采菱人語隔秋煙，波靜如橫練。

入手風(fēng)光莫流轉(zhuǎn)，共留連，畫船一笑春風(fēng)面。

江山信美，終非吾土，問何日是歸年？

透過清秋的薄霧，傳來了采菱姑娘的笑語。

湖面風(fēng)平浪靜，像白色的素絹平鋪。

到手的美好風(fēng)光可別虛負(fù)，我在湖上久久留戀，不肯離去。

相交而過的畫船上，佳人對(duì)我嫣然一笑，是那樣的嬌嫵。

江山確實(shí)美如畫圖，可惜畢竟不是我的家鄉(xiāng)，不知什么時(shí)候才能回到故土？

練：白色的絹綢。

入手：到來。

留連：留戀而徘徊不去。

信美：確實(shí)美。

樂府詩中有《江南弄》、《采蓮曲》等，表現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的特有風(fēng)情。早期的散曲文人多以《小桃紅》的曲牌，將樂府的這種風(fēng)調(diào)移植入曲中，曲牌也因而有《平湖樂》的別名。

秋天是菱角蓮蓬的收獲季節(jié)，水鄉(xiāng)姑娘們蕩著蓮舟，來到湖塘之上，一邊勞作，一邊笑語喧嘩。這種景象本身就充溢著生活之美。妙在作品將它放在“秋煙”也即清秋的晨霧中表現(xiàn)，作為隱隱約約的遠(yuǎn)景，這種朦朧美令人心旌動(dòng)蕩。詩人自己也蕩舟于湖上，風(fēng)平波靜，水面如搖曳的一塊白絹。“波靜如橫練”，既有“平”的形感，又有“白”的色感，更有“軟”的質(zhì)感，這是作者置身的近景。“隔秋煙”的朦朧與“橫練”的明晰形成一重對(duì)照，“人語”與“波靜”又形成一重對(duì)照，從而使短短的兩句景語中，蘊(yùn)涵了豐富的詩情畫意。

“入手風(fēng)光莫流轉(zhuǎn)”，語本杜甫《曲江》的詩句：“傳語風(fēng)光共流轉(zhuǎn)，暫時(shí)相賞莫相違。”“流轉(zhuǎn)”即遷延變化之意。這是詩人面對(duì)湖上美景的感想，何況此時(shí)他的小船已經(jīng)穿過了“秋煙”，同采菱的姑娘們打了照面。后者對(duì)他投以嫣然一笑，更足令詩人銷魂。“共留連”是巧妙的斡旋，它既是對(duì)“入手風(fēng)光”感想的延續(xù)，又是作者相逢畫船的實(shí)情寫照。江南水鄉(xiāng)風(fēng)物明媚，人情旖旎，詩人陶醉其間是可以想象的。

豈料結(jié)尾筆鋒陡然一轉(zhuǎn)，悲從中生。詩人借用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮，曾何足以少留”的名句，引出了自己油然而生的慨嘆：“問何日是歸年”。“何日是歸年”是杜甫《絕句二首》中的成句，可見這種鄉(xiāng)愁在詩人心底中蓄藏已非一日。從客方的美景中意識(shí)到“終非吾土”，從極度的快意中涌現(xiàn)出歸期杳渺的惆悵，就特別令人悲愴。這種大起大落的手筆，具有動(dòng)魄驚心的效果。

《平湖樂》（即《小桃紅》）格多律句，故清人朱彝尊《詞綜》即將此曲收入為詞。由宋詞一路衍化而來的那部分曲，確曾存在亦詞亦曲、“詞以文（而）言，曲以聲（而）言”（劉熙載《藝概》）的一體二名的情形。但混淆的產(chǎn)生，主要還是緣于早期文人以詞筆為散曲的創(chuàng)作傾向。該篇末句“問”為襯字，可知作者是將它認(rèn)同為曲的。

王惲 : 王惲，字仲謀，號(hào)秋澗，衛(wèi)州路汲縣（今河南衛(wèi)輝市）人。元朝著名學(xué)者、詩人、政治家，一生仕宦，剛直不阿，清貧守職，好學(xué)善文。成為元世祖忽必烈、裕宗皇太子真金和成宗皇帝鐵木真三...[詳細(xì)]