“莫將山上松，結托水上萍。”出自白居易《寓意詩五首》

促織不成章，提壺但聞聲。

嗟哉蟲與鳥，無實有虛名。

與君定交日，久要如弟兄。

何以示誠信，白水指為盟。

云雨一為別，飛沉兩難并。

君為得風鵬，我為失水鯨。

音信日已疏，恩分日已輕。

窮通尚如此，何況死與生。

乃知擇交難，須有知人明。

莫將山上松，結托水上萍。

擇交：選擇朋友。

最后兩句是說，要知道，找一個真正的朋友是很難的，這要經過洞察人的品行。堅貞自守的君子，千萬不要錯認了人，去和那如水上浮萍般的小人交朋友。設喻獨特，議論精辟，足供交友之戒。

賞析

元和十年，白居易被貶為江州司馬。被貶原因，一方面是受執政者的誣陷排擠所致，另一方面，與他青年時代的朋友，內兄楊虞卿的賣友求榮也不無關系。楊虞卿是詩人在宣城結識的朋友，有十七、八年的交誼。《白氏長慶集·與楊虞卿書》記載：“且與師皋（虞卿字）始于宣城相識，迨于今十七、八年，可謂故矣；又仆之妻，即足下從父妹，可謂親矣；親如是，故如是，人之情又何加焉？”然而，正是這位好友兼親戚的楊虞卿，在詩人遭受打擊時，竟見利忘義，賣友求榮，詩人對此事一直耿耿于懷，因此作此詩以諷刺之，表達憤恨之心。

首二句借促織、提壺以起興，感嘆名不副實之物的惡劣。促織從未織成過一匹錦繡，提壺鳥實際上也并不會斟酒。這兩種動物都是徒有虛名，在正直的詩人看來，都是十分卑劣的東西。詩歌一開始就流露出極大的憤慨之情，顯然意有所指，接下來必是要諷刺某種他所嫉恨的人物。然而，詩人似乎是為了造成一個小的懸念，竟然筆鋒陡轉，大談起與一個朋友的情誼來。“與君定交日，久要如弟兄。何以示誠信？白水指為盟”四句顯示了一對朋友間似乎忠貞不貳、生死不渝的友情。久要：意為舊約、舊交。語出《論語·憲問》：“久要不忘平生之言。”白水：據《左傳》載，晉公子重耳（即后來的晉文公）說：“所不與舅氏同心者，有如白水！”遂投其璧于河。此外借用重耳與舅氏相盟的故事，暗寓作者與楊虞卿的郎舅關系。朋友間親如弟兄，則自非一般相識可比，何況還指白水為盟，信誓旦旦地表示要永遠結好呢！此處借用晉公子重耳與其舅子犯以白水為盟的故事，當是有所隱喻。子犯跟隨重耳流亡多年，沒有子犯的幫助，也就會有后來成為春秋五霸之一的晉文公。所以此處“白水指為盟”一句，正在于表現極為誠摯的友情關系。至此，詩歌給人的印象似乎是表現一對生死不渝，千古難覓的知音朋友了。

“云雨一為別，飛沉兩難并”。云雨：梁昭明太子蕭統與人書說：“風流云散，一別如雨。”聯系下文“飛沉”來看，飛，指云，喻楊虞卿；沉與雨，喻作者本人。命運對人的安排是如此地不同，一飛一沉，二人的際遇竟截然相反，“君為得風鵬，我為失水鯨”高飛者如乘風之鵬鳥，沉淪者若失水之鯨魚。前者青云得志，鵬程萬里；后者漂泊下層，為小人所困。得風鵬：語本《莊子·逍遙游》大鵬“摶扶搖而上者九萬里”之語，用以諷刺楊氏出賣好友，而青云得志。失水鯨：《戰國策·齊策》：“海大魚，蕩而失水，則螻蟻得志。”此處用來借喻自己為小人所困。“飛沉兩難并”與上文“久要如弟兄”形成鮮明的對比。一對親如弟兄的朋友理應相互關懷、扶持，但象楊虞卿這樣沒有絲毫情誼的所謂朋友一旦得志，便翻臉不認人，“音信日已疏，恩分日已輕”便是他們之間的必然結局，因此詩人最后感嘆道：“窮通尚如此，何況死與生！”窮富不同尚且疏遠，哪里還談得上生死不渝的金石之交呢！古諺語有“一死一生，乃見交情；一貴一賤，交情乃見”的說法。白詩本此，暗喻楊氏是個勢利小人。

最后四句是詩人從上面的敘述中得出的結論。他告誡人們，莫以耐寒抗冷、經冬不凋的松柏與漂浮不定的浮萍相結交。同時詩人以山下松自喻，如同左思《詠史》詩所謂“澗底松”，自謙為出身貧寒的人。出身貧寒而品格高尚，正是詩人的自畫像。此詩層次清晰，敘述明白流暢，雖是寓言詩，卻愛憎分明，指斥明白。表現了詩人嫉惡如仇，不屈不撓的大膽斗爭精神。

許多對白詩不滿的人，常常以“直露”、“淺易”和“不知比、興”來對它進行責難。而從前面的《感鶴》、《秦吉了》和這首《寓意詩》，我們可以看出這些指責是片面的，因為這些詩本身就是善于比興，形象生動的最好例證。

關鍵詞：“莫將山上松，結托水上萍”的意思及全詩賞析