名二子說(shuō)
原文
輪.輻.蓋.軫①，皆有職（13）乎車(chē)，而軾獨(dú)若無(wú)所為⑤者②。雖然，去⑦軾則吾未見(jiàn)其為完車(chē)也。軾乎，吾懼⑧汝之不外⑨飾⑩也。天下之車(chē)，莫不由轍③，而言車(chē)之功者，轍不與焉④。雖然⑥，車(chē)仆馬斃，而患?亦不及轍，是轍者，善處乎禍福之間也。轍乎，吾知免?矣。
（出自宋 蘇洵《嘉祐集·名二子說(shuō)》卷十五·雜文二十一首）
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一,解釋加點(diǎn)的詞
1.輪,輻,蓋,軫皆有職乎車(chē)( ) 2.而軾獨(dú)若無(wú)所為者( )
3.天下之車(chē)莫不由轍( ) 4.而言車(chē)之功者轍不與焉( )
5.是轍者,善處乎禍福之間也( )
二,翻譯
1.雖然,去軾則吾未見(jiàn)其為完車(chē)也.
2.軾乎!吾懼汝之不外飾也!
3.轍乎!吾知免矣.
三,作者蘇洵,北宋散文家.有二子,長(zhǎng)子名蘇軾,次子名蘇轍,與其子合稱(chēng)"三蘇",俱被列入"唐宋八大家".蘇洵是個(gè)大文人,卻偏偏以此二字名其二子,根據(jù)文意;
軾,是誡子_______________________
轍,是誡子_______________________
參考答案
一,1.對(duì)車(chē)本身有其專(zhuān)用 2.車(chē)廂前的橫木 3.車(chē)輪壓的跡道 4.在其中 5.這
二,1.即使這樣,如果沒(méi)有軾,那么我就認(rèn)為那不是一輛完整的車(chē).
2.蘇軾啊!我擔(dān)心你不會(huì)在外表上掩飾自己.
3.蘇轍啊!我想你懂得這個(gè)道理,就會(huì)免于災(zāi)禍的.
三,不要過(guò)于外露 要善于避禍為福
譯文
車(chē)輪、車(chē)輻條、車(chē)頂蓋、車(chē)廂四周橫木，都對(duì)車(chē)上有其職責(zé)，但作扶手的橫木，唯獨(dú)好像是沒(méi)有用處的。盡管這樣，如果去掉橫木，那么我看不出那是一輛完整的車(chē)了。蘇軾啊，我擔(dān)心的是你因不會(huì)裝飾自己的外表，而讓別人不知道你的作用啊。天下的車(chē)沒(méi)有不順著轍走的，但談到車(chē)的功勞，車(chē)輪印從來(lái)都不參與其中。盡管這樣，遇到車(chē)翻、馬死的災(zāi)難，禍患也從來(lái)波及不到車(chē)輪印。這車(chē)輪印，是善于處在禍福之間的。蘇轍啊，我知道你是可以免于災(zāi)禍的。
注釋
1.輪、輻、蓋、軫：輪，車(chē)輪。輻，輻條，插入輪轂以支撐輪圈的細(xì)條。蓋，車(chē)上的傘蓋。軫，車(chē)箱底部后面的橫木；一說(shuō)為車(chē)箱底部四周的橫木。
2 軾：設(shè)在車(chē)箱前面供人憑倚的橫木。
3 轍：車(chē)輪行跡，也指車(chē)行的一定路線。
4 與焉：在其中。與，參加，參與。
5 為：用處。
6 然：這樣。
7 去：除去。
8 懼：擔(dān)心。
9 外：外表；外在。
10 飾：掩飾。
11 患：禍患。
12 免：免于災(zāi)禍。
13 雖然：即使這樣
14外飾：在表面上有所掩飾
15.乎：對(duì)；對(duì)于。
16.職：專(zhuān)職，專(zhuān)用
背景
慶歷六年（1046年），蘇洵赴京趕考。盡管蘇洵的才學(xué)可以成為“帝王師”，可在朝廷腐敗、官場(chǎng)黑暗的環(huán)境下還是落榜了。他由此對(duì)科舉、朝廷失去了信心，轉(zhuǎn)而把希望寄托在兩個(gè)兒子身上。第二年返鄉(xiāng)后，蘇洵寫(xiě)了一篇寄寓深重的《名二子說(shuō)》。當(dāng)時(shí)，蘇軾十一歲，蘇轍八歲。
