王曙，字晦叔，河南人。中進(jìn)士第，知定?？h。還，為群牧判官，考集古今馬政，為《群牧故事》六卷，上之。遷太常丞，坐舉進(jìn)士失實(shí)，降監(jiān)盧州茶稅，再遷尚書工部員外郎、龍圖閣待制。為河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，坐部吏受賕，降知壽州。

以樞密直學(xué)士知益州。有卒夜告其軍將亂，斬之。仁宗為皇太子，與李迪同選兼賓客，復(fù)坐貢舉失實(shí)，黜官。復(fù)為給事中兼群牧使。其妻，寇準(zhǔn)女也。準(zhǔn)罷相且貶，曙亦降知汝州。起知襄州，又知潞州。州有殺人者，獄已具，曙獨(dú)疑之。既而提點(diǎn)刑獄杜衍至，事果辨。召為御史中丞。玉清宮^①災(zāi)，系守衛(wèi)者御史獄。曙恐朝廷議修復(fù)，上言："昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁故災(zāi)魏崇華殿災(zāi)高堂隆以臺榭宮室為戒宜罷之勿治文帝不聽明年復(fù)災(zāi)。今所建宮非應(yīng)經(jīng)義，災(zāi)變之來若有警者。愿除其地，罷諸禱祠，以應(yīng)天變。"仁宗感悟，遂減守衛(wèi)者罪。已而詔以不復(fù)繕修諭天下。又請三品以上立家廟，復(fù)唐舊制。以尚書工部侍郎參知政事。以疾請罷，改戶部侍郎。

再知河南府，遷吏部。召為樞密使，逾月，首發(fā)疽，卒。曙方嚴(yán)簡重，居官深自抑損。初，錢惟演留守西京，歐陽修、尹洙為官屬。修等頗游宴，曙后至，嘗厲色戒修等曰：“ 諸君縱酒過度，獨(dú)不知寇萊公晚年之禍邪！”修起對曰：“以修聞之，萊公正坐老而不知止?fàn)枺?rdquo;曙默然，終不怒。及為樞密使，首薦修等。子益恭，字達(dá)夫，為衛(wèi)尉寺丞。性恬淡，數(shù)解官就養(yǎng)。曙參知政事，治第西京，益恭勸曙引年謝事，曙不果去。終父喪，遂以尚書司門員外郎致仕。

①玉清宮：宋真宗時耗巨資修建的大型建筑，宋仁宗時被雷電擊中焚毀。

4．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)／董仲舒以為高廟不當(dāng)／居陵旁故災(zāi)／魏崇華殿災(zāi)／高堂隆以臺榭宮室為戒／宜罷之勿治／文帝不聽／明年／復(fù)災(zāi)／

B．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)／董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁／故災(zāi)／魏崇華殿災(zāi)／高堂隆以臺榭宮室為戒／宜罷之勿治／文帝不聽／明年／復(fù)災(zāi)／

C．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)／董仲舒以為高廟不當(dāng)居陵旁／故災(zāi)／魏崇華殿災(zāi)／高堂隆以臺榭宮室為戒／宜罷之勿治文帝／不聽／明年／復(fù)災(zāi)／

D．昔遼東高廟及高園便殿災(zāi)／董仲舒以為高廟不當(dāng)／居陵旁故災(zāi)／魏崇華殿災(zāi)／高堂隆以臺榭宮室為戒／宜罷之勿治文帝／不聽／明年／復(fù)災(zāi)／

5．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．龍圖閣，北宋收藏太宗御書、典籍、圖畫、寶瑞，宗室名冊、譜牒等文物的地點(diǎn)。

B．家廟是漢民族儒教家族祭祀祖先和先賢的場所。古時有官爵者才能建家廟。

C．戶部，“六部“之一，主管田地、戶籍、賦稅、俸餉、工程營造及一切財(cái)政事宜。

D．西京，歷史上多個朝代實(shí)行兩京制，西安曾長期被稱作西京，但北宋的西京指洛陽，

6．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括與分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A．王曙雖然很有才干，但初期仕途坎坷。他是進(jìn)士出身，任職初就表現(xiàn)出色，總結(jié)過古往今來官用馬匹的管理制度，但也因個人失誤屢次遭到降職或罷免。

B．王曙為政嚴(yán)明果斷，善于辯奸斷獄，他在益州做官時，能迅速判斷出有人報告軍隊(duì)作亂不實(shí)，任職潞州時，也能在已經(jīng)判罪定論的案件中找出疑點(diǎn)。

C．王曙避免勞民傷財(cái)，委婉上奏進(jìn)言，玉清宮焚毀后，他援引古例，認(rèn)為這場災(zāi)害，就是上天對下界的警示，他建議不應(yīng)重建玉清宮，以此回應(yīng)上天的警示。

D．王曙為人嚴(yán)肅正派，薦才不計(jì)前嫌，他曾嚴(yán)厲教導(dǎo)過歐陽修等人，擔(dān)心他們耽于享樂而惹禍，卻遭到歐楊修的頂撞，但他掌權(quán)后，還是首先推薦了這些人。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）仁宗感悟，遂減守衛(wèi)者罪。已而詔以不復(fù)繕修諭天下。

