文言文人物傳記閱讀題型課件
文言文人物傳記閱讀題型課件一
蔡澤傳
蔡澤者，燕人也，游學(xué)于諸侯。去之趙，見逐。之韓、魏，遇奪釜鬲①于途，蔡澤乃西入秦。
將見昭王，使人宣言以感怒秦相范雎曰：“燕客蔡澤，天下雄俊弘辯智士也，彼一見秦王，秦王必困君而奪君之位。”范雎聞，使人召之。蔡澤入，則揖范雎，范雎固不快。及見之，又倨。范雎讓之曰：“子嘗宣言欲代我相秦，寧有之乎？請(qǐng)聞其說(shuō)！“蔡澤曰：”若夫秦之商君、楚之吳起、越之大夫種，其卒然亦可愿與？“范雎知蔡澤之欲困己以說(shuō)，復(fù)謬曰：”何為不可！若此三子②者，固義之至之，忠之節(jié)也。是故君子以義死難，視死如歸。生而辱，不如死而榮。士固有殺身以成名，惟義之所在，雖死無(wú)所恨，何為不可哉！“蔡澤曰：“今商君、吳起、大夫種之為人臣，是也；其君，非也。故世稱三子致功而不見德，豈慕不遇世死乎！夫人之立功，豈不期于成全邪！身與名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎稱善。乃延入生，為上客。
后數(shù)日入朝，言于秦昭王。昭王召見蔡澤，與語(yǔ)，大說(shuō)之，拜為客卿。范雎因謝病請(qǐng)歸相印。昭王新說(shuō)蔡澤，遂拜為秦相，東收周室。蔡澤相秦?cái)?shù)月，人或惡之，俱誅，乃謝病歸相印，號(hào)為綱成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、莊襄王，卒事始皇帝。為秦使于燕，三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦。
太史公曰：韓子稱長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈，信哉是言也！蔡澤等世所謂一切辯士，然游說(shuō)諸侯，至白首無(wú)所遇者，非計(jì)策之拙，所為說(shuō)力少也。及羈旅入秦，取秦相，垂功于天下者，固強(qiáng)弱之勢(shì)異也。然士亦有偶合，賢者多如此子，不得盡意，豈要?jiǎng)俚涝眨∪淮俗硬焕Ф颍瑦耗芗ず酰?/p>
注釋：①釜鬲：行廚炊具 ③三子：指商君、吳起、大夫種，他們都是功成被殺。
1．下列加點(diǎn)詞的意義不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．游學(xué)干諸侯 干：求托、請(qǐng)托
B．秦王必困君而奪君之位 困：使……窘迫、困窘
C．及見之，又倨 倨：傲慢、放肆
D．昭王新說(shuō)蔡澤 說(shuō)：聽說(shuō)
2．下列加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（ ）
乃延入坐，為上客 其君，非也 A．
B．
精思傅會(huì)，十年乃成 其皆出于此乎
士固有殺身以成名 秦昭王召見，與語(yǔ)，大說(shuō)之 C．
D．
此物固非西產(chǎn) 與嬴而不助五國(guó)也
3．下列全都能體現(xiàn)蔡澤智慧與謀略的一組是（ ）
①之韓、魏、遇奪釜鬲于途 ②使人宣言以感怒范雎
③后數(shù)日入朝，言于秦昭王 ④遂拜為秦相，東收周室
⑤乃謝病歸相印 ⑥三年而燕使太子丹入質(zhì)于秦
A．①③⑤ B．②⑤⑥ C．③④⑥ D．①②④
4．下列對(duì)文段理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．范雎心里不快，除了蔡澤僅行長(zhǎng)揖之禮而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡澤的到來(lái)對(duì)他構(gòu)成了威脅。
B．蔡澤認(rèn)為，人之立功，最好的祈愿是功名和性命都能成全。商君、吳起、大夫種都沒有做到這一點(diǎn)。
C．蔡澤終能發(fā)揮才智，建功立業(yè)，有賴范雎向秦昭王舉薦和讓賢，后來(lái)范雎還托言病重以讓相位，蔡澤獲得了拜相的機(jī)會(huì)。