蘇洵寫(xiě)《名二子說(shuō)》十年后，送二子入京應(yīng)試，過(guò)成都辭別張方平，張出了六道題考兄弟二人，自己則于壁間密窺。兩人得題后，即各自思考。轍有疑問(wèn)，指以問(wèn)軾，軾舉筆倒敲幾案，意為“管子注”。又指第二題，蘇軾把第二題勾了，因?yàn)椴o(wú)出處，開(kāi)始答卷。考完后，張方平對(duì)蘇洵說(shuō)：“二子皆天才，長(zhǎng)者明敏尤可愛(ài)，然少者謹(jǐn)重，成就或過(guò)之。”（出自《瑞桂堂暇錄》）
點(diǎn)評(píng)
唐宋八大家，蘇家父子就占了三席，可見(jiàn)這戶人家的厲害。
父親蘇洵，為子取名，深有講究。大兒子名“軾”。他說(shuō)：車(chē)輪、車(chē)輻、車(chē)蓋和車(chē)軫，也即車(chē)后的橫木，都是車(chē)子的重要組成部分。而軾，只是車(chē)前用作搭手的橫木，但是如果去掉了它，對(duì)車(chē)的完整性就有損害。蘇東坡從小個(gè)性張揚(yáng)、豪放不羈，父親告誡他“軾”過(guò)于張揚(yáng)顯露，雖然少它不可，但要注意“外飾”，切忌自以為是，鋒芒畢露。
而蘇轍的性格則相對(duì)內(nèi)斂，蘇洵說(shuō)，天下的車(chē)莫不循轍而行，雖然論功勞，車(chē)轍是沒(méi)份的，但如果車(chē)翻馬斃，也怪不到轍的頭上。雖然“轍”不易致福，卻也難以招災(zāi)。蘇洵對(duì)這個(gè)兒子，想必是比較放心的。
這篇短文很巧妙地借名字作發(fā)揮，對(duì)兩個(gè)兒子進(jìn)行了為人處事方面的教誨。說(shuō)來(lái)很巧，蘇軾曠達(dá)不羈、鋒芒外露，蘇轍沖和淡泊、含蓄深沉，兄弟二人各自的性格，與”老蘇”的《名二子說(shuō)》倒也真是緊相契合。雖是蘇洵為自己的兩個(gè)兒子取名字時(shí)所作，觀蘇軾、蘇轍二人生平，蘇軾“一肚皮不合時(shí)宜”，于黨爭(zhēng)中不知自保，落得一生坎坷；蘇轍風(fēng)頭遜于兄，而仕宦生涯遠(yuǎn)比蘇軾順利。種種情形，竟與蘇洵當(dāng)初所逆料者全同，所以說(shuō)：知子莫若父也。
明智的父母，總希望子女首先要學(xué)會(huì)生存，然后再尋求發(fā)展。蘇軾后來(lái)也寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)：“人皆養(yǎng)子望聰明，我被聰明誤一生。惟愿孩兒愚且魯，無(wú)災(zāi)無(wú)難到公卿。”講的實(shí)際上也是這個(gè)道理。
蘇軾兄弟處于北宋新舊黨爭(zhēng)、矛盾激烈的時(shí)代，而兩人立身之術(shù)不同。蘇軾性格“不外飾”，論事激烈，不為世容，幾次入朝，又幾次“積以論事，為當(dāng)軸者所恨”(《宋史．蘇軾傳》)而外任，還差點(diǎn)被殺。蘇轍遇事能自持論，不依附重臣，所以能自立而免禍。《宋史．蘇轍傳》說(shuō)：“或謂‘軾稍自韜戢，雖不獲柄用，亦當(dāng)免禍’。雖然，假令軾以是而易其所為，尚得為軾哉?”“韜戢”就是“外飾”。確實(shí)，那種不可掩抑的英邁之氣，正是蘇軾之為蘇軾的特點(diǎn)。《蘇轍傳》論蘇轍“寡言鮮欲”“君子不黨”，這正是他能處于“禍福之間”“齒爵皆優(yōu)于其兄”的原因。知子莫如父，蘇洵早已預(yù)見(jiàn)到了這一切。
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