（2）曙參知政事，治第西京，益恭勸曙引年謝事，曙不果去。

參考答案

4 ．B

5 ．C （工程營造歸工部管。）

6 ．A （概括不全面，“降知汝州”這次完全是受岳父寇準(zhǔn)的牽連。）

7 ， （ l ）仁宗受到感動而醒悟．于是減輕守衛(wèi)者的罪責(zé)。不久下詔告諭天下不再重修玉清宮。（“感悟”、“已而”、“諭天下”各l 分，句子大意2 分。）

（ 2 ）王曙任參知政事時，在西京洛陽修建宅院，益恭勸他王曙以年老為由退休，王曙最終也沒有離職。（“治第”、“謝率”、“不果去”各l 分，句子大意2 分。）

參考譯文

王曙字晦叔，隋朝東皋子績之后。世居河汾，后來又遷居為河南人。考中進(jìn)士，調(diào)任定國軍節(jié)度推官。咸平中期，又應(yīng)試賢良方正科，策試入等，升遷為秘書省著作佐郎、任定?？h知縣。任滿還朝后，又任群牧判官，在任內(nèi)考證收集古今馬政沿革變遷，著為《群牧故事》六卷，獻(xiàn)給皇帝。又調(diào)任太常丞、判三司憑由理欠司。因舉薦進(jìn)士不實(shí)，被降為監(jiān)廬州茶稅，再遷任尚書工部員外郎、龍圖閣待制。以右諫議大夫出任河北轉(zhuǎn)運(yùn)使，又因部屬官吏受賕，降知壽州。又調(diào)任淮南轉(zhuǎn)運(yùn)使，勾當(dāng)三班院，代理知開封府。

后又以樞密直學(xué)士身份出知益州。有個士卒在夜裏報告說軍隊(duì)將要暴亂，王曙立刻調(diào)查其真假，因謊報軍情士卒被斬首。蜀人將王曙比做張?jiān)?，號稱“前張后王”。入朝后又任給事中。當(dāng)時仁宗為皇太子，王曙與李迪共同為太子選兼賓客，又因貢生的舉薦失實(shí)，被免官。起復(fù)后任給事中兼群牧使。其妻子，是寇準(zhǔn)的女兒?？軠?zhǔn)被罷免相位而且被貶官，王曙也被降職為汝州知州?？軠?zhǔn)再次被貶官，王曙也再次被貶為郢州團(tuán)練副使。直到后來才起為光祿卿、知襄州，又調(diào)汝州。官復(fù)給事中、知潞州。州襄有殺人者，已定罪結(jié)案，獨(dú)有王曙覺得可疑，不久提點(diǎn)刑獄杜衍至，在王曙提出疑點(diǎn)后的重審中事情果然真相大白。王曙因此而著《辨獄記》一書以告誡官吏。

王曙后來調(diào)任河南府、永興軍，召回朝中又任御史中丞兼理檢使，理檢設(shè)置使自此開始。玉清昭應(yīng)宮發(fā)生火災(zāi)，將守衛(wèi)者全部拘捕下入御史獄。王曙擔(dān)心朝廷商議修復(fù)之事，上奏說：“古時魯桓、僖宮發(fā)生火災(zāi)，孔子認(rèn)為魯桓、僖宮是親屬關(guān)系已盡應(yīng)當(dāng)燒毀的。遼東高廟及高園便殿火災(zāi)，董仲舒認(rèn)為高廟不應(yīng)當(dāng)建在陵墓旁，所以才會發(fā)生火災(zāi)。魏時崇華殿火災(zāi)，高堂隆認(rèn)為亭臺樓榭都應(yīng)引以為戒，應(yīng)當(dāng)不再修建，文帝不聽，結(jié)果第二年又被大火燒毀。而今所建宮殿不合經(jīng)義，災(zāi)變之來好像有所警示。但愿陛下廢除其址，不再修建其觀廟，以應(yīng)天變。”仁宗與太后覽章后感悟，遂減少守衛(wèi)者的罪責(zé)。接著下詔告諭天下不再重修玉清昭應(yīng)宮。

王曙又奏請?jiān)试S三品以上官員立家廟，恢復(fù)唐朝舊制。并以尚書工部侍郎參知政事。又以有病為由請求解職，被改任戶部侍郎、資政殿學(xué)士、知陜州，又調(diào)河陽。

再知河南府，又遷吏部。召為樞密使，又拜為同中書門下平章事。過了一個月，頭上惡瘡發(fā)作，病逝。死后贈太保、中書令，謐文康。

益恭字達(dá)夫，以父蔭為衛(wèi)尉寺丞。生性恬淡，仰慕唐時王龜之為人，數(shù)次解官就養(yǎng)。王曙參知政事，修建宅院於西京，益恭勸其父王曙以年老為由退養(yǎng)，王曙未能果斷離任而去。益恭服滿喪期之后，以尚書司門員外郎退休，間或與和尚、隱者出游，洛陽的名園山水，無處不至。后來因他的兒子也入朝為官，益恭一生最終升遷至司農(nóng)少卿，后去世。

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