“身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)”出自神秀《神秀偈》

身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)。

時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

①明鏡臺(tái)：比喻心之本性明凈純潔。 ②神秀：佛教禪宗五祖弘忍的弟子，六祖慧能的師兄。 ③偈：佛教徒的短詩(shī)警句。

這幾句的意思是，人身如一棵菩提樹(shù)，人心像一塊明亮的鏡臺(tái)，明凈純潔；要時(shí)時(shí)勤快地拂拭（注意修身的功夫），不要讓明亮的鏡臺(tái)，沾染上污垢塵埃（摒除各種貪欲雜念，使心性永遠(yuǎn)保持潔亮光明）。以物喻理，說(shuō)明佛教“空無(wú)”的觀點(diǎn)。

身是菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。

字面意思是：眾生的身體就是一棵覺(jué)悟的智慧樹(shù)，眾生的心靈就象一座明亮的臺(tái)鏡，要時(shí)時(shí)不斷地將它撣拂擦試，不讓它被塵垢污染障蔽了光明的本性。

菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃？

字面意思是：菩提樹(shù)原本就不是樹(shù)，明亮的鏡子也并不是鏡子。本來(lái)就是虛無(wú)沒(méi)有一物， 那里會(huì)染上什么塵埃? 其實(shí)，塵在外，心在內(nèi)，常拂之，心凈無(wú)塵；塵在內(nèi)，心在外，常剝之，無(wú)塵無(wú)心；心中有塵，塵本是心，何畏心中塵?從這個(gè)意義上說(shuō)，慧能的參悟自然高出神秀許多。神秀仍然停留在內(nèi)，而慧能卻早已走出了自我，來(lái)到了更廣闊的天地。

關(guān)鍵詞：“身如菩提樹(shù)，心如明鏡臺(tái)”的意思及全詩(shī)賞析