復齋先生，姓張氏，華容人也。先生幼即善屬文。入學后，值吳逆之亂，崎嶇兵革，與弟召修負母循環來巖谷間，喘不得息。

康熙乙丑，成進士，知福建之晉江，多善政。上官將疏薦之而先生以母老乞終養百姓攀留不得相率供其食用泣送至洛陽橋者數萬人侍養既二十年乃起為江西之金溪

值歲歉，先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。會有上官倚朝貴為勢，其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄。先生不忍從，遂解組歸。金溪之百姓攀留泣送如晉江也。

當在晉江時，有賈人怨其繼母之誅求，而不養其父。其父詣縣訴。賈人行賄于先生，乞以貧為解。眾皆爭往視之，天方寒，賈人衣其父以新衣，而自著敝衣， 為凍饑可憐之狀，且曰：“有衣皆以奉父矣。”先生故怒視其父，曰：“子寒如此，而不恤之邪?”呼吏持大杖來。先生睥視賈人，顏色如平常，猝指叱之曰：“若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭?”即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣。先生出賄付其父曰：“以養爾余年。”眾皆快之。

民逋賦，久不能輸，及輸逋則賦甚多。先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。有守瓜圃而斃者，暮夜莫知其為誰。先生集鄉民于社廟，閉門使袒裼觀之，一人膚體傷敗，先生叱之曰：“若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持，以至于此。”其人即屈服。先生之聽訟仁明多此類。

晉江人文比他邑為盛。先生至，則益勸勉其父兄，使訓誨其子弟，其稍屬俊秀者，親加賓禮焉。由此晉江之童子試至萬人。

先生之免金溪而歸，足不履戶外。而華容在洞庭旁，土卑而賦重。當明之季世，百姓多流亡。國初定賦準原額每十畝損為六畝余，其后稍稍增墾，而清丈令 下，縣官指為欺隱，將以全額上。先生曰：“我無中人之產，顧里人不勝病矣。”因詣縣官白其事，謂此皆湖岸荒余，十常八九浸于水，百姓愚昧，不知援例請平。 宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升?？h官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。華容人蒙其利至今。

先生名召華，字君實。

贊曰：先生在官前后僅四年，然其為利于民者多矣。

(清·劉大櫆《張復齋傳》,有刪改)

4.下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是(4分)

A.有賈人怨其繼母之誅求 誅：誅殺

B.子寒如此，而不恤之邪 恤：憐憫

C.民逋賦，久不能輸 逋：拖欠

D.華容人蒙其利至今 蒙：受

5.對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(4分)

A.上官將疏薦之/而先生以母老乞終養/百姓攀留不得/相率供其食用/泣送至洛陽橋者數萬人/侍養既二十年/乃起為江西之金溪

B.上官將疏薦之/而先生以母老/乞終養百姓攀留不得/相率供其食用/泣送至/洛陽橋者數萬人/侍養既二十年/乃起為江西之金溪

C.上官將疏/薦之而先生以母老乞終養/百姓攀/留不得相率/供其食用/泣送/至洛陽橋者/數萬人/侍養既二十年乃起/為江西之金溪

D.上官/將疏薦之/而先生以母老乞終養/百姓攀留不得/相率供其/食用泣送至洛陽橋者/數萬人侍養/既二十年/乃起為江西之金溪

6.以下句子中，全都表明張復齋“為利于民”的一組是(4分)

①先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾

②先生不忍從，遂解組歸

③先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之

④先生出賄付其父

⑤先生之免金溪而歸，足不履戶外

⑥宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升

A.②③④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥

7.下面的理解和分析，不符合文意的一項是(4分)

A.張復齋在戰亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉奔波，還為終養老母棄官歸家，稱得上是以孝為先。

B.張復齋在晉江和金溪雖為官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當地百姓愛戴。

C.張復齋坦蕩無私，辦案機智，曾巧斷賈人不養其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養天年，令人稱快。

