逍遙游
原文
逍遙游（節選）
北冥(míng)有魚（1），其名為鯤(kūn)（2）。鯤之大，不知其幾千里也。化而為鳥，其名為鵬（3）。鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛（4），其翼若垂天之云（5）。是鳥也，海運則將徙(xǐ)于南冥（6）。南冥者，天池也（7）。
《齊諧》者（8），志怪者也（9）。《諧》之言曰：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里（10），摶（tuán）扶搖而上者九萬里(11)，去以六月息者也(12)。”野馬也(13)，塵埃也(14)，生物之以息相吹也(15)。天之蒼蒼，其正色邪？其遠而無所至極邪(16)？其視下也，亦若是則已矣。且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水于坳堂(ào)之上(17)，則芥(jiè)為之舟(18)，置杯焉則膠，水淺而舟大也。風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣(19)，而后乃今培風(20)；背負青天，而莫之夭閼（yāo è）者(21)，而后乃今將圖南。
蜩（tiáo）與學鳩笑之曰(22)：“我決（xuè）起而飛(23)，搶（qiāng）榆枋（fāng)而止，時則不至，而控于地而已矣(25)，奚以之九萬里而南為(26)？”適莽蒼(mǎng)者(27)，三餐而反(28)，腹猶果然(29)；適百里者，宿(xǐu)舂（chōng）糧(30)；適千里者，三月聚糧。之二蟲又何知(31)！
小知不及大知(32)，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌(jūn)不知晦朔(huì shuò）(33)，蟪蛄不知春秋(34)，此小年也。楚之南有冥靈者(35)，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者(36)，以八千歲為春，八千歲為秋(37) ，此大年也。而彭祖乃今以久特聞(38)，眾人匹之(39)，不亦悲乎!湯之問棘也是已(40)：湯問棘曰：“上下四方有極乎？”棘曰：“無極之外，復無極也。窮發(fà)之北，有冥海者(41)，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者(42)，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背若太山(43)，翼若垂天之云，摶扶搖而上者九萬里(44)，絕云氣(45)，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳(yàn)笑之曰(46)：‘彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下(47)，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也(48)。而彼且奚適也？’”此小大之辯也(49)。
故夫知效一官(50)，行比一鄉(51)，德合一君，而(nài)征一國者(52)，其自視也亦若此矣。而宋榮子猶然笑之(53)。且舉世譽之而不加勸(54)，舉世非之而不加沮(jǔ)(55)，定乎內外之分(56)，辯乎榮辱之境(57)，斯已矣。彼其于世，未數（shuò）數（shuò）然也(58)。雖然，猶有未樹也。夫
列子御風而行(59)，泠(líng)然善也(60)，旬有五日而后反(61)。彼于致福者(62)，未數數然也。此雖免乎行，猶有所待者也(63)。若夫乘天地之正(64)，而御六氣之辯(65)，以游無窮者，彼且惡乎待哉(66)？故曰：至人無己(67)，神人無功(68)，圣人無名(69)。
注釋
（1）冥：指海色深黑，一作“溟”。“北冥”，北海。下文“南冥”，指南海。傳說北海無邊無際，水深而黑。
（2）鯤（kūn）：傳說中的大魚。 之：主謂之間取消句子獨立性。其：表推測。
（3）鵬：本為古“鳳”字，這里指傳說中的大鳥。
（4）怒：奮起的樣子，這里指鼓起翅膀。
（5）垂：同“陲”，邊際。
（6）海運：海動。古有“六月海動”之說。海運之時必有大風，因此大鵬可以乘風南行。徙：遷移。
（7）天池：天然形成的大海。
（8）《齊諧》：書名。出于齊國，多載詼諧怪異之事，故名“齊諧”。一說人名。
（9）志怪：記載怪異的事物。志，記載。
（10）水擊：指鵬鳥的翅膀拍擊水面。擊：拍打。
