人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商。

[譯文] 人活在世上，互相分離著不能見(jiàn)面，常常就像是天上的參星和商星一樣。

[出自] 杜甫 《贈(zèng)衛(wèi)八處士》

人生不相見(jiàn)， 動(dòng)如參與商。

今夕復(fù)何夕， 共此燈燭光。

少壯能幾時(shí)， 鬢發(fā)各已蒼。

訪舊半為鬼， 驚呼熱中腸。

焉知二十載， 重上君子堂。

昔別君未婚， 兒女忽成行。

怡然敬父執(zhí)， 問(wèn)我來(lái)何方。

問(wèn)答未及已， 兒女羅酒漿。

夜雨剪春韭， 新炊間黃粱。

主稱會(huì)面難， 一舉累十觴。

十觴亦不醉， 感子故意長(zhǎng)。

明日隔山岳， 世事兩茫茫。

注釋：

處士：是隱居不仕的人，八是處士的排行。

參（shēn）商，二星名。典故出自《左傳·昭公元年》：“昔高辛氏有二子，伯曰閼伯，季曰實(shí)沉。居於曠林，不相能也。日尋干戈，以相征討。后帝不臧，遷閼伯於商丘，主辰， 商人是因，故辰為商星。遷實(shí)沉 於大夏，主參，唐人是因，以服事夏商 。”商星居于東方卯位（上午五點(diǎn)到七點(diǎn)），參星居于西方酉位（下午五點(diǎn)到七點(diǎn)），一出一沒(méi)，永不相見(jiàn)，故以為比。動(dòng)如，是說(shuō)動(dòng)不動(dòng)就像。

蒼，灰白色。

訪舊半為鬼：彼此打聽(tīng)故舊親友，竟已死亡一半。

驚呼熱中腸：見(jiàn)到故友的驚呼，使人內(nèi)心感到熱乎乎的。

行（háng）：成行，兒女眾多。

父執(zhí)：詞出《禮記·曲禮》：“見(jiàn)父之執(zhí)。”意即父親的執(zhí)友。執(zhí)是接的借字，接友，即常相接近之友。

未及已：還未等說(shuō)完。

“兒女”一作“驅(qū)幾”。羅，羅列酒菜。

間：讀去聲，攙和的意思。黃粱，即黃米。新炊是剛煮的新鮮飯。

主，主人，即衛(wèi)八。稱就是說(shuō)。曹植詩(shī)：“主稱千金壽。”

累，接連。

故意長(zhǎng)：老朋友的情誼深長(zhǎng)。

山岳：指西岳華山。這句是說(shuō)明天便要分手。

世事，包括社會(huì)和個(gè)人。兩茫茫，是說(shuō)明天分手后，命運(yùn)如何，便彼此都不相知了。極言會(huì)面之難，正見(jiàn)令夕相會(huì)之樂(lè)。這時(shí)大亂還未定，故杜甫有此感覺(jué)。根據(jù)末兩句，這首詩(shī)乃是飲酒的當(dāng)晚寫成的。

