。

頸聯(lián)從蟬著筆，寫蟬的生態(tài)及環(huán)境，實(shí)為借蟬喻己。“露重”、“風(fēng)多”，既實(shí)寫蟬所處的季節(jié)性氣候特點(diǎn)，又比喻自己所處的社會(huì)、政治環(huán)境。“飛難進(jìn)”、“響易沉”，既是刻畫蟬的生態(tài)形象，同時(shí)也喻寫自己內(nèi)心的痛苦。“飛難進(jìn)”，喻仕途受阻，赴訴無門；“響易沉”，喻有志難申，心跡難明。駱賓王是被誣以贓罪下獄的，如作于同期的《獄中書情通簡知己》有云：“絕縑非易辨，疑璧果難裁”。又如作于同期的《螢火賦》云：“嗟乎！綈袍非舊，白頭如新。誰明公冶之非，孰辨臧倉之愬？”所言皆為赴訴無門、心跡難明的痛苦。這兩句對仗工穩(wěn)的詩，句句詠蟬，句句喻己。蟬與己，在這里渾融為一，自然無痕。

尾聯(lián)主要寫己，但仍切合寫蟬。這兩句直抒胸臆，明確表達(dá)希望得到援救，昭雪冤獄，從而點(diǎn)明詩的主旨。從蟬的角度看，是說蟬高居喬木，餐風(fēng)飲露，本是清廉高潔的；自己與蟬一樣有著高潔的品性，卻不被人理解。這樣，自然之物“蟬”又與人格化身“己”相契合了。由分寫至合寫，有分有合，變化中達(dá)到整一。

關(guān)鍵詞：在獄詠蟬