(11)摶（tuán）：回旋而上。一作“搏”（bó），拍。扶搖：一種旋風，又名飆，由地面急劇盤旋而上的暴風。九，表虛數，不是實指。
(12)去：離，這里指離開北海。“去以六月息者也”指大鵬飛行六個月才止息于南冥。一說息為大風，大鵬乘著六月間的大風飛往南冥。以：憑借。息：風。
(13)野馬：指游動的霧氣。古人認為：
春天萬物生機萌發，大地之上游氣奔涌如野馬一般。
(14)塵埃：揚在空中的土叫“塵”，細碎的塵粒叫“埃”。
(15)生物：概指各種有生命的東西。息：這里指有生命的東西呼吸所產生的氣息。 相：互相。吹：吹拂。
(16)蒼蒼：深藍。其正色邪：或許是上天真正的顏色？其，抑，或許。正色，真正的顏色。邪，同“耶”，疑問語氣詞。極：盡。 下：向下。亦：也。是：這樣。已：罷了。
(17)覆：傾倒。坳（ào）：凹陷不平，“坳堂”指堂中低凹處。
(18)芥：小草。置杯焉則膠：將杯子放于其中則膠著擱淺。置，放。焉，于此。膠，指著地。
(19)斯：則，就。
(20)而后乃今：“今而后乃”的倒文，意為“這樣，然后才……”。培：憑。
(21)莫之夭閼：無所滯礙。夭，挫折。閼，遏制，阻止。“莫之夭閼”即“莫夭閼之”的倒裝。 圖南：計劃向南飛。
(22)蜩（tiáo）：
蟬。學鳩：斑鳩之類的小鳥名。
(23)決（xuè）：疾速的樣子。
(24)搶（qiāng）：觸，碰。“搶”也作“槍”。榆枋：兩種樹名。榆，榆樹。枋，檀木。
(25) 控：投，落下。
(26) 奚以：何以。之：去到。為：句末語氣詞，表反問，相當于“呢”。“奚以……為”，即“哪里用得著.......呢”。
(27) 適：去，往。莽蒼：色彩朦朧，遙遠不可辨析，本指郊野的顏色，這里引申為近郊。
(28)三餐：指一日。意思是只需一日之糧。反：同“返”，返回。
(29)猶：還。果然：吃飽的樣子。
(30)宿：這里指一夜。
(31)之：此，這。二蟲：指蜩與學鳩。
(32)知（zhì）：通“智”，智慧。
(33)朝菌：一種大芝，朝生暮死的菌類植物。晦朔：晦，農歷每月的最后一天，朔，農歷每月的第一天。一說“晦”指黑夜，“朔”指清晨。
(34)蟪蛄（huì gū）：寒蟬，春生夏死或夏生秋死。
(35)冥靈：大樹名。一說為大龜名。
(36)根據前后用語結構的特點，此句之下當有“此中年也”一句，但傳統本子均無此句。
(37) 大椿：傳說中的大樹名。一說為巨大的香椿。
(38)彭祖：傳說中堯的臣子，名鏗，封于彭，活了約八百歲。乃今：而今。以，憑。特，獨。聞，聞名于世。
(39)眾人：一般人。匹：配，比。
(40)湯：商湯。棘：湯時的賢大夫，《列子湯問》篇作“夏革（jí）”。已：矣。
(41)窮發：傳說中極荒遠的不生草木之地。發，指草木植被。
(42)修：長。
(43)太山：即泰山。在今山東泰安北。
(44)羊角：一種旋風，回旋向上如羊角狀。
(45)絕：穿過。
(46)斥鴳（yàn ）：池沼中的小雀。斥，池，小澤。
(47)仞：古代長度單位，周制為八尺，漢制為七尺；這里應從周制。
(48)至：極點。
(49)小大之辯：小和大的區別。辯，同“辨”，分辨，分別。
(50)效：效力，盡力。官：官職。
(51)行（xíng）：品行。比：合。
(52)合：使...滿意。而：通“能”，能夠。征：征服。
(53)宋榮子：一名宋钘，宋國人，戰國時期的思想家。猶然：喜笑的樣子；猶，通“繇”，喜。
(54)舉：全。勸：勉勵。
(55)非：責難，批評。沮（jǔ）：沮喪。
(56)定：認清。內外：這里分別指自身和身外之物。在
莊子看來，自主的精神是內在的，榮譽和非難都是外在的，而只有自主的精神才是重要的、可貴的。
(57)境：界。
(58)數數（shuò）然：汲汲然，指急迫用世、謀求名利、拼命追求的樣子。
(59)列子：鄭國人，名叫列御寇，戰國時代思想家。御：駕馭。
(60)泠（líng）然：輕妙飄然的樣子。
(61)旬：十天。有：又。
(62)致福：求福。
(63)雖：雖然。待：憑借，依靠。
(64)乘：遵循，憑借。天地：這里指萬物，指整個自然界。正：本；這里指自然的本性。
(65)御六氣之辯：駕馭六氣的變化。御，駕馭、把握。六氣：指陰、陽、風、雨、晦、明。辯：通“變”，變化的意思。
(66)彼：他。且：將要。惡（wū）：何，什么。
(67)至人：莊子認為修養最高的人。下文“神人”“圣人”義相近。 無己：清除外物與自我的界限，達到忘掉自己的境界。即物我不分。
(68)神人：這里指精神世界完全能超脫于物外的人。無功：無作為，故無功利。
(69)圣人：這里指思想修養臻于完美的人。無名：不追求名譽地位，不立名。
關鍵詞：逍遙游
