晏殊傳

仁宗即位，章獻明肅太后奉遺詔權聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各欲獨見奏事，無敢決其議者。（晏）殊建言：“群臣奏事太后者，垂簾聽之，皆毋得見。”議遂定。遷右諫議大夫兼侍讀學士，太后謂東宮舊臣，恩不稱，加給事中。預修《真宗實錄》。進禮部侍郎，拜樞密副使。上疏論張耆不可為樞密使，忤太后旨。坐從幸昭應宮，從者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齒，御史彈奏，罷知宣州。數月，改應天府，延范仲淹以教生徒。自五代以來，天下學校廢，興學自殊始。召拜御史中丞，改資政殿學士、兼翰林侍讀學士，兵部侍郎、兼秘書監，為三司使，復為樞密副使，未拜，改參知政事，加尚書左丞。太后謁太廟，有請服袞冕者，太后以問，殊以《周官》后服對。太后崩，以禮部尚書罷知亳州，徙陳州，遷刑部尚書，以本官兼御史中丞，復為三司使。慶歷中，拜集賢殿學士、同平章事，兼樞密使。

殊平居好賢，當世知名之士，如范仲淹、孔道輔皆出其門。及為相，益務進賢材，而仲淹與韓琦、富弼皆進用，至於臺閣，多一時之賢。帝亦奮然有意，欲因群材以更治，而小人權幸皆不便。殊出歐陽修為河北都轉運，諫官奏留，不許。孫甫、蔡襄上言：“宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言。”又奏論殊役官兵治僦舍以規利。坐是，降工部尚書、知穎州。然殊以章獻太后方臨朝，故志不敢斥言；而所役兵，乃輔臣例宣借者，時以謂非殊罪。

徙陳州，又徙許州，稍復禮部、刑部尚書。祀明堂，遷戶部，以觀文殿大學士知永興軍，徙河南府，遷兵部。以疾，請歸京師訪醫藥。既平復求出守特留侍經筵詔五日一與起居儀從如宰相。逾年，病浸劇，乘輿將往視之。殊即馳奏曰：“臣老疾，行愈矣，不足為陛下憂也。”已而薨。帝雖臨奠，以不視疾為恨，特罷朝二日，贈司空兼侍中，諡元獻，篆其碑首曰“舊學之碑”。

節選自《宋史·晏殊傳》）

4、對下列句子加點的詞的解釋，不正確的一項是（）

A、奉遺詔權聽政權：暫時B、益務進賢材務：致力于

C、逾年，病浸劇浸：浸染D、篆其碑首曰“舊學之碑”篆：用篆書寫

5、文中畫波浪線的部分，斷句最恰當的一項是（）

A、既平復\求出守\特留\侍經筵\詔五日一與起居\儀從如宰相

B、既平\復求出守\特留侍經筵\詔五日一與起居\儀從如宰相

C、既平復\求出\守特留\侍經筵\詔五日一與起居\儀從如宰相

D、既平\復求出守\特留\侍經筵\詔五日\一與起居\儀從如宰相

6、下列對原文的概括和分析，不正確的一項是（）

A、晏殊被提拔擔任右諫議大夫并兼任侍讀學士，太后認為晏殊是東宮舊臣，皇恩和他的身份不稱，因此提拔他擔任給事中的職務。

B、晏殊對教育事業做出了巨大的貢獻。五代以來，學校教育被荒廢，晏殊使學校教育興盛起來了。

C、有人上奏論述晏殊役使官軍去整治出租屋來謀取利益是違法行為，但是當時的人卻認為依據輔臣慣例可以向國家宣借，并不是晏殊的罪責。

D、晏殊死后，皇帝雖然親自來祭奠，但仍把沒有去給晏殊探病當作遺憾，因之罷朝二天。

7、把文言文閱讀材料中劃橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）坐從幸昭應宮，從者持笏后至，殊怒，以笏撞之折齒，御史彈奏，罷知宣州。

