（一）
客問魏子曰：“或曰：‘子房弟死不葬，以求報韓。’既擊始皇博浪沙中，終輔漢滅秦，似矣。韓王成既殺，酈生說漢立六國后，而子房沮之，何也？故以為子房忠韓者，非也。”
魏子曰：“噫，是烏足知子房哉！人有力能為人報父仇者，助之以滅其仇，其子父事之，豈得為非孝子哉？子房知韓必不能興也，則報韓之仇而已矣。天下之能報韓仇者，莫如漢。漢既滅秦，而羽殺韓王，是子房之仇，昔在秦而今又在楚也。六國立則漢不興，漢不興則楚不滅，楚不滅則六國終滅于楚。夫立六國，損于漢，無益于韓。不立六國，則漢可興，楚可滅，而韓之仇以報。故子房之心決矣。
“子房之說項梁立橫陽君①也，意固亦欲得韓之主而事之，然韓卒以夷滅。韓之為國與漢之為天下，子房辨之明矣。范增以沛公有天子氣，勸羽急擊之，非不忠于所事，而人或笑以為愚。且夫天下非一人一姓之私也，天為民而立君，故能救生民于水火，則天以為子，而天下戴之以為父。子房欲遂其報韓之志，而得能定天下禍亂之君，故漢必不可以不輔。夫孟子，學孔子者也。孔子尊周，而孟子游說列國，拳拳于齊梁之君，教之以王。夫孟子豈不欲周之子孫王天下而朝諸侯？周卒不能，而天下之生民，不可以不救。天生子房以為天下也，顧欲責子房以匹夫之諒、為范增之所為乎？亦已過矣！”
（取材于魏禧《留侯論》）
【注】①橫陽君：韓國公子成。
（二）
觀夫高祖之所以勝、而項籍之所以敗者，在能忍與不能忍之間而已矣。項籍唯不能忍，是以百戰(zhàn)百勝而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。當淮陰破齊而欲自王，高祖發(fā)怒，見于詞色，由此觀之，猶有剛強不忍之氣，非子房其誰全之？太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ザ錉蠲材巳鐙D人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子房歟。
（取材于蘇軾《留侯論》）
16.下列語句中，加點詞語的解釋正確的一項是 (3分)
A.而子房沮之
B.然韓卒以夷滅
C.拳拳于齊梁之君
D.顧欲責子房以匹夫之諒
17.對下列兩句中“既”字的用法分析正確的一項是（
①既擊始皇博浪沙中
A.①②中的“既”都是副詞
C.①②中的“既”都是連詞
18.下列對文本一、二的理解和推斷，正確的一項是（3分）
A.魏禧的《留侯論》指出，張良是韓國人，卻先是投靠項羽，后來又做了劉邦的謀臣，毫無忠貞之心，更不要談報韓國之恩、替韓國報仇的事情了。
B.魏禧寫《留侯論》的主要目的是：為了勸說朋友選對所依靠的集團，抓住有機會發(fā)揮自己的聰明才智，實現個人價值，從而改變歷史。
C.魏禧所舉孟子學孔子的事例，與張良為報韓國之仇而事二主相似，更加充分地證明張良事二主是時勢所趨，不是個人力量所能左右的。
D.蘇軾的《留侯論》把項籍成功的原因歸結為能“忍”，正是張良時時提醒，才使得百戰(zhàn)百勝、剛強勇武的項羽不斷獲得勝利。
19.把文中畫橫線的句子譯成現代漢語。（5分）
①天下之能報韓仇者，莫如漢。（2分）
20.用“/”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分）
太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ザ錉蠲材巳鐙D人女子不稱其志氣嗚呼此其所以為子房歟。
21.請在方格里填寫《鴻門宴》中相關的文句，然后在橫線上填空。（5分）
