戚元魯墓志銘
戚氏宋人，為宋之世家。當(dāng)五代之際，有抗志不仕、以德行化其鄉(xiāng)里、遠(yuǎn)近學(xué)者皆歸之者，曰同文，號正素先生，贈尚書兵部侍郎。有子當(dāng)太宗、真宗時為名臣，以論事激切至今傳之者，曰綸，為樞密直學(xué)士，贈太尉。有子恭謹(jǐn)恂恂、不妄言動、能守其家法、葬宋之北原、余為之志其墓者，曰舜臣，為尚書虞部郎中。元魯其子也，名師道，字元魯。為人孝友忠信，質(zhì)厚而氣和，好學(xué)不倦，能似其先人者也。蓋自五代至今百有六十余年矣，戚氏傳緒浸遠(yuǎn)，雖其位不大，而行應(yīng)禮義，世世不絕如此，故余以謂宋之世家也。
元魯自少有大志，聰明敏達(dá)，好論當(dāng)世事，能通其得失。其好惡有異于流俗，故一時與之游者，多天下聞人。皆以謂元魯之于學(xué)行，進(jìn)而未止，意其且壽，必能成其材，不有見于當(dāng)世，必有見于后。孰謂不幸而今死矣！故其死也，無遠(yuǎn)近親疏，凡知其為人者，皆為之悲，而至今言者尚為之慨然也。
元魯初以父任為建州崇安縣尉，不至。以進(jìn)士中其科，為亳州永城縣主簿，又為楚州山陽縣主簿。嘉佑六年三月二十九日，以疾卒于官，年三十有五。娶陳氏，內(nèi)殿承制習(xí)之女；再娶王氏，參知政事文憲公堯臣之女；有子一人；皆先元魯死，而元魯蓋無兄弟。嗚呼！天之報施于斯人如此，何也？元魯且死時，屬其僚趙師陟乞銘于余，師陟以書來告。余悲元魯不得就其志，而欲因余文以見于后，故不得辭也。以熙寧元年某月某甲子，葬元魯于其父之墓側(cè)，以其配陳氏、王氏。將葬，其從兄遵道以狀來速銘，銘曰：
行足以象其先人，材足以施于世用，而于元魯未見所止也。生既不得就其志，死又無以傳其緒，曷以告哀？納銘于墓。
（選自《曾鞏集》卷四十二）
6.對下列加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（3分）
A.以德行化其鄉(xiāng)里
B.能似其先人者也
C.以進(jìn)士中其科
D.其從兄遵道以狀來速銘
7.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A.五代時，戚元魯?shù)脑娓冈卩l(xiāng)里享有盛名，德高望重，但是抗逆朝廷，不愿做官。
B.戚元魯?shù)母赣H叫戚舜臣，做過尚書虞部郎中的官職，一生恭敬勤謹(jǐn)，嚴(yán)守家法。
C.戚元魯在學(xué)問品行方面精進(jìn)不止，可惜三十五歲就英年早逝，否則一定能有建樹。
D.戚家是宋代有名望的世家，作者曾鞏親自為戚家不止一個人撰寫過墓志銘。
8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）
（1）其好惡有異于流俗，故一時與之游者，多天下聞人。（4分）
（2）元魯且死時，屬其僚趙師陟乞銘于余，師陟以書來告。（4分）
9.戚元魯在品行和治學(xué)方面有哪些特點(diǎn)？請簡要概括。（4分）
參考答案
6.（3分）D（邀請，請求）
7.（3分）A（志節(jié)高尚不移，不愿做官）
8.（1）（4分）他的喜好和厭惡跟世俗的人有所不同，所以當(dāng)時跟他交游的，大多是世間有名望的顯達(dá)的人。（“好惡”1分，狀語后置“有異于流俗”1分，“游”1分，“聞人”1分）
（2）（4分）元魯將要去世的時候，囑咐他的同僚趙師陟向我求寫一篇墓志銘，趙師陟用書信寄來告訴我。（“且”1分，“屬”1分，“乞”1分，狀語后置“乞銘于余”1分）
9.（4分）孝友忠信，敦厚和順，好學(xué)不倦，聰明敏達(dá)。（每點(diǎn)1分）
【參考譯文】
戚家是宋人，是宋代的世家。在五代的時候，有一位志節(jié)高尚不移、不愿做官、用美好的德行教化鄉(xiāng)里百姓、遠(yuǎn)近求學(xué)的人都?xì)w附過來的，叫戚同文，號正素先生，死后追贈尚書兵部侍郎。他有個兒子，在太宗、真宗時是一位名臣，憑借議論時事直言深切傳送至今的，叫戚綸，官至樞密直學(xué)士，追贈太尉。戚綸有個兒子謙恭謹(jǐn)慎、言行合乎規(guī)矩、能恪守家法、死后埋葬在宋的北原、我替他撰寫墓志銘的，叫戚舜臣，做尚書虞部郎中。元魯就是戚舜臣的兒子，名叫戚師道，字元魯。元魯為人孝順友愛忠誠信義，心地醇厚脾氣隨和，喜歡學(xué)習(xí)不知倦怠，才能類似他的祖先。從五代到現(xiàn)在一百六十多年了，戚氏家風(fēng)積淀深厚，流傳久遠(yuǎn)，雖然他們的官職不高，可是操行符合禮義，像這樣代代傳遞，所以我因此說戚家是宋代的世家。
戚元魯從小就有遠(yuǎn)大志向，聰慧明白敏捷通達(dá)，喜歡談?wù)摦?dāng)今世事，能透徹分析其中的得失。他的喜好和厭惡跟世俗的人有所不同，所以當(dāng)時跟他交游的，大多是世間有名望的顯達(dá)的人。我因此認(rèn)為元魯?shù)膶W(xué)問品行，精進(jìn)卻未停止，預(yù)料他將會長壽，一定能有所成就，（即使）不體現(xiàn)在當(dāng)代，也一定會體現(xiàn)在后世。誰能料到他非常不幸地現(xiàn)在就去世了呢！所以他去世的時候，無論跟他生前的關(guān)系遠(yuǎn)近親疏，所有知曉他的為人的，都替他悲痛，至今說起來還為他悲慨不已呢。
元魯開始時因為他父親的原因被任命為建州崇安縣尉，他沒有赴任。后來憑進(jìn)士登科，做亳州永城縣主簿，后來又做楚州山陽縣主簿。嘉佑六年三月二十九日，因為疾病死在官任上，年僅三十五歲。娶妻陳氏，是內(nèi)殿承制教習(xí)的女兒；陳氏去世后又娶妻王氏，是參知政事文憲公堯臣的女兒；有一個兒子；都比元魯去世的早，可是元魯也沒有兄弟。哎，上蒼對這個人如此的報答施與，是為什么呢？元魯將要去世的時候，囑咐他的同僚趙師陟向我求寫一篇墓志銘，趙師陟用書信寄來告訴我。我很悲痛元魯沒能完成他的志向，想通過我的這篇文章彰顯給后人，所以我沒法推辭他。在熙寧元年某月某甲子，把元魯安葬在他父親墳?zāi)沟呐赃叄⒆屗拮雨愂稀⑼跏险R的排列在一起。將要安葬的時候，他的堂兄戚遵道通過書信來請求墓志銘，墓志銘文如下：
操行足夠效法他的先輩，成就足夠施于當(dāng)世之用，可是這些追求在元魯身上卻不曾停止。活著時候沒能完成他的志向，死后又沒有子嗣傳承他的事業(yè)，拿什么來告慰哀思呢？就把這篇銘文放在他的墓旁吧。
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