謝尚字仁祖，豫章太守鯤之子也。幼有至性。七歲喪兄，哀慟過(guò)禮，親戚異之。八歲，神悟夙成。鯤嘗攜之送客，或曰：“此兒一坐之顏回也。”尚應(yīng)聲答曰：“坐無(wú)尼父，焉別顏回！”席賓莫不嘆異。十余歲，遭父憂，丹楊尹溫嶠吊之，尚號(hào)啕極哀。既而收涕告訴，舉止有異常童，嶠甚奇之。及長(zhǎng)，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。好衣刺文袴，諸父責(zé)之，因而自改，遂知名。善音樂(lè)，博綜眾藝。司徒王導(dǎo)深器之，比之王戎，常呼為“小安豐”，辟為掾。襲父爵咸亭侯。始到府通謁，導(dǎo)以其有勝會(huì)，謂曰：“聞君能作鴝鵒舞，一坐傾想，寧有此理不？”尚曰：“佳。”便著衣幘而舞。導(dǎo)令坐者撫掌擊節(jié)，尚俯仰在中，旁若無(wú)人，其率詣如此。
轉(zhuǎn)西曹屬。時(shí)有遭亂與父母乖離，議者或以進(jìn)仕理王事，婚姻繼百世，于理非嫌。尚議曰：“有心之人，決不冒榮茍進(jìn)。冒榮茍進(jìn)之疇，必非所求之旨，徒開偷薄之門而長(zhǎng)流弊之路?；蛴袌?zhí)志丘園、守心不革者，猶當(dāng)崇其操業(yè)以弘風(fēng)尚，而況含艱履戚之人，勉之以榮貴邪？”
時(shí)安西將軍庾翼鎮(zhèn)武昌，尚數(shù)詣翼諮謀軍事。嘗與翼共射，翼曰：“卿若破的，當(dāng)以鼓吹相賞。”尚應(yīng)聲中之，翼即以其副鼓吹給之。尚為政清簡(jiǎn)，始到官，郡府以布四十匹為尚造烏布帳。尚壞之，以為軍士襦袴。
大司馬桓溫欲有事中原，使尚率眾向壽春，進(jìn)號(hào)安西將軍。初，苻健將張遇降尚尚不能綏懷之遇怒據(jù)許昌叛尚討之為遇所敗收付廷尉。時(shí)康獻(xiàn)皇后臨朝，特令降號(hào)為建威將軍。
桓溫北平洛陽(yáng)，上疏請(qǐng)尚為都督司州諸軍事。將鎮(zhèn)洛陽(yáng)，以疾病不行。升平初，又進(jìn)都督豫、冀、幽、并四州。病篤，征拜衛(wèi)將軍，加散騎常侍，未至，卒于歷陽(yáng)，時(shí)年五十。謚曰簡(jiǎn)。
(選自《晉書•列傳第四十九》，有刪改)
1.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()
A.苻健將張遇/降尚/尚不能綏懷/之遇怒據(jù)/許昌叛尚/討之為遇所敗收/付廷尉
B.苻健將張遇降尚/尚不能綏懷之/遇怒/據(jù)許昌叛/尚討之/為遇所敗/收付廷尉
C.苻健將張遇/降尚尚不能/綏懷之遇怒/據(jù)許昌叛/尚討/之為遇所敗收/付廷尉
D.苻健將張遇降尚/尚不能綏懷之/遇怒/據(jù)許昌/叛尚討之/為遇所敗/收付廷尉
答案B
解析回答本題，要對(duì)所給語(yǔ)段進(jìn)行分析。句中“尚”指謝尚，可作主語(yǔ)或賓語(yǔ)。“遇”指張遇，“遇怒”前應(yīng)斷開。“尚討之”語(yǔ)意完整，其前后應(yīng)斷開。
2.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()
A.“掾”，原為“官僚”的意思，后作為副官佐或官署屬員的通稱，如掾吏、掾?qū)佟⑥蜃簟?p> B.“鼓吹”既指古代的器樂(lè)合奏曲，亦即《樂(lè)府詩(shī)集》中的鼓吹曲，也指演奏樂(lè)曲的樂(lè)隊(duì)。
C.“郡府”，文中指郡守的官署。“郡”，古代行政區(qū)域；“府”，唐代至清代的行政區(qū)域名。
D.“大司馬”，官名，西漢常授給掌權(quán)的外戚，多與大將軍、驃騎將軍、車騎將軍等聯(lián)稱。
答案A
解析A項(xiàng)，“原為‘官僚’的意思”錯(cuò)誤，“掾”原為“佐助”的意思。
3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.謝尚小時(shí)候就有卓絕的品性。謝尚的兄長(zhǎng)去世時(shí)，謝尚只有七歲，但他哀慟的情感超出禮法；十歲時(shí)，父親去世，他號(hào)啕大哭后向別人訴說(shuō)經(jīng)過(guò)，言行不同于別的孩子。
B.謝尚行為灑脫，不拘小節(jié)。謝尚在父親為賓客餞行的酒席上告訴人們，人群中沒(méi)有孔子就不能辨別出顏回；后來(lái)，十分喜歡穿繡花的衣褲，在父輩們的勸說(shuō)下才改正。
C.謝尚廣通多種技藝，率真任性。在一次盛會(huì)上，王導(dǎo)問(wèn)謝尚能不能在這兒跳《鴝鵒舞》，謝尚不假思索地答應(yīng)下來(lái)，然后穿衣戴頭巾，跳起來(lái)，旁若無(wú)人。