①項伯得知項羽準備攻打劉邦以后，連夜到劉邦的軍營中想叫張良和自己一同離開，張良認為沛公有了危難，“□□□□，□□□□”，于是把消息告訴了劉邦，從而為扭轉局勢打下了伏筆。（2分）
②鴻門宴上，“項王、項伯東向坐；亞父□□□，——亞父者，范增也；沛公北向坐；張良□□□”。從座次可以看出，張良的身份是最
參考答案
16.（3分）A
17.（2分）A
18.（3分）C
19.（5分）【參考答案】①（2分）天下能夠替韓國報仇的，沒有誰比得上漢王。
②（3分）那孟子難道不想要周天子的子孫稱王天下而使諸侯們朝拜他們嗎？
20.（3分）【參考答案】太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)?而其狀貌乃如婦人女子/不稱其志氣/ 嗚呼/此其所以為子房歟。
21.（5分）①（2分）亡去不義 不可不語 ②（3分）南向坐 西向侍 低微
【參考譯文】
一
有朋友問我說：“有人說‘張良弟弟死了不安葬，（張良是）用（這件事）來回報韓國（的）’。（張良）在博浪沙襲擊秦始皇之后，最終輔佐漢朝滅掉了秦朝，像是（回報韓國）了。（但是）韓王成被殺后，酈食其勸說漢天子立六國的后代（為王），張良（卻）阻止?jié)h天子(這樣做)，為什么呢？所以（我）認為張良忠于韓國的說法，是不對的。”
我說：“唉，這哪里是懂得張良啊！人有能力能夠替別人報殺父之仇的人，幫助他來消滅他的仇人，他的兒子像對待父親一樣侍奉那人，難道能夠說不是孝子嗎？張良知道韓國一定不能興盛，那么（只能）替韓國報仇罷了。天下能夠替韓國報仇的，沒有誰比得上漢王。漢王已經消滅了秦朝，可是項羽又殺了韓王，這（也）是張良的仇人，（只是）當年（張良的仇人）是秦朝，現在卻是楚國了。六國（重新）立國那么漢王就不能興盛，漢王不能興盛那么楚國不會滅亡，楚國不滅亡那么六國終究要被楚國消滅。立了六國（的后代），對于漢王有所損害，對于韓國沒有好處。不立六國（的后代），那么漢王可以興盛，楚國可以消滅，而韓國的仇恨得以報復。所以張良下定決心這樣做了。
“張良勸說項梁擁立韓國的公子韓成，心中本來也想得到韓國的君主而侍奉他，然而韓國最終被滅亡。韓國的立國和漢朝的得到天下，張良分辨得（十分）明白。范增認為劉邦有天子氣象，勸項羽趕緊攻打他，不是不忠于（他）所做的事，然而有的人卻譏笑范增是愚蠢的。況且天下不是一人一姓的私人產業(yè)，上天為百姓確立了君王，所以（他）能夠從水深火熱中拯救百姓，那么上天把（他）當做兒子，而天下人擁戴（他）把他作為父親。張良想要完成自己為韓國報仇的心愿，而得到能夠平定天下禍亂的國君，所以漢一定不能不輔佐。（那）孟子是學習孔子的。孔子尊崇周王朝，然而孟子（卻到各個）諸侯國游說，態(tài)度誠懇而深切地對待齊國梁國的君王，用成就王道的方法教他們。那孟子難道不想要周天子的子孫稱王天下而使諸侯們朝拜他們嗎？周朝（的子孫）最終做不到，然而天下的百姓，不能夠不拯救。上天生下子房來拯救天下，（人們）卻想用匹夫的忠誠守信來責備他、（要讓他）做范增（想）做的事情嗎？（這）也太錯誤了！”
二
看那漢高祖成功、項羽失敗的原因，在于能忍耐和不能忍耐之間罷了。項羽因為不能忍耐，所以百戰(zhàn)百勝卻隨隨便便消耗自己的實力。漢高祖（能）忍耐，保持自己完整的實力等到對方疲困，這是張良教他的。當淮陰侯韓信攻破齊國要自立為王，高祖發(fā)怒了，語氣臉色都顯露出來，從這里看出，（他）還是有剛強不能忍耐的情緒，不是張良，難道還有誰能成全他？司馬遷猜想張良的形貌認為是魁梧奇?zhèn)サ模墒撬拈L相竟然像女人，與他的志向和度量不相稱。啊！這就是張良成為張良的原因吧。
關鍵詞：留侯論
