風高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態。

[譯文] 耳畔風聲呼呼作響，浪花飛快退去，萬里飛行入月宮，原本認識嫦娥的真體態。

[出自] 南宋 劉克莊 《清平樂》

風高浪快，萬里騎蟾背。曾識姮娥真體態，素面原無粉黛。

身游銀闕珠宮，俯看積氣蒙蒙。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。

注釋：

蟾：蟾蜍，這里指代月亮。

姮娥：奔月之嫦娥。

粉黛：婦女的裝飾品。

素面原無粉黛：嫦娥的面貌本來潔白，不搽脂粉。

積氣蒙蒙：層層云霧迷迷茫茫。

桂樹：此指月中桂樹。

譯文：

耳畔風聲呼呼作響，浪花飛快退去，萬里飛行入月宮，原本認識嫦娥的真面目，容貌潔白不施粉黛。

我在月宮四處游覽，俯看人間云霧迷蒙。醉后偶搖桂花樹，人間便刮起陣陣涼風。

賞析：

劉克莊這首《清平樂》，是充滿浪漫主義色彩的作品。他運用豐富的想象，描寫遨游月宮的情景。

開頭“風高浪快，萬里騎蟾背”二句，是寫萬里飛行，前往月宮。“風高浪快”，形容飛行之速。“蟾背”點出月宮。《后漢書·天文志》劉昭注引張衡《靈憲渾儀》：“羿請無死之藥于西王母，姮娥竊之以奔月，……是為蟾蜍。”后人就以蟾蜍為月的代稱。

“曾識姮娥真體態”，“曾”字好。意思是說，我原是從天上來的，與姮娥本來相識。這與蘇軾《水調歌頭》“多欲乘風歸去””的“歸”寫得同妙。“素面原無粉黛”，暗用唐人“卻嫌脂粉污顏色”詩意。這句是寫月光皎潔，用美人的素面比月，形象性特強。

下片寫身到月宮。“俯看積氣蒙蒙”句，用《列子·天瑞篇》故事：杞國有人擔心天會掉下來，有人告訴他說：“天積氣耳。”從“俯看積氣蒙蒙”句，表示他離開人間已很遙遠。

末了“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風”二句，是全首詞的命意所在。用“醉”字、“偶”字好。這里所描寫的只是醉中偶然搖動月中的桂樹，便對人間產生意外的好影響。這意思是說，一個人到了天上，一舉一動都對人間產生或好或壞的影響，既可造福人間，也能貽害人間。

北宋王令有一首《暑旱苦熱》詩，末二句說：“不能手提天下往，何忍身去游其間。”全詩都是費氣力寫的。劉克莊這首《清平樂》則寫的輕松明快，與王令的《暑旱苦熱》詩比較，用意相近而表現風格不同。

劉克莊有不少作品表現憂國憂民思想，如：《運糧行》、《苦寒行》、《筑城行》等。他寫租稅、寫征役，為民請命，都很沉痛。這首詞“人間喚作涼風”，該也是流露作者對清平世界的向往。全首詞雖然有濃厚的浪漫主義色彩，但是作者的思想感情卻不是超塵出世的。他寫身到月宮遠離人間的時候，還是忘不了下界人民的炎熱，希望為他們起一陣涼風。聯系作者其他關心民生疾苦的作品，可以說這首詞也可能是寄托這種思想的，并不只是描寫遨游月宮的幻想而已。（夏承燾）

賞析二：

這是一首題材新穎、構思極富幻想的作品。詩人運用了浪漫主義的手法，描繪了人們心向往之的神仙世界。

上片寫乘風飛奔月宮。“風高浪快，萬里騎蟾背。”騎在蟾蜍背上，乘風破浪，飛行萬里，前往月宮。我國古代神話，月亮里有一座華麗的宮殿，住著仙女嫦娥。作者幻想遨游天上，親臨前往。這種豐富的想象，確能引人神往。“曾識姮娥真體態，素面原無粉黛。”我曾看到過嫦娥真正的模樣，白凈的臉上沒有一點兒脂粉的痕跡。“曾識”二字，用詞奇巧，寫明自己原與嫦娥相識。“體態”一詞，準確生動，嫦娥翩翩起舞的英姿宛如目前。并以美人的“素面”來比皎潔的月色，形象極為鮮明，畫面極為淡雅。

下片寫身到月宮，關心民生疾苦。“身游銀闕珠宮，俯看積氣濛濛。”我縱游珠光燦爛、銀碧輝煌的月宮，低頭一看：層層云霧，一片迷茫。“身游”、“俯看”四字，恰切地表達了作者居高縱目、俯視人間的情景。以“銀闕珠宮”形容月宮建筑的華麗，恰到好處。用“濛濛”來描繪云霧彌漫的情狀，體物傳神。這兩句寫在月宮瀏覽，與上片起首兩句寫飛奔月宮照應，明針暗線，渾然天成。接著，以生花的妙筆，一下與世間的疾苦掛起勾來：“醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。”我在月宮中喝得大醉，蒙朧之中偶爾搖了搖枝葉扶疏的桂樹，習習的涼風從天而降，人間大聲稱贊。“醉”、“偶”二字，平中見奇，將在月中無意識地搖桂樹的情景生動地描述了出來。“偶搖桂樹”與生發涼風，本來是兩碼事，而作者巧妙地把兩者聯系起來，寫出其必然性，并對人間產生良好的影響。這種浪漫主義的表現手法，表達了作者身居月宮而心憂人世的思想感情。

關鍵詞：清平樂