二歌者傳 戴表元

咸淳、德佑中，杭州有善歌者十人，以才貌聞?dòng)谔煜拢鴣y流落皆相失。其一人為一武帥得之，絕幸，有貲權(quán)。而一人嫁為民妻，在武帥部中。方其未相值也，音信隱隱常相聞。既而幸者創(chuàng)別館，求民妻而致之，曰：“吾與爾疇昔固相同類(lèi)也，幸甚脫死，邂逅于此，愿相娛以盡吾志。”民妻曰：“姊意誠(chéng)美，然吾已棄其身草野間，食饜糠糲，衣極麻卉，窮殘藍(lán)縷以求容于膏粱綺靡間，強(qiáng)而為之，則辱其素，吾不得行也。”蓋凡使者三至，三辭之，其言如初。然幸者意堅(jiān)，請(qǐng)益苦。民妻者亦居貧久，不敢相咈，竟致諸館中。

二人者相見(jiàn)，問(wèn)艱厄，道故舊，甚歡。幸者懼徒留之不可以安民妻也，則出少年女奴數(shù)輩，煩民妻教其歌，而時(shí)與之祿，稍使歸有以贍給其夫家。民妻既漸衰老，舊習(xí)歌雖善，無(wú)所復(fù)用，亦幸人傳之，遂不慚而為之教。數(shù)女奴皆如法吚吚嗚嗚，動(dòng)搖其唇輔，拘綴其肢體而為之，及暮而始得休。幸者自帥家間一至其館，按所授歌，歌進(jìn)則喜，不進(jìn)，頗為督讓?zhuān)艨植粸楸M心者。民妻惋悔，內(nèi)不自堪。而感其恩，且業(yè)已出，終不敢怨，意相得，無(wú)違言。

戴子曰：余在杭時(shí)，見(jiàn)衣冠士大夫以文辭道德相交游多矣，一經(jīng)患難，反如不相識(shí)，而二歌者倡優(yōu)技藝之流，承平齒牙余論所不敢及者也，其所為若是，有愧之乎？然議者猶以為貴幸者既以義存舊，則不當(dāng)苛督其過(guò)；賤窮者既以禮辭聘，則不當(dāng)諂順其欲。斯乃求全已甚之論，君子蓋無(wú)責(zé)于其人焉！

（選自《剡源戴先生文集》）

9．下列句中加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）

A．方其未相值也 值：遇見(jiàn)

B．姊意誠(chéng)美 誠(chéng)：的確

C．食饜糠糲 饜: 厭惡

D．按所授歌 按：檢查

答案：C 饜：滿足

10．下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）

A．①蓋凡使者三至，三辭之 ②均之二策

B．①則出少年女奴數(shù)輩 ②于其身也，則恥師焉

C．①而感其恩，且業(yè)已出 ②臣死且不避，卮酒安足辭

D．①賤窮者既以禮辭聘 ②以亂易整，不武

答案：D(A.代詞，這件事∕指示代詞，這；B.連詞，于是、就∕連詞，卻；C.連詞，況且，表遞進(jìn)∕連詞，尚且，表讓步；D.介詞，用)

11．以下六句話編為四組，體現(xiàn)二位歌者的所作所為讓士大夫有愧的一組是（ ）

①其一人為一武帥得之，絕幸，有貲權(quán) ②民妻者亦居貧久，不敢相咈

③凡使者三至，三辭之 ④既而幸者創(chuàng)別館，求民妻而致之

⑤煩民妻教其歌，而時(shí)與之祿 ⑥舊習(xí)歌雖善，無(wú)所復(fù)用

A. ③④⑤ B.①②⑤ C.②③⑥ D. ①④⑥

答案：A（應(yīng)扣緊題干中“讓士大夫有愧”這個(gè)關(guān)鍵詞，判斷二歌者的哪些行為讓那些“一經(jīng)患難，反如不相識(shí)”的士大夫有愧，主要應(yīng)該從幸者的角度來(lái)選患難卻能幫助提攜的弱者的行為。所以應(yīng)該選③④⑤）

12．下列對(duì)原文內(nèi)容的分析和概括不正確的一組是（ ）

A. 富貴歌女創(chuàng)立歌伎館，再三邀請(qǐng)貧窮歌女到館中教授婢女們唱歌，貧窮歌女以自己習(xí)慣了鄉(xiāng)野生活為由加以拒絕。

B. 貧窮歌女日漸衰老，以前熟唱的歌曲雖然很好，但已經(jīng)好久不再練習(xí)，能傳授給別人自然也高興。

C. 富貴歌女有時(shí)到館中，見(jiàn)婢女們的演唱技藝有進(jìn)步就高興，否則就對(duì)貧窮歌女說(shuō)些督促責(zé)備的話，好像擔(dān)心貧窮歌女不替她盡心盡責(zé)似的。

D. 戴子認(rèn)為很多衣冠楚楚的士大夫，多憑著文辭和道德互相來(lái)往交游，一旦經(jīng)歷患難，很容易翻臉，就好像不曾認(rèn)識(shí)似的。

答案：A（富貴歌女邀請(qǐng)貧窮歌女的理由是“愿相娛以盡吾志”，不是教婢女們唱歌。）

13．翻譯下列句子。（10分）

（1）民妻者亦居貧久，不敢相咈，竟致諸館中。（5分）

譯文：貧窮歌女也（因?yàn)椋┥硖幐F困的時(shí)間太長(zhǎng)，不敢違背富貴歌女（的心愿），最終還是被富貴歌女請(qǐng)到了館中。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：居：處于，身處。咈：違背，相：她，富貴歌女。竟：最終。致：招來(lái)。每個(gè)點(diǎn)1分。

