蕭瑀，字時(shí)文。幼以教行聞。聚學(xué)屬文，端正鯁亮。常修梵行，每與沙門難及苦空，必詣徽旨。常觀劉孝標(biāo)《辯命論》。惡其傷先王之教，迷性命之理，乃作《非辯命論》以釋之。高祖定京城，武德元年，遷內(nèi)史令。高祖乃委以心腹，凡諸政務(wù)，莫不關(guān)掌。高祖每臨軒聽政，必賜升御榻，呼之為蕭郎。瑀孜孜自勉，繩違舉過，人皆憚之。及太宗臨雍州牧，以瑀為州都督。高祖常有敕而中書不時(shí)宣行，高祖責(zé)其遲，瑀曰：“今皇墓初構(gòu)，事涉安危，遠(yuǎn)方有疑，恐失機(jī)會(huì)。比每受一數(shù)，臣必勘審，使與前敕不相乖背者，始敢宣行。” 瑀見事有時(shí)偏駁，而特法稍深，頗為時(shí)議所少。房玄齡、杜如晦即新用事，疏瑀親封倫，瑀心不能平，遂上封事論之，而辭旨寥落。太宗以玄齡等功高，由是忤旨，廢于家。俄拜特進(jìn)、太子少師。太宗常謂瑀曰：“朕欲使子孫長久，社稷永安，其理如何？”瑀對(duì)曰：“臣觀前代國詐所以長久者，莫若封諸侯以為盤石之囤。封建之法，實(shí)可遵行。”太宗然之，始議封建。尋坐與侍中陳叔達(dá)于上前念詐，聲色甚厲，以不敬免。明年，征授御史大夫。與宰臣參議朝政，瑀多辭辯，每有評(píng)議，玄齡等不能抗。玄齡、魏征、溫彥博嘗有微過，瑀劾之，而罪竟不問，因此自失。由是罷御史大夫，不復(fù)預(yù)聞朝政。太宗賜瑀詩曰：“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩媸幾R(shí)誠臣。”又謂瑀曰：“卿之守道耿介，古人無以過也。”瑀再拜謝。魏征進(jìn)而言曰：“臣有逆眾以執(zhí)法，明主恕之以忠；臣有孤特以執(zhí)節(jié)，明主怒之以勁。”太宗悅其言。瑀請(qǐng)出家，太宗謂曰：“甚知公素愛桑門，今者不能違意。” 瑀旋踵奏曰：“臣頃思量，不能出家。”太宗以對(duì)群臣吐言，而取舍相違，心不能平。瑀尋稱足疾，時(shí)詣朝堂，又不入見。二十一年，從幸玉華宮，遂疾于宮所，年七十四。

（節(jié)選自《舊唐書·蕭瑀傳》，有刪改）

4．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．每與沙門難及苦空難：辯論

B．必賜升御榻升：登上

C．及太宗臨雍州牧臨：駕臨

D．頗為時(shí)議所少少：非議

5．以下各組句子中，全都表現(xiàn)蕭瑀“端正”“守道”的一組是（3分）

①乃作《非辯論命論》以釋之

②孜孜自勉，繩違舉過

③使與前敕不相乖背者，始敢宣行

④遂上封事論之

⑤宰臣參議朝政，瑀多辭辯

⑥時(shí)詣朝堂，又不人見

A．②④⑤B．①⑤⑥C．①②③D．③④⑥

6．下對(duì)對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．蕭瑀深受皇帝的信任，被視為心腹。高祖在位時(shí)，各項(xiàng)政務(wù)都要咨詢他并讓他掌管；太宗即位后，甚至把事關(guān)國體的大事都攤開來向他請(qǐng)教。

B．蕭瑀有時(shí)執(zhí) 法過于武斷，也招致了不少非議，他曾經(jīng)不加詳查，就檢舉僅僅犯了一些微小過失的房玄齡、魏征、溫彥博，因而又一次被罷免了官職。

C．蕭瑀的一片赤誠之心得到了唐太宗的認(rèn)可。唐太宗用“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩媸幾R(shí)誠臣”這樣的詩句高度評(píng)價(jià)蕭瑀，而且認(rèn)為他的正直的品格自古賢臣無出其右。

D．蕭瑀早年愛好佛教，晚年有出家之愿。他曾經(jīng)向唐太宗鄭重提出了這個(gè)請(qǐng)求，也得到了太宗的允許，但他隨即就改變了主意，這讓太宗心里非常不滿。

7．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）尋坐與侍中陳叔達(dá)于上前忿諍，聲色甚厲，以不敬免。

（2）臣有逆眾以執(zhí)法，明主恕之以忠；臣有孤特以執(zhí)節(jié)，明主怒之以勁。

參考答案

4.C(“臨”在此處意為“親自擔(dān)任，當(dāng)時(shí)李世民并非皇帝)

