玉簫聲斷鳳凰樓，憔悴人別后。留得啼痕滿羅袖。去來休，樓前風景渾依舊。當初只恨，無情煙柳，不解系行舟。

在她居住的小樓上，再不聞玉簫吹響。自從與心上人分手后，她已憔悴得不成模樣，衣袖上留下了淚痕千行。她在樓上走來走去，樓外依然是舊時的風光。那如煙如織的柳樹，最惹起她的怨傷：只恨當初它們太冷漠無情，不懂得把他的坐船牢牢系住，讓他不能啟程。

小桃紅：越調曲牌名，多用來抒情寫意。句式為七、五、七、三、七、四、四、五，共八句。

玉簫聲斷：據劉向《列仙傳》載，秦時有一蕭史，擅長吹簫，其簫聲甚至能將孔雀、白鶴等吸引過來。當時，秦穆公女兒弄玉也喜歡吹簫，與其結為夫婦。秦穆公建造了鳳凰樓給他們居住。婚后，二人每日吹簫，竟將鳳凰都吸引了過來。后來二人皆隨鳳凰而去。

鳳凰樓：女子閨樓，對女子居樓的美稱。

休：語末助詞，無義。

渾：全然。

不解：不懂。

此篇散曲具體創作時間已不可考。楊果的散曲，很有婉約詞的情致，具有一種纏綿婉轉的情感特色。這一首《小桃紅》，所寫內容也是婉約詞中常見的離別題材，也是此類之一。

前三句既以玉簫聲斷喻與戀人的分別，也以鳳凰雙棲、弄玉蕭史的美滿婚姻反襯自己的孤獨。首句“玉簫聲斷鳳凰樓”，可看做寫實，但聯系其中暗含的典故，更能體味作者用此句作為開篇的深意?！坝窈嵚晹唷边@一典故，其中隱含著“人去樓空”的惆悵意味。曲中的女主人公并未如弄玉一般，與丈夫一起隨鳳凰仙去，從“憔悴人別后”一句即可看出，“玉簫聲”其實是指代女子的心上人。“留得”緊接“別后”二字，文字上銜接得很細密，情感上則造成一種回環和轉折。人既已離去，留下來的只是女子的空守、苦盼，以及“啼痕滿羅袖”。作者沒有直接寫女子如何想念，而是通過袖上淚痕這個細節，將她的黯然神傷，以及難以自制的思念和孤獨表現出來。

最后幾句女子又遷恨于煙柳無情，不知當初留系行舟，不讓其離去，更道出了女子的無奈癡情。“去來休，樓前風景渾依舊”，這兩句以人的“去來”與“風景”的“依舊”進行對比，這就使“離別”的主題得到了深化。風景不解人心，不管人間如何生離死別，它都只是一如既往地存在著，所以才使古往今來許多人發出“物是人非”的沉重慨嘆。這首曲子中的女主人公也不例外。樓前渾然不變的景色，使她一次又一次地憶起離別之前和離別之時的情形，不斷重溫著傷心往事。女子記起心上人當初離開時，江岸邊的“無情煙柳”兀自蒼翠，卻不懂得伸出青青枝條，留住遠行人的腳步。一個“恨”字，點出女主人公的怨情和無奈。她不說恨自己留不住情人，只將這種悔恨托付于“煙柳”。這一方面是因為青翠如初的煙柳引起了她的離愁；另一方面，將人的心思投射于“無情”之物，也是古典詩詞中常用的手法。短短數句，寫得景物凄迷，深致有情。

此曲構思獨特，角度新穎層層展開，把一個“情”字表現得極為豐富、深刻。舊地重游、物是人非，最令人傷感，作者把當前的景和以前的情巧妙地聯結在一起，以追憶的方式抒發對戀人的深情。

楊果 : 楊果，[1195-1269]字正卿，號西庵，祈州蒲陰（今河北安國縣）人。生于金章宗承安二年（宋慶元三年），金哀宗正大元年（1224）登進士第，官至參知政事，為官以干練廉潔著稱。卒，謚文獻。工...[詳細]