“白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠”的詩意：白云悠悠相勸飲盡杯中酒，明月相伴哪里還不能成眠？這兩句是說，處在遠(yuǎn)避塵世的深山，以白云為友，相邀共飲，有明月為伴，隨處可眠，自懷怡悅，盡得隱逸之致，也不覺得寂寞。情調(diào)灑脫，風(fēng)趣而富生活氣息，韻味獨(dú)致。

出自高適《賦得還山吟送沈四山人》

還山吟，天高日暮寒山深，送君還山識(shí)君心。

人生老大須恣意，看君解作一生事。

山間偃仰無不至，石泉淙淙若風(fēng)雨，桂花松子常滿地⑻。

賣藥囊中應(yīng)有錢，還山服藥又長年。

白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠？

眠時(shí)憶問醒時(shí)事，夢魂可以相周旋。

注釋

白云：南朝齊隱士陶弘景詩有“嶺上多白云”之句，后因以“白云”表示隱逸之趣或隱居之所。

杯中物：指酒。

參考譯文

唱支《還山吟》，天高地遠(yuǎn)傍晚寒山多幽深，送你還山非常理解你的心。

人到老成凡事須得任心意，見你懂得怎樣安排一生事。

山中俯仰自如無意不可至，石間泉水淙淙恰如風(fēng)吹雨，桂花松子極多常常落滿地。

買藥后衣袋里應(yīng)有很多錢，回到山中服藥又可以延年。

白云悠悠相勸飲盡杯中酒，明月相伴哪里還不能成眠？

睡時(shí)回憶追問醒來時(shí)的事，夢魂可以和我相互來周旋。

賞析

《賦得還山吟送沈四山人》是唐代詩人高適創(chuàng)作的一首古體詩。此詩為贈(zèng)別沈千運(yùn)還山而作，以知交的情誼，豪宕的胸襟，瀟灑的風(fēng)度，真實(shí)描繪沈千運(yùn)自食其力、清貧孤苦的深山隱居生活，親切贊美他的清高情懷和隱逸志趣。全詩興象高華，聲韻悠遠(yuǎn)，寫得浪漫灑脫，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

此詩以時(shí)令即景起興，蘊(yùn)含深沉復(fù)雜的感慨。秋日黃昏，天高地遠(yuǎn)，沈千運(yùn)返還氣候已寒的深山，走向清苦的隱逸的歸宿。知友分別，不免情傷，而詩人卻坦誠地表示對(duì)沈的志趣充分理解和尊重。所以接著用含蓄巧妙、多種多樣的手法予以比較描述。

深山隱居，確實(shí)清貧而孤獨(dú)。然而詩人風(fēng)趣地一轉(zhuǎn)，將沈比美于漢代真隱士韓康，調(diào)侃地說，在山里采藥，既可賣錢，不愁窮困，又能服食滋補(bǔ)，延年益壽。言外之意，深山隱逸卻也自有得益。而且在遠(yuǎn)避塵囂的深山，又可自懷怡悅，以白云為友，相邀共飲；有明月作伴，到處可眠。可謂盡得隱逸風(fēng)流之致，根本不會(huì)有孤獨(dú)之感。

最后，詩人出奇地用身、魂在夢中夜談的想象，形容沈的隱逸已臻化境。這里用了《世說新語·品藻》中東晉名士殷浩的典故。較之名士的“我與我周旋”，沈獨(dú)居深山，隔絕人事，于世無名，才是真正的毫無競心。他只在睡夢中跟自己的靈魂反復(fù)交談自己覺醒時(shí)的行為。詩人用這樣浪漫的想象，暗寓比托，以結(jié)束全詩，正是含蓄地表明，沈的隱逸是志行一致的，遠(yuǎn)非那些言行不一的名士可比。

綜上可見，由于詩旨在贊美沈的清貧高尚、可敬可貴的隱逸道路，因此對(duì)送別事只一筆帶過，主要著力于描寫沈的志趣、環(huán)境、生計(jì)、日常生活情景，同時(shí)在描寫中寓以古今世俗、真假隱士的種種比較，從而完整、突出地表現(xiàn)出沈的真隱士的形象。詩的情調(diào)浪漫灑脫，富有生活氣息。加之采用與內(nèi)容相適宜的七言古體形式，不受拘束，表達(dá)自如，轉(zhuǎn)韻自由，語言明快流暢，聲調(diào)悠揚(yáng)和諧。它取事用比，多以暗喻溶化于描寫隱居生活的美妙情景之中，天衣無縫，使比興形象鮮明，而又意蘊(yùn)深厚，神韻維妙，呈現(xiàn)著一種飽滿協(xié)調(diào)的藝術(shù)美感。

關(guān)鍵詞：“白云勸盡杯中物，明月相隨何處眠”的意思及