D.張復齋在金溪被罷免后，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當地土地貧瘠的實情，并為百姓請求減免賦稅。

8.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(15分)

(1)若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭?(5分)

(2)先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。(5分)

(3)縣官信先生素長者，察知愚民情實無他，卒如先生言。(5分)

參考答案

4-7：A A D D

8(1)你看見你父親將遭受大杖責打，卻能安心地(不動聲色地)忍心看著，你不孝順的罪名怎能夠推脫掉呢?(5分)

(2)先生通過問詢得知他賣了兒子，就拿出自己的俸祿，把孩子贖回來并讓他們回家。(5分)

(3)縣官相信先生一向是性情謹厚之人，了解到他反映的民情屬實，無其他隱情，終于按他說的辦了。

二：

9.下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是( )

A.有賈人怨其繼母之誅求 誅：索取

B.子寒如此，而不恤之邪 恤：憐憫

C.民逋賦，久不能輸 逋：怠慢

D.華容人蒙其利至今 蒙：受

10.下列各組詞語中，加點的詞意義和用法都相同的一組是( )

A.上官將疏薦之，而先生以母老乞終養 若往而盜若瓜，值若之警，相毆相持

B.侍養既二十年，乃起為江西之金溪 即以大杖撲賈人，而其父乃從旁泣

C.其所屬郡縣皆脅使出門下，而責以厚贄 先生出賄付其父曰：“以養爾余年”

D.金溪之百姓攀留泣送如晉江也 先生之免金溪而歸

11.以下句子中，全都表明張復齋“為利于民”的一組是( )

①先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾 ②先生不忍從，遂解組歸 ③先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之 ④先生出賄付其父 ⑤先生之免金溪而歸，足不履戶外⑥宜準湖鄉下地例，一畝糧止一升

A.②③④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥

12.下面的理解和分析，不符合文意的一項是( )

A.張復齋在戰亂中與弟弟召修一道背著老母輾轉奔波，還為終養老母棄官歸家，稱得上是以孝為先。

B.張復齋在晉江和金溪雖為官時間不長，但他清正廉明，剛正不阿，為民著想，深受當地百姓愛戴。

C.張復齋坦蕩無私，辦案機智，曾巧斷賈人不養其父案，讓不孝子受到懲罰，賈人父得養天年，令人稱快。

D.張復齋在金溪被罷免后，又回到福建晉江隱居，他替華容百姓申訴，解釋了當地土地貧瘠的實情，并為百姓請求減免賦稅。

13.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)

(1)若見若父之將受大杖也，而安忍視之，不孝何辭?(3分)

(2)先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之。(3分)

(3)謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。(4分)

參考答案

9.C(逋：拖欠?！?a href='http://www.interurbis.net/gushici/62826.html' target='_blank'>陳情表》“責臣逋慢”中的“逋”是“怠慢”的意思。)

10.C(以，介詞，用，拿。 A.而，可是，表示轉折關系;承接關系。B.乃，副詞，才;副詞，反而，竟然。D.之，助詞，的;助詞，取獨。)

11.D(②表現了張復齋的正直;⑤說的是張復齋不做官后的隱居生活。)

12.D(原文張復齋從金溪“解組歸”，并未說明是“被罷免”;且此次歸鄉還家，家在華容，而非“又回到福建晉江”。張復齋經歷：知晉江，多善政，判案仁明，勸勉訓誨禮遇晉江人，因母需贍養而離晉江;侍母二十年后，起用到江西金溪，因不從權貴自解官職，金溪百姓像晉江一樣泣別挽留他;從金溪回到故鄉華容，為故鄉減輕賦稅想辦法，故鄉人因此蒙利。)

13.

