虞愿字士恭，會稽余姚人也。年數歲，中庭橘樹冬熟，子孫競來取之。愿獨不取，家人皆異之。

元嘉末，為國子生，再遷湘東王國常侍，轉潯陽王府墨曹參軍。明帝立，以愿儒吏學涉，兼蕃國舊恩，意遇甚厚。帝性猜忌，星文災變，不信太史，不聽外奏，敕靈臺知星二人給愿，常直內省，有異先啟，以相檢驗。

帝以故宅起湘宮寺，費極奢侈。以孝武莊嚴剎七層，帝欲起十層。不可立，分為兩剎，各五層。新安太守巢尚之罷郡還，見帝，曰：“卿至湘宮寺未？我起此寺，是大功德。”愿在側曰：“陛下起此寺，皆是百姓賣兒貼婦錢，佛若有知，當悲哭哀愍，罪高浮圖，有何功德？”尚書令袁粲在坐，為之失色。帝乃怒，使人驅下殿。愿徐去無異容。以舊恩，少日中，已復召入。

帝好圍棋，甚拙，去格七八道，物議共欺為第三品。與第一品王抗圍棋，依品賭戲。抗每饒借之，曰：“皇帝飛棋，臣抗不能斷。”帝終不覺，以為信然，好之愈篤。愿又曰：“堯以此教丹朱[注]，非人主所宜好也。”雖數忤旨，而蒙賞賜，猶異余人。遷兼中書郎。

出為晉平太守，在郡不治生產。前政與民交關，質錄其兒婦。愿遣人于道奪取將還。在郡立學堂教授。郡舊出蚺蛇，膽可為藥。有餉愿蛇者，愿不忍殺，放二十里外山中，一夜蛇還床下。復送四十里外山，經宿，復還故處。愿更令遠，乃不復歸，論者以為仁心所致也。海邊有越王石，常隱云霧，相傳云：“清廉太守乃得見。”愿往觀視，清澈無隱蔽。后瑯铘王秀之為郡，與朝士書曰：“此郡承虞公之后，善政猶存，遺風易遵，差得無事。”以母老解職，除后軍將軍，褚淵嘗詣愿，不在，見其眠床上積塵埃，有書數帙。淵嘆曰：“虞君之清，一至于此。”令人掃地拂床而去。

（《南齊書·虞愿傳》節選）

[注]丹朱：堯的兒子。堯認為他不肖，不足以授天下。

5．下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（3分）

A．物議共欺為第三品 物議：眾人的評論。

B．抗每饒借之 饒借：謙讓。

C．雖數忤旨，而蒙賞賜 忤旨：違背皇帝的旨意。

D．愿遣人于道奪取將還 將還：將要送還。

6．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法不相同的一組是（3分）

A．①而蒙賞賜，猶異余人 ②不敢言而敢怒

B．①袁粲在坐，為之失色 ②且為之奈何？

C．①清廉太守乃得見 ②設九賓于廷，臣乃敢上璧。

D．①前政與民交關，質錄其兒婦 ②臣從其計，大王亦幸赦臣。

7．下列各組句子中，分別表明虞愿“為人耿介”和“為政清廉”的一組是（3分）

A．①佛若有知，當悲哭哀愍 ②子孫競來取之，愿獨不取

B．①愿徐去無異容 ②愿更令遠，乃不復歸

C．①愿遣人于道奪取將還 ②愿往觀視，清澈無隱蔽

D．①堯以此教丹朱，非人主所宜好也。 ②見其眠床上積塵埃，有書數帙

8．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是（3分）

A．宋明帝為湘東王時，虞愿任湘東王國常侍。明帝即位后，虞愿因與他有舊恩，因而受到重用。盡管皇帝生性猜疑，仍讓虞愿負責災異預報。

B．虞愿雖因私人關系而得到皇帝的信用，但卻敢于犯顏直諫。皇帝耗巨資建造寺院，他認為勞民傷財，罪孽比佛塔還高；皇帝愛好圍棋他也當面指責。這在當時是很難得的。

C．虞愿在晉平郡任太守時敢于為民做主，并且仁愛廉潔，深受同僚和百姓的稱道；但作者同時也指出他不關心郡內的農業生產。

D．虞愿勤于吏治，對儒學也很有研究，因此皇帝很器重他，他還非常重視學校教育，立學堂教化百姓。

9．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①帝乃怒，使人驅下殿。愿徐去無異容。（3分）

②帝終不覺，以為信然，好之愈篤。（3分）

③此郡承虞公之后，善政猶存，遺風易遵，差得無事。（3分）

答案：

5．D（將還：把她送還）

6．B（A項的兩個“而”均為轉折連詞，可是。 B項第一句的“為”是表原因的介詞，因為；第二句的“為”是表對象的介詞：對 。C項的兩個“乃”均為副詞，才 D項的兩個“其”均為人稱代詞，作定語，他的）