D．范雎評(píng)說(shuō)商鞅、吳起、大夫種的一席話，并不一定就代表范雎對(duì)三人的真實(shí)盾法，范雎這樣說(shuō)，更多的是為了堵住蔡澤的嘴，使其理屈詞窮。
5．下列對(duì)文末太史公的話理解不正確的一項(xiàng)是（ ）
A．有的辯士到了頭白也沒有獲得入仕的機(jī)遇，實(shí)在是因?yàn)橛握f(shuō)的效果不大，而非其胸中缺少籌策。
B．天下賢能之人有許多都像蔡澤一樣，能夠擁有偶合的機(jī)會(huì)，能夠?yàn)槭浪茫⒈M量發(fā)揮自己的才能，揮灑自己的智慧。
C．蔡澤之所以能夠“垂功于天下”，還有一個(gè)原因，是他困于趙而被逐，到韓魏又失釜鬲之后能夠激勵(lì)自?shī)^。
D．太史公引用韓非“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”的話，是為了說(shuō)明建立功業(yè)要有憑藉和條件的道理。
蔡澤
1．D．說(shuō)：喜歡 2．C．本來(lái)（A.于是、就；才；B.代詞、那些；大概、或許；D.和、同；結(jié)交、交好）
3．B．（1）“蔡澤路上被搶劫”一句不屬于表現(xiàn)他智慧與謀略的句子。（3）是范雎的行為。 4．A.蔡澤的到來(lái)在當(dāng)時(shí)對(duì)范雎并不構(gòu)成威脅。
5．B.與文意相反。
參考譯文
蔡澤，燕國(guó)人。游學(xué)四方，向所在諸侯求取官位，（都沒有獲得機(jī)會(huì)。）到趙國(guó)，被驅(qū)逐。又前往韓、魏，在路上，所帶行廚炊具又都給別人搶去了，于是蔡澤只好向西到秦國(guó)。蔡澤準(zhǔn)備去見秦昭王，就（用計(jì)）先派人揚(yáng)言，用以激怒秦國(guó)宰相范雎，說(shuō)：“燕人蔡澤，是天下見識(shí)高超、口辯厲害的智慧之人，他一拜見秦王，秦王一定會(huì)使你窘迫而（蔡澤）定會(huì)奪取你的相位。”范雎聽說(shuō)后，派人召蔡澤來(lái)見。蔡澤進(jìn)見，卻只長(zhǎng)揖之禮而不下拜，本來(lái)早就（惹得）范雎不高興。等到接見后，蔡澤的態(tài)度又很倨傲放肆，范雎于是責(zé)備他說(shuō)：你曾經(jīng)揚(yáng)言要取代我做秦國(guó)宰相，難道有件事嗎？請(qǐng)?jiān)试S我聽聽你的說(shuō)法！”蔡澤說(shuō)：“假使像商君、吳起、大夫種那樣的結(jié)局，也可以作為祈向的愿望嗎？”范雎料到蔡澤故意引用這三人之事，是要用這些說(shuō)辭來(lái)堵住自己的嘴。于是就詭辯地回答說(shuō)：“為什么不可以！像這三個(gè)人，本來(lái)就是仁義的極致，忠誠(chéng)的標(biāo)準(zhǔn)。因此君子為保持節(jié)義可以以身殉難，視死如歸。活著而受辱沒，還不如為節(jié)義死去而榮耀。士人本來(lái)就有殺身成名的，只要仁義所在，即便死也無(wú)所怨恨，為什么不可以！”蔡澤說(shuō)：“商君、吳起、大夫種作為人臣，做得對(duì)；但那些君主，卻錯(cuò)了。所以，世人稱這三人盡了忠孝之功而不得好報(bào)，難道羨慕他們那樣不得好報(bào)而白死么！十人建功立業(yè)，難道不期望成全嗎！性命和功名都得成全的，這是最好的愿望。功名可以使后世景仰而性命卻失去的，這就次一等了；性命雖得茍全，但聲名卻蒙受污辱，這就是最下的一等了。”聽到這里，范雎稱許蔡澤的話。于是請(qǐng)他入座，待為上賓。過(guò)后幾天，范雎上朝，把蔡澤的情況向秦昭王作了稟報(bào)。秦昭王召見蔡澤，同他談話，大為喜悅，授予他客卿之位。范雎于是托言有病情昭王允話他歸還相印。秦召王新寵蔡澤，于是授予蔡澤宰相之位，并在他的輔佐下滅了東周。蔡澤做秦相幾個(gè)月后，有人說(shuō)他的壞話，中傷他，蔡澤害怕被殺，于是就托言有病歸還相印，秦昭王封他為綱成君。在秦國(guó)十多年，奉事昭王、孝文王、莊襄王，最后奉事秦始皇。蔡澤作為秦國(guó)使者出使燕國(guó)，在燕國(guó)三年，就讓太子丹被送入秦國(guó)當(dāng)了人質(zhì)。太史公評(píng)論說(shuō)：韓非子稱“長(zhǎng)袖善舞，多錢善賈”。