D.謝尚為官清廉，關(guān)愛軍中將士。有一次，謝尚剛到任上，郡府用四十匹布為他造了一個(gè)黑布的帳篷，但謝尚馬上把這個(gè)帳篷拆開，把布匹拿出來(lái)給將士們做了衣褲。
答案B
解析B項(xiàng)，謝尚在父親為賓客餞行的酒席上的話體現(xiàn)出來(lái)的是謝尚的聰明早熟，但不是行為灑脫、不拘小節(jié)。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
(1)及長(zhǎng)，開率穎秀，辨悟絕倫，脫略細(xì)行，不為流俗之事。
(2)冒榮茍進(jìn)之疇，必非所求之旨，徒開偷薄之門而長(zhǎng)流弊之路。
譯文
(1)等到成人后，謝尚顯露出聰明秀異，分辨理解的能力無(wú)與倫比，他行為灑脫、不拘細(xì)節(jié)，不做平庸粗俗的事。
(2)貪圖榮耀茍且仕進(jìn)之輩，必定不是所追求的宗旨，這只會(huì)打開茍且不淳厚的大門，成為相沿下來(lái)的社會(huì)弊端。
【參考譯文】
謝尚字仁祖，是豫章太守謝鯤的兒子。從小就有卓絕的品性。七歲時(shí)兄長(zhǎng)去世，他哀慟的感情超出禮法，親戚對(duì)其感到驚異。八歲時(shí)，就已具有高超出奇的智慧。謝鯤曾帶謝尚為賓客餞行，有客人說(shuō)：“這小孩子是座中的顏回啊。”謝尚應(yīng)聲答道：“座中沒(méi)有尼父，怎能辨別出顏回！”一席的賓客沒(méi)有不贊嘆驚異的。謝尚十多歲時(shí)，父親去世，當(dāng)時(shí)丹楊尹溫嶠來(lái)謝尚家吊唁，謝尚號(hào)啕大哭，哀傷至極。之后擦干眼淚訴說(shuō)經(jīng)過(guò)，舉止言語(yǔ)異于平常的孩童，溫嶠覺(jué)得很奇異。等到成人后，謝尚顯露出聰明秀異，分辨理解的能力無(wú)與倫比，他行為灑脫、不拘細(xì)節(jié)，不做平庸粗俗的事。喜歡穿繡有花紋的褲子，叔叔們責(zé)怪他，他因此改掉了這一嗜好，于是顯名于世。謝尚擅長(zhǎng)音樂(lè)，廣通多種技藝。司徒王導(dǎo)十分器重他，把他比作王戎，常稱他為“小安豐”，召他為自己的屬官。謝尚又世襲父親爵位咸亭侯。他剛到司徒府通報(bào)名帖時(shí)，王導(dǎo)因府上正有盛會(huì)，便對(duì)他說(shuō)：“聽說(shuō)你能跳《鴝鵒舞》，滿座賓客渴望一睹風(fēng)采，不知你可否滿足眾人意愿？”謝尚說(shuō)：“好。”便穿好衣服戴上頭巾翩翩起舞。王導(dǎo)讓座中賓客拍掌擊節(jié)，謝尚在席中上下起舞，旁若無(wú)人，他就是如此率真任性。
謝尚后來(lái)遷任西曹屬。當(dāng)時(shí)有些人因遭逢戰(zhàn)亂與父母離別，議論者認(rèn)為仕進(jìn)是治理君王之事，婚姻是延續(xù)百世之事，在情理上沒(méi)有影響。謝尚議論說(shuō)：“有心的人，決不貪圖榮耀茍且仕進(jìn)。貪圖榮耀茍且仕進(jìn)之輩，必定不是所追求的宗旨，這只會(huì)打開茍且不淳厚的大門，成為相沿下來(lái)的社會(huì)弊端。有時(shí)候有人志在田園守心不變，還應(yīng)推崇他們的節(jié)操以弘揚(yáng)高潔的風(fēng)尚，更何況那些含悲懷痛的不幸之人，還要去鼓勵(lì)他們謀取富貴榮耀嗎？”
當(dāng)時(shí)，安西將軍庾翼鎮(zhèn)守武昌，謝尚多次到庾翼處商議軍事。曾經(jīng)和庾翼一起射箭，庾翼說(shuō)：“你如果射中，我就把軍中的鼓吹獎(jiǎng)賞給你。”謝尚應(yīng)聲射中，庾翼就把他的備用鼓吹送給謝尚。謝尚為官清廉，理政簡(jiǎn)易，他剛到任時(shí)，郡府用四十匹布為他造烏布帳。謝尚將其拆散，拿去為將士們做了衣褲。
大司馬桓溫想北伐中原，讓謝尚率部進(jìn)軍壽春，進(jìn)號(hào)為安西將軍。當(dāng)初，苻健部將張遇向謝尚投降，謝尚對(duì)他不加安撫。張遇十分惱怒，便占據(jù)許昌謀反。謝尚討伐張遇，被張遇打敗，并被拘捕送交廷尉治罪。當(dāng)時(shí)康獻(xiàn)皇后臨朝執(zhí)政，便特令只將謝尚降職為建威將軍。
桓溫北伐收復(fù)洛陽(yáng)，上書朝廷請(qǐng)求任命謝尚為都督司州諸軍事。謝尚準(zhǔn)備前往洛陽(yáng)，但因病未上任。升平初年，又被朝廷任命為豫、冀、幽、并四州的都督。謝尚因病重，被征召回朝，授衛(wèi)將軍，加散騎常侍，還未到任，就在歷陽(yáng)病逝，終年五十歲，謚號(hào)簡(jiǎn)。
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