都門(mén)花月蹉跎住，恰做了白發(fā)傖父。酒微醒曲榭回廊，忘卻天街酥雨。

〔幺〕曉鐘殘紅被留溫，又逐馬蹄聲去。恨無(wú)題亭影樓心，畫(huà)不就愁城慘處。

在這京城的春花秋月，我荒廢了這么多時(shí)日。如今我已成了一個(gè)白發(fā)蒼蒼的老頭。曲折的水榭邊，回環(huán)的長(zhǎng)廊里，我飲酒醉倒，剛剛醒來(lái)，竟忘了自己是在都城，觀看那滿街酥油般的雨絲。

拂曉的鐘聲余音未盡，紅被中還殘留著體溫，我又不得不離開(kāi)住所，隨著馬蹄踏上了行程。亭臺(tái)樓閣不曾留下題詠，不能不使人感到憾恨。實(shí)在是因?yàn)闆](méi)有筆墨，能描畫(huà)出我久居困愁中的傷心。

鸚鵡曲：原名“黑漆弩”，因白賁所作的起句是“儂家鸚鵡洲邊住”故改名“鸚鵡曲”。和曲四十二首，今選四首。都門(mén)：京城，此指大都（今北京市）。

傖（cāng）父：賤俗的平民。南北朝時(shí)，南方人以之作為對(duì)北方人的鄙稱(chēng)。

天街：京城的街道。

詩(shī)人在京城生活了二十年，什至承事朗、集賢待。此曲就是他追昔京城生活之作。曲子的第一句就反映出，對(duì)京城的生活，詩(shī)人追悔多于懷念，恨自己讓大好年華蹉跎而過(guò)。

“都門(mén)花月蹉跎住，恰做了白發(fā)傖父。”起首的這兩句，定下了全曲的基調(diào)。京城是繁華風(fēng)流的象征，“都門(mén)花月”，無(wú)疑在詩(shī)人生活中留下了不可磨滅的印記。然而，曲中卻以“蹉跎”二字作為“花月”的同位語(yǔ)，蹉跎造就了詩(shī)人的“白發(fā)”，使他這個(gè)南方人“恰做了”北方的老蠻子。詩(shī)人有意突出了“白發(fā)傖父”與“都門(mén)花月”的不調(diào)和，是自嘲，更是一種深深的自責(zé)。

三、四兩句，是“都門(mén)感舊”的掠影之一。這里的“曲榭回廊”同“天街”絕緣，可見(jiàn)是“狹斜”即青樓內(nèi)的建筑。“酒微醒”而“忘卻”，說(shuō)明沉湎之深。借用韓愈詩(shī)句入曲，既以“天街”照應(yīng)“都門(mén)”，又隱現(xiàn)了“天街酥雨”所當(dāng)?shù)脑绱簳r(shí)令。在青樓中醉酒度日，既忘卻了身處的空間，又忘卻了時(shí)光的流逝，這就為“花月蹉跎”作了形象的注腳。

〔幺篇〕的前兩句，是“感舊”的掠影之二。從“紅被”這種香艷的表征來(lái)看，這一切仍發(fā)生在妓院之內(nèi)。夜宿平康，紅被留溫，卻被晨鐘喚起，不得不急匆匆上馬入朝承應(yīng)公事：這頗使人想起李商隱《無(wú)題》詩(shī)中“嗟余聽(tīng)鼓應(yīng)官去，走馬蘭臺(tái)類(lèi)轉(zhuǎn)蓬”的句子。放不下利祿功名，遂不能充分享受“花月”之溫馨；但在功名事業(yè)上又不能深?lèi)芗涸福讲角嘣疲贿^(guò)是“又逐馬蹄聲去”：這種矛盾的處境，成了“花月蹉跎”詮釋的又一補(bǔ)充。

末尾兩句，才真正屬于“感舊”的感想。詩(shī)人悔恨自己沒(méi)有在京城題下很多詩(shī)歌，因而未能將自己的愁情充分表達(dá)出來(lái)。這其實(shí)是說(shuō)自己在“花月蹉跎”的生活中，一直沒(méi)有機(jī)會(huì)為內(nèi)心的思想感情定位。“亭影”、“樓心”的飄憶與“愁城慘處”的斷評(píng)，表現(xiàn)著一種既留戀又追悔的復(fù)雜心情。

生活中常有這種情景：明明是誠(chéng)意的懺悔，但在懺悔的內(nèi)容中又不自禁地流露著“剪不斷，理還亂”的向慕。該曲中多為閃現(xiàn)的意象，自嘲自責(zé)而又陶然于前塵舊影之中，也屬于這樣的表現(xiàn)吧。

馮子振 : 馮子振，元代散曲名家，1253-1348，字海粟，自號(hào)瀛洲洲客、怪怪道人，湖南攸縣人。自幼勤奮好學(xué)。元大德二年登進(jìn)士及第，時(shí)年47歲，人謂“大器晚成”。朝廷重其才學(xué)，先召為集賢院學(xué)士、...[詳細(xì)]