這句話很可信啊。蔡澤等世上的一切辯士，雖然游說(shuō)諸侯，但（大都是）到了頭白也沒有入仕的機(jī)會(huì)。這并非他們的計(jì)策拙劣，而是因?yàn)橛握f(shuō)的力度不大。等到入秦作客，取得卿相之位，功垂天下的原因，是（游說(shuō)力度）強(qiáng)弱形勢(shì)本來(lái)就不一樣，憑藉不同罷了。辯士也有偶然遇到好機(jī)會(huì)的；天下有很多象蔡澤一樣的賢能之人，卻沒有遇到好機(jī)會(huì)，所以就不能盡展他們的.才能，（這樣的事）又哪能一一數(shù)得盡呢！然而，蔡澤如果不被厄境所困，又哪能激勵(lì)自?shī)^呢！
文言文人物傳記閱讀題型課件二
季布傳
季布者，楚人也。為氣任俠，有名于楚。項(xiàng)籍使將兵，數(shù)窘漢王。及項(xiàng)羽滅，高祖購(gòu)求布千金，敢有舍匿，罪及三族。季布匿濮陽(yáng)周氏。周氏曰：“漢購(gòu)將軍急，跡且至臣家，將軍能聽臣，臣敢獻(xiàn)計(jì)；即不能，愿先自剄。”季布許之。乃髡鉗季布，衣褐衣，置廣柳車中，并與其家僮數(shù)十人，之魯朱家所賣之。朱家心知是季布，乃買而置之田。誡其子曰：“田事聽此奴，必與同食。”朱家乃乘軺車之洛陽(yáng)，見汝陰侯滕公。滕公留朱家飲數(shù)日。因謂滕公曰：“季布何大罪，而上求之急也？”滕公曰：“布數(shù)為項(xiàng)羽窘上，上怨之，故必欲得之。”朱家曰：“君視季布何如人也？”曰：“賢者也。”朱家曰：“臣各為其主用，季布為項(xiàng)籍用，職耳。項(xiàng)氏臣可盡誅邪？今上始得天下，獨(dú)以己之私怨求一人，何示天下之不廣也！且以季布之賢而漢求之急如此，此不北走胡即南走越耳。夫忌壯士以資敵國(guó)，此伍子胥所以鞭荊平王之墓也。君何不從容為上言邪？”汝陰侯滕公心知朱家大俠，意季布匿其所，乃許曰：“諾”。待間，果言如朱家指。上乃赦季布。當(dāng)是時(shí)，諸公皆多季布能摧剛為柔，朱家亦以引名聞當(dāng)世。季布召見，謝，上拜為郎中。
1．對(duì)文段中畫線詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．為氣任俠：意思是好逞意氣，以俠義自任。
B．必與同食：一定讓他跟你吃同樣的飯，意為吃飯不要虧待他。
C．如朱家指：意思是說(shuō)你朱家指教的那樣去進(jìn)言。
D．推剛為柔：變剛強(qiáng)為軟弱，意思是說(shuō)季布能伸能屈。
2．下列句子中加點(diǎn)字的意義，跟現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是 （ ）
A．高祖購(gòu)求布千金
B．乃髡鉗季布，衣褐衣
C．此不北走胡即南走越耳
D．夫忌壯士以資故國(guó)
3．下列句子括號(hào)中補(bǔ)出的省略成分，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．季布匿（于）濮陽(yáng)周氏
B．置（之于）廣柳車中。
C．滕公留（于）朱家飲數(shù)日。
D．朱家亦以此名聞（于）當(dāng)世。
4．下列句子分別編為四組，全都屬于朱家俠義言行的一組是 （ ）
①為氣任俠，有名于楚。 ②心知是季布，乃買而置之田。
③乘軺車之洛陽(yáng)，見汝陰侯滕公。 ④君何不從容為上言邪？
⑤意季布匿其所，乃許曰：“諾”。 ⑥朱家亦以此名聞當(dāng)世。
A．①③⑤ B．②③④ C．②④⑥ D．③⑤⑥
5．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是 （ ）
A．季布素以為人俠義著稱，又是一位忠勇、善戰(zhàn)的楚將。楚亡后，季布知漢王記恨前嫌，一度藏匿在濮陽(yáng)同周家。
B．季布為表示自己得罪漢高祖是出于人臣之責(zé)、無(wú)意以漢朝廷為敵，才摧剛為柔，甘愿到朱家處為奴。
C．朱家不顧罪及三族，窩藏季布這個(gè)朝廷要犯并設(shè)法使他得到赦免，主要是出于俠義，也是為漢政權(quán)著想。
D．汝陰侯滕公向劉邦進(jìn)言，是由于欽佩朱家的俠義，看重