譯文1：

世間上的摯友真難得相見(jiàn)，好比此起彼落的參星商辰。

今晚是什么日子如此幸運(yùn)，竟然能與你挑燈共敘衷情？

青春壯年實(shí)在是沒(méi)有幾時(shí)，不覺(jué)得你我各巳鬢發(fā)蒼蒼。

打聽(tīng)故友大半早成了鬼藉，聽(tīng)到你驚呼胸中熱流回蕩。

真沒(méi)想到闊別二十年之后，能有機(jī)會(huì)再次來(lái)登門拜訪。

當(dāng)年握別時(shí)你還沒(méi)有成親，今日見(jiàn)到你兒女已經(jīng)成行。

他們和順地敬重父親摯友，熱情地問(wèn)我來(lái)自哪個(gè)地方？

三兩句問(wèn)答話還沒(méi)有說(shuō)完，你便叫他們張羅家常酒筵。

雨夜割來(lái)的春韭嫩嫩長(zhǎng)長(zhǎng)，剛燒好黃梁摻米飯噴噴香。

你說(shuō)難得有這個(gè)機(jī)會(huì)見(jiàn)面，一舉杯就接連地喝了十觴。

十幾杯酒我也難得一醉呵，謝謝你對(duì)故友的情深意長(zhǎng)。

明朝你我又要被山岳阻隔，人情世事竟然都如此渺茫！

譯文2：

人生別離不能常相見(jiàn)，經(jīng)常像西方的參星和東方的商星一樣此出彼沒(méi)。今夜是什么樣的夜晚啊，能和你共對(duì)燭光一訴衷腸，少壯年華能有多少時(shí)候？轉(zhuǎn)眼間你我都已鬢發(fā)蒼蒼，打聽(tīng)舊日的友人多半已成鬼魂，禁不住驚叫心中充滿無(wú)限悲傷。哪里想到分別二十年后，還能夠重新登入你的家門。昔日分別時(shí)你尚未婚娶，今日已是兒女成行。他們含笑迎接父親的好友，詢問(wèn)我來(lái)自何方？我們回答的話語(yǔ)尚未說(shuō)完，你已催促兒女?dāng)[上酒菜。冒著夜雨去剪來(lái)春韭，新做的黃粱米飯噴香可口。你說(shuō)會(huì)面實(shí)在太難，開(kāi)杯暢飲亦不足怪。喝了十杯酒仍沒(méi)有醉意，感謝你對(duì)我的深長(zhǎng)情意，明日又要被山岳阻隔，世事茫茫不知道將來(lái)會(huì)怎樣。

賞析：

這首詩(shī)大概是公元759年（唐肅宗乾元二年）春天，杜甫作華州司功時(shí)自洛陽(yáng)返回華州途中所作。衛(wèi)八處士，名字和生平事跡已不可考。處士，指隱居不仕的人。由于這首詩(shī)表現(xiàn)了亂離時(shí)代一般人所共有的“滄海桑田”和“別易會(huì)難”之感，同時(shí)又寫得非常生動(dòng)自然，所以向來(lái)為人們所愛(ài)讀。

開(kāi)頭四句說(shuō)：人生動(dòng)輒如參、商二星，此出彼沒(méi)，不得相見(jiàn)；今夕又是何夕，咱們一同在這燈燭光下敘談。這幾句從離別說(shuō)到聚首，亦悲亦喜，悲喜交集，把強(qiáng)烈的人生感慨帶入了詩(shī)篇。詩(shī)人與衛(wèi)八重逢時(shí)，安史之亂已延續(xù)了三年多，雖然兩京已經(jīng)收復(fù)，但叛軍仍很猖獗，局勢(shì)動(dòng)蕩不安。詩(shī)人的慨嘆，正暗隱著對(duì)這個(gè)亂離時(shí)代的感受。

久別重逢，彼此容顏的變化，自然最容易引起注意。別離時(shí)兩人都還年輕，而此時(shí)俱已鬢發(fā)斑白了。“少壯能幾時(shí)，鬢發(fā)各已蒼”兩句，由“能幾時(shí)”引出，對(duì)于世事、人生的迅速變化，表現(xiàn)出一片惋惜、驚悸的心情。接著互相詢問(wèn)親朋故舊的下落，竟有一半已不在人間了，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。按說(shuō)，杜甫這一年才四十八歲，親故已經(jīng)死亡半數(shù)很不正常。如果說(shuō)開(kāi)頭的“人生不相見(jiàn)”已經(jīng)隱隱透露了一點(diǎn)時(shí)代氣氛，那么這種親故半數(shù)死亡，則更強(qiáng)烈地暗示著一場(chǎng)大的干戈亂離。“焉知”二句承接上文“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，詩(shī)人故意用反問(wèn)句式，含有意想不到彼此竟能活到今天的心情。其中既不無(wú)幸存的欣慰，又帶著深深的痛傷。

前十句主要是抒情。接下去，則轉(zhuǎn)為敘事，而無(wú)處不關(guān)人世感慨。隨著二十年歲月的過(guò)去，此番重來(lái)，眼前出現(xiàn)了兒女成行的景象。這里面當(dāng)然有倏忽之間遲暮已至的喟嘆。“怡然”以下四句，寫出衛(wèi)八的兒女彬彬有禮、親切可愛(ài)的情態(tài)。詩(shī)人款款寫來(lái)，毫端始終流露出一種真摯感人的情意。這里“問(wèn)我來(lái)何方”一句后，本可以寫些路途顛簸的情景，然而詩(shī)人只用“問(wèn)答乃未已”一筆輕輕帶過(guò)，可見(jiàn)其裁剪凈煉之妙。接著又寫處士的熱情款待：菜是冒著夜雨剪來(lái)的春韭，飯是新煮的摻有黃米的香噴噴的二米飯。這自然是隨其所有而具辦的家常飯菜，體現(xiàn)出老朋友間不拘形跡的淳樸友情。“主稱”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細(xì)斟慢酌，而是一連就進(jìn)了十大杯酒，這是主人內(nèi)心不平靜的表現(xiàn)。主人尚且如此，杜甫心情的激動(dòng)，當(dāng)然更不待言。“感子故意長(zhǎng)”，概括地點(diǎn)出了今昔感受，總束上文。這樣，對(duì)“今夕”的眷戀，自然要引起對(duì)明日離別的慨嘆。末二句回應(yīng)開(kāi)頭的“人生不相見(jiàn)，動(dòng)如參與商”，暗示著明日之別，悲于昔日之別：昔日之別，今幸復(fù)會(huì)；明日之別，后會(huì)何年？低回深婉，耐人玩味。