5. C(本文中的“端正”“守道”，是指行事正直，格守正道。據(jù)此，(4)是因?yàn)樽约菏艿嚼渎涠献嗷实郏?5)只是表明他能言善辯(6)是他情緒消沉的表現(xiàn)。均不符合題意)

6. B(蕭瑀彈劾房玄齡等，不能表明他執(zhí)法過于武斷；“不加詳查”的說法也沒有根據(jù))

7. （1）不久因與侍中陳叔達(dá)在皇上面前激烈爭辯，聲色很嚴(yán)厲，以不敬罪被免官。(關(guān)

鍵詞“坐”“忿諍”“上”各1分，大意2分)

（2)如果臣子因?yàn)閲?yán)格執(zhí)法而違逆眾議，圣明的君主會(huì)認(rèn)為他忠誠而寬恕他；如果臣子因?yàn)楸３謿夤?jié)而孤高出眾，圣明的君主也會(huì)因他剛勁而寬恕他。〔關(guān)鍵詞“逆”“特”“勁”各1分。大意2分)

【參考譯文】

蕭瑀，字時(shí)文。幼年因幸行聞名。積學(xué)作文，端正梗直，常常修行佛法，每每與僧人辯論苦空，定能達(dá)到微妙的境界。曾看到劉孝標(biāo)的《辯命論》，憎恨他損害先王之教，迷亂性命之理，于是作《非拼命論》來用闡釋自已的觀點(diǎn)。高祖平定京城，武德元年，升任內(nèi)史令。高祖依托他做心腹，凡各項(xiàng)政務(wù)，無不咨詢于他并請(qǐng)他掌管。高祖每次上朝處理政務(wù)，一定賜他登坐皇帝御座，稱呼他“蕭郎”。蕭瑀用勤懇來自勉，約束違紀(jì)，檢舉過失，人們都畏懼他。等到太宗親任雍州枚，任命蕭瑀為州都督。高祖經(jīng)常有敕命發(fā)下，可中書省不能及時(shí)宣布執(zhí)行，高祖責(zé)備他們辦事遲緩，蕭瑀說:“今天皇朝剛剛奠基，事情涉及安危存亡，遠(yuǎn)方如存疑忌，恐怕丟掉時(shí)機(jī)。近來每次接到一道敕命，我一定要勘察審核，如果與從前救命相互不矛盾，才敢宣布執(zhí)行。”蕭瑀認(rèn)識(shí)事理有時(shí)偏頗，而執(zhí)法漸漸苛刻，當(dāng)時(shí)議論的人大多有些不滿。房玄齡、杜如晦剛剛執(zhí)政，疏遠(yuǎn)蕭瑀親近封倫。蕭瑀內(nèi)心不平，于是遞上加封的奏章論辯此事，而言辭稀疏似被冷落。太宗認(rèn)為房玄齡等人功高，蕭瑀因此觸犯了圣意，被罷免回家。不久，任特進(jìn)、太子少師。太宗曾對(duì)蕭瑀說:“朕要使子孫繁衍基業(yè)長久，國家永遠(yuǎn)安定。有什么辦法?”蕭瑀回答說:“臣考察前代國家命運(yùn)長久的原因，沒有比分封諸侯來作為穩(wěn)固的基石更好的辦法了。”太宗認(rèn)為對(duì)，開始商議封邦建國。不久因與侍中陳叔達(dá)在皇上面前激烈爭辯，聲色很產(chǎn)厲，以不敬罪被免官。第二年，被征招入朝任御史大夫。與宰相參議朝政，蕭瑀能言善辯，每次有評(píng)議.房玄齡等人無法辯駁。房玄鈴、魏征、溫彥博曾有小的過失，蕭瑀檢舉他們，但罪責(zé)到底未加追究，因此自己感覺很失落，也由此被罷免了御史大夫，不再參預(yù)朝政。太宗賜給蕭瑀詩說:“疾風(fēng)知?jiǎng)挪荩媸幾R(shí)誠臣。”又對(duì)他說:“你恪守正道，耿直不貳，古人都沒有超過你的。”蕭瑀拜了兩拜表示感謝。魏征進(jìn)而說:“知果臣子因?yàn)閲?yán)格執(zhí)法而違逆眾議，圣明的君主會(huì)認(rèn)為他忠誠而寬恕他；如果臣予因?yàn)楸３謿夤?jié)而孤高出眾，圣明的君主也會(huì)因他剛勁而寬恕他。”太宗聽了他的話非常高興。蕭瑀請(qǐng)求出家為僧人。太宗對(duì)他說:“我知道你一向喜愛佛教，今天不能違背你的意愿了。”蕭瑀緊接肴上奏說:“臣近來考慮，不能出家為僧人。”太宗認(rèn)為蕭瑀面對(duì)群臣吐露此語，卻又取舍前后互相違背，內(nèi)心不平。蕭瑀不久又稱腳有病，有時(shí)到朝堂，又不入內(nèi)拜見。二十一年，跟隨太宗駕臨玉華宮，得病在玉華宮的住所去世，終年七十四歲。

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