7．D（A項第二句不屬于“為政” B項第二句只能表現虞愿仁慈 C項第二句屬迷信說法，不足以表現虞愿為政清廉 D項第一句是虞愿當面指責皇帝篤好圍棋，表現虞愿為人耿介；第二句通過旁人之眼看出虞愿無余財，表明虞愿清廉）

8．C（錯在“他不關心郡內的農業生產”。原文“在郡不治生產”意為“虞愿在郡內不經營家產”生產，家庭謀生的產業）

9．（9分）①皇帝于是大怒，叫人把虞愿驅趕下殿。虞愿從容而去，神色不變。（“乃”、“驅”、“徐”，一處1分）（3分）②皇帝始終不醒悟，以為果真如此，喜好越來越深。（“不覺”、“信然”、“篤”，一處1分）（3分）③此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遺風易于遵守，我幾乎清凈無事了。（“承”、“遺風”、“差得”：大體上能，差不多能，幾乎能。一處1分）（3分）

參考譯文：

虞愿，字士恭，會稽余姚人。庭院中的橘樹冬天果實成熟了，子孫輩都爭著來摘取。虞愿年僅數歲，卻獨獨不來摘取，家里人對此都感到奇異。

元嘉末年，虞愿為國子生，后又遷任湘東王的常侍，轉任潯陽王府墨曹參軍。宋明帝即位后，認為虞對儒學和吏治都有研究，再加上在封國時的往日恩情，所以對虞愿待遇十分優厚。皇帝生性猜疑，星象天文的災異變化，不相信太史，不聽外面大臣奏告，命令靈臺把觀察星象的兩個人交給虞愿，常年在內省當班，有災異情況就預先稟告，以便檢驗審查。

皇帝用舊宅的地皮建造湘宮寺，費用極其奢侈。由于宋孝武帝的莊嚴剎有七層，皇帝要建造十層。十層太高難以建立，便分為兩剎，各有五層。新安太守巢尚之離任回京都，拜見皇帝，皇帝說：“你去了湘宮寺沒有？我建造這座寺院，是一個大功德。”虞愿在一旁說：“陛下建造此寺，用的都是老百姓賣兒賣女典當老婆的錢，佛如果有知，就應當悲哭哀愍，罪孽和佛塔一樣高，哪有什么功德？”尚書令袁粲當時也在座，聽了這話大驚失色。皇帝于是大怒，叫人把虞愿驅趕下殿。虞愿從容而去，神色不變。因為有舊日的恩情，所以幾天后就又被召進去了。

皇帝喜歡下圍棋，但棋藝很笨拙，去棋格有七八道，人們評議時都虛稱他為第三品，他曾與第一品王抗下圍棋，按照棋品賭博游戲。王抗經常讓他，并說：“皇帝下的飛棋，我無法抵擋。”皇帝始終不醒悟，以為果真如此，喜好越來越深。虞愿又說：“堯曾經用圍棋教他的不肖子丹朱，這不是人主所應喜好的東西。”虞愿雖然多次觸犯皇帝的意旨，但蒙受的賞賜，還是超過其他人。后遷職兼任中書郎。

后出任晉平太守，在郡中不經營家產。前任官吏與一平民有糾葛，將他的兒媳婦抓去做人質。虞愿派人在半路上將她奪下并放回家。在郡中還設立學堂進行教育。郡中以前出產蚺蛇，蛇膽可以做藥。有人贈送給虞愿一條蚺蛇，虞愿不忍心殺它，就把他放回二十里外的山中，過了一夜蛇又回到他的床下。又送到四十里外的山中，經過一個晚上，又回到原來的地方。虞愿又下令把它送得更遠，這才沒有再回來。評論的人都認為這是他的仁愛之心所致。海邊有一塊越王石，常年隱藏在云霧中，相傳說：“清廉的太守來才看得見。”虞愿前往觀看，越王石清澈沒有隱蔽。后來瑯铘人王秀之繼任郡太守，在寫給朝中士人的信中說：“此郡承蒙虞公治理之后，善政仍然存在，遺風易于遵守，我幾乎清凈無事了。”虞愿因母親年老辭去官職，后來又被任命為后軍將軍。褚淵曾經去拜訪虞愿，虞愿不在，只見他的臥床上積滿了塵埃，堆有好幾卷書籍。褚淵感嘆說：“虞君清廉，到了這種地方。”他叫人為他掃地拂床，然后離去。

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