（2）民妻惋悔，內(nèi)不自堪。（2分）

譯文：貧窮歌女悵恨后悔，內(nèi)心有些受不了。

評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：惋（1分）：怨恨、悵恨、嘆惜；堪（1分）：忍受。

（3）斯乃求全已甚之論，君子蓋無(wú)責(zé)于其人焉。（3分）

譯文：這是過(guò)于求全責(zé)備的言論，君子大概不該責(zé)備她們這些人啊！

【參考譯文】

咸淳和德佑年間，杭州有十個(gè)擅長(zhǎng)唱歌的歌女，憑借才貌名揚(yáng)天下，因?yàn)閼?zhàn)火而四處流落都不知下落。其中一個(gè)歌女被一位軍官娶為妻，并且十分受寵愛(ài)，掌握了家中財(cái)產(chǎn)大權(quán)。而另一個(gè)嫁給普通百姓為妻，在這位軍官管轄的地方生活。在她們還未相遇的時(shí)候，隱隱約約常常互相知道一些對(duì)方的消息。不久那位被軍官寵愛(ài)的歌女重新創(chuàng)立歌伎館，到處尋找嫁給百姓的那個(gè)貧窮歌女，并且對(duì)她說(shuō)：“我和你往昔本來(lái)是同類(lèi)人，我十分幸運(yùn)地?cái)[脫了厄難，同你在這里相遇，希望我能讓你快樂(lè)，并實(shí)現(xiàn)我的愿望。”貧窮歌女說(shuō)：“姐姐您的心意確實(shí)很好，但是我已經(jīng)把自己拋棄在村野，吃慣了粗食雜糧，穿慣了土布衣服，貧窮困厄，在富貴人之中求得容身，勉強(qiáng)讓我這樣做，就會(huì)有辱我的樸素清貧，我不能去啊。”富貴歌女派去的使者共去了三次，貧窮歌女推辭了三回，說(shuō)的話同第一次一樣。但是富貴歌女的心意很堅(jiān)決，請(qǐng)求的意愿一次比一次強(qiáng)烈。貧窮歌女也因?yàn)樯硖幐F困的時(shí)間太長(zhǎng)，不敢過(guò)于違抗富貴歌女的心愿，最終還是被富貴歌女請(qǐng)到了館中。

兩個(gè)人相見(jiàn)，互相詢(xún)問(wèn)離別期間的艱難困苦和暢談過(guò)去相處的友情，十分歡欣融洽。富貴歌女擔(dān)心如果不用什么事情就把貧窮歌女留下，會(huì)讓貧窮歌女不安心，就找來(lái)幾個(gè)年輕的婢女，煩請(qǐng)貧窮歌女教她們唱歌，并且按時(shí)給貧窮歌女工錢(qián)，讓貧窮歌女回家時(shí)能有錢(qián)給丈夫養(yǎng)家。貧窮歌女已經(jīng)日漸衰老，以前能熟唱的歌曲雖然很好，但已經(jīng)好久不再練習(xí)，也高興能傳授給別人，就毫不羞慚地為富貴歌女教授婢女。那幾個(gè)婢女都按照她教授的歌曲，咿咿呀呀地張合著她們的嘴唇、屈伸著她們的肢體學(xué)習(xí)著，每天一直到天黑才能休息。富貴歌女有時(shí)也從帥府來(lái)一次，檢查所傳授的歌曲，婢女們的演唱技藝有進(jìn)步就高興，沒(méi)有進(jìn)步就對(duì)貧窮歌女說(shuō)些督促責(zé)備的話，好像擔(dān)心貧窮歌女不替她盡心盡責(zé)似的。貧窮歌女感到凄婉后悔，內(nèi)心有些受不了。但是想到富貴歌女的恩德，況且自己已經(jīng)從家中走出，所以始終不敢埋怨，與富貴歌女情意相投，沒(méi)有違抗的話語(yǔ)。

戴子說(shuō)：我在杭州的時(shí)候，看見(jiàn)那些穿戴很整齊的士大夫，很多都是憑著文辭和道德互相來(lái)往交游，然而一旦經(jīng)歷患難，就翻臉好像不認(rèn)識(shí)似的，而這兩個(gè)歌女只是憑借倡優(yōu)技藝為生的人，是大家平時(shí)談話所不愿提及的，她們卻能做出這樣的舉動(dòng)，士大夫們不對(duì)此感到愧疚嗎？然而一些愛(ài)評(píng)論的人還認(rèn)為富貴歌女既然因?yàn)榈懒x關(guān)懷體恤舊友，就不應(yīng)當(dāng)苛刻地督責(zé)她的過(guò)錯(cuò)；貧窮歌女既然能夠出于禮節(jié)而推辭聘請(qǐng)，就不應(yīng)當(dāng)諂媚地順從別人的欲望。這是過(guò)于求全責(zé)備的言論，有道德的君子大概不該責(zé)備她們這些人啊！

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