（2）宸妃生圣躬為天下主，而殊嘗被詔志宸妃墓，沒而不言。

參考答案

4、C（浸：漸漸地。注意這個詞是修飾“劇”這個動詞，它充當的是狀語。）

5、B

6、B（原文是“興學自殊始”，意思是“興辦學校從晏殊開始”。）

7、（1）因為跟著皇帝駕臨玉清昭應宮，隨從拿著笏板來晚了，晏殊發怒，用笏板打那個人，把人家的牙齒打斷了，御史彈劾晏殊，晏殊被罷官做了宣州知府。

（2）宸妃生下皇上做天下君主，可是晏殊曾經受詔命為宸妃墓寫墓志銘，卻隱瞞沒有提到這件事。

參考譯文

仁宗即位，章獻明肅太后遵奉遺詔暫且垂簾聽政。宰相丁謂、樞密使曹利用，各自想獨自參見太后，（對于這件事）朝中沒有人敢決定這個建議的。晏殊提出建議說：“向太后奏事的群臣，太后垂簾聽取（即可），都不能見（太后的）面。”方案就決定下來。

因為跟著皇帝駕臨玉清昭應宮，隨從拿著笏板來晚了，晏殊發怒，用笏板打那個人，把人家的牙齒打斷了，御史彈劾晏殊，晏殊被罷官做了宣州知府。過了數月，改任應天府，延請范仲淹來教學生。自五代以來，天下學校廢棄，（重新）興辦學校從晏殊開始。皇帝下召提拔晏殊擔任御史中丞，改任資政殿學士、兼任翰林侍讀學士，兵部侍郎、兼任秘書監，擔任三司使，又擔任樞密副使，沒有上任，改任參知政事，加封尚書左丞。太后拜謁太廟，有人請求太后穿袞冕，太后拿這件事詢問晏殊，晏殊用《周官》“拜見太廟應該穿”后服來回答。太后死了，在禮部尚書的任上罷免管理亳州，貶謫到陳州，提拔擔任刑部尚書，以本官的職務兼任御史中丞，又擔任三司使。 慶歷年間，提拔擔任集賢殿學士、同平章事，兼任樞密使。

晏殊平時喜歡賢能之人，當世知名之人士，如范仲淹、孔道輔皆出自他的門下。等到他做了宰相，更加致力于推薦賢能之人，而范仲淹與韓琦、富弼都得到提拔重用，甚至官職做到了臺閣，增加了當時的賢能人才。皇帝也下定決心，想憑借這些人才改革政治，可是那些小人權貴覺得沒好處。晏殊讓歐陽修出京擔任河北都轉運，諫官上奏說要把歐陽修留在京城任用，皇上沒有答應。孫甫、蔡襄上奏說：“宸妃生下皇上做天下君主，可是晏殊曾經受詔命為宸妃墓寫墓志銘，卻隱瞞沒有提到這件事。”又上奏批評晏殊役使官兵建筑出租房來謀求利益。因為這個原因，晏殊被降為工部尚書、穎州知府。可是，（實際上）晏殊是因為章獻太后剛剛垂簾聽政，所以，墓志銘里不敢提到；而他使用士兵，是當時輔臣例行的公開借用的情況，當時（的人）都因此認為不是晏殊的罪過。

貶謫到陳州，又貶謫到許州，漸漸地恢復了禮部、刑部尚書。祭祀明堂，提拔到了戶部，以觀文殿大學士的職務管理永興軍，貶謫到河南府，提拔到兵部任職。因為疾病，請求回到京師尋訪醫藥。身體已經好了，又向朝廷請求調出京城做留守，皇帝特別留下他在經筵邊侍講，皇帝下詔五天一次和自己起居，儀仗侍從一如宰相的標準。過了一年，病情漸漸地加重，皇帝乘著轎子將要去探視他。晏殊立刻派人騎馬向皇帝上奏，說：“我老了，還生著病，您過來超越了禮法，我不值得讓陛下擔憂也。”不久晏殊就死掉了。皇帝雖然來祭奠，卻把沒有來探病作為遺憾，特地為他朝兩天不上朝，追贈司空兼任侍中，諡元獻，在他的墓碑的碑首用篆體寫上了“舊學之碑”四個大字。

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