詩(shī)人是在動(dòng)亂的年代、動(dòng)蕩的旅途中，尋訪故人的；是在長(zhǎng)別二十年，經(jīng)歷了滄桑巨變的情況下與老朋友見(jiàn)面的，這就使短暫的一夕相會(huì)，特別不尋常。于是，那眼前燈光所照，就成了亂離環(huán)境中幸存的美好的一角；那一夜時(shí)光，就成了烽火亂世中帶著和平寧?kù)o氣氛的僅有的一瞬；而蕩漾于其中的人情之美，相對(duì)于紛紛擾擾的殺伐爭(zhēng)奪，更顯出光彩。“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，被戰(zhàn)亂推得遙遠(yuǎn)的、恍如隔世的和平生活，似乎一下子又來(lái)到眼前。可以想象，那燭光融融、散發(fā)著黃粱與春韭香味、與故人相伴話舊的一夜，對(duì)于飽經(jīng)離亂的詩(shī)人，是多么值得眷戀和珍重啊。詩(shī)人對(duì)這一夕情事的描寫，正是流露出對(duì)生活美和人情美的珍視，它使讀者感到結(jié)束這種戰(zhàn)亂，是多么符合人們的感情與愿望。

這首詩(shī)平易真切，層次井然。詩(shī)人只是隨其所感，順手寫來(lái)，便有一種濃厚的氣氛。它與杜甫以沉郁頓挫為顯著特征的大多數(shù)古體詩(shī)有別，而更近于渾樸的漢魏古詩(shī)和陶淵明的創(chuàng)作；但它的感情內(nèi)涵畢竟比漢魏古詩(shī)豐富復(fù)雜，有杜詩(shī)所獨(dú)具的感情波瀾，如層漪迭浪，展開(kāi)于作品內(nèi)部。清代張上若說(shuō)它“情景逼真，兼極頓挫之妙”（楊倫《杜詩(shī)鏡銓》引），正是深一層地看到了內(nèi)在的沉郁頓挫。詩(shī)寫朋友相會(huì)，卻由“人生不相見(jiàn)”的慨嘆發(fā)端，因而轉(zhuǎn)入“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”時(shí)，便格外見(jiàn)出內(nèi)心的激動(dòng)。但下面并不因?yàn)橄鄷?huì)便抒寫喜悅之情，而是接以“少壯能幾時(shí)”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩(shī)的中間部分，酒宴的款待，沖淡了世事茫茫的凄惋，帶給詩(shī)人幸福的微醺，但勸酒的語(yǔ)辭卻是“主稱會(huì)面難”，又帶來(lái)離亂的感慨。詩(shī)以“人生不相見(jiàn)”開(kāi)篇，以“世事兩茫茫”結(jié)尾，前后一片蒼茫，把一夕的溫馨之感，置于蒼涼的感情基調(diào)上。這些，正是詩(shī)的內(nèi)在沉郁的表現(xiàn)。如果把這首詩(shī)和孟浩然的《過(guò)故人莊》對(duì)照，就可以發(fā)現(xiàn)，二者同樣表現(xiàn)故人淳樸而深厚的友情，但由于不同的時(shí)代氣氛，詩(shī)人的感受和文字風(fēng)格都很不相同，孟浩然心情平靜而愉悅，連文字風(fēng)格都是淡淡的。而杜甫則是悲喜交集，內(nèi)心蘊(yùn)積著深深的感情波瀾，因之，反映在文字上盡管自然渾樸，而仍極頓挫之致。

關(guān)鍵詞：贈(zèng)衛(wèi)八處士