(1)你看見你父親將遭受大杖責打，卻能安心地(不動聲色地)忍心看著，你不孝順的罪名怎能夠推脫掉呢?(3分)

(2)先生通過問詢得知他賣了兒子，就拿出自己的俸祿，把孩子贖回來并讓他們回家。(3分)

(3)認真從事學校的教育，把孝敬父母、尊敬兄長的道理反復申述給百姓，白頭花白的老人就不用在道路上負擔東西了。(4分)

【參考譯文】：

復齋先生，姓張，華容縣人。他的先祖從江南和州遷居到華容縣游橋，先后傳承九代，而生先生。先生年幼就善于寫文章。入官學后，遇上吳三桂叛亂，顛簸往來于戰陣中，和他的弟弟召修背著母親跋涉于危巖深谷之間，幾乎連喘息的機會都沒有。

康熙乙丑年間中進士，主政福建晉江，多行善政。上司準備上述推薦他，但先生因母親年邁要養老送終(而推辭)。當地百姓挽留他而不能，都一起供給他食用之需，哭著送到洛陽橋的有數萬人。張復齋先生侍養母親二十年后，才起用為江西金溪縣令。

正值荒年，先生請求獲得七千多石糧食，多方賑濟、借貸，救活了很多人。恰逢有上級官員倚靠朝廷權貴，他所隸屬的郡縣官員都被脅迫而歸依其門下，并向他索求厚禮。張先生不愿屈從，就被解除了官職。金溪的百姓挽留哭送他到晉江。

在晉江時，有商人埋怨他的繼母的苛求，而不奉養他的父親。他到縣衙申訴。商人向先生送禮，以家里貧困為由請求寬解。大家都爭相去看，天正冷，商人拿新衣服給他父親穿，而自己穿著破衣服，裝出又凍又餓的可憐相，并說：“有衣服都用來孝敬父親了。”張先生特意怒視他的父親，說：“孩子冷成這樣，你不體恤他嗎?”喊下吏拿大棒來。張先生斜眼看商人臉色如平常一樣，突然指著他罵道：“你看你父親將受杖刑了，卻怎么忍心看呢，不孝的罪名如何能推托得掉?”就用大棒敲那商人，而他父親就在旁邊哭泣。張先生拿出些錢給他父親，說：“用這安度晚年吧。”大家都拍手稱快。

百姓欠稅久不能交，等到交納延期那么賦稅就更多了。先生詰問得知他們有得已到了賣孩子的地步了，就捐獻出俸祿贖回孩子還給他們。有一個看守瓜園而死掉的人，夜里不知是誰干的。先生召集鄉民到社廟來，關上門讓他們脫了衣服看，有一個人身體有受傷的痕跡，先生叱責他說：“你去偷那人的瓜，正好那人在戒備，于是兩人毆打起來，以至到了這種地步。”那人就伏罪了。先生斷案明察秋毫而有仁愛之心，諸如此類有很多。

晉江人文比其他縣要興盛。先生到了后，就更勉勵父老鄉親，讓他們教育開導子弟，那些漸漸地成為俊杰的人，他親自予以禮遇。從此后晉江參加童子試的多大萬人。

先生從金溪免職后歸居華容，足不出戶。華容在洞庭湖畔，地勢低洼而賦稅苛重。在明朝末代，百姓多有流亡。國家最初規定賦稅準許原來額度每十畝可減為六畝多，后來土地開墾面積漸漸增加，而朝廷清丈令下達后，縣官認定他們欺騙官府、隱瞞實情，準備征收全額賦稅。先生說：“我沒有中等人家的田產，而鄉人就更困苦不堪了。”于是到縣衙稟報事由，說這地方都是湖岸荒灘之地。十有八九被水浸沒，百姓愚昧，不懂得按先例請求減免賦稅，被官府誤以為是隱瞞而獲罪罰，應當準許湖鄉按下等地來征收賦稅，一畝地只收一升糧。縣官相信先生一向是性情謹厚之人，(又)了解到他反映的民情屬實，無其它(隱情)，終于按他說的辦了。華容人至今還受用他給大家帶來的利益。

先生名召華，字君實。

評論曰：先生在官府任職前后只有四年，但是他造福利于民的事卻很多啊。

關鍵詞：“復齋先生，姓張氏，華容人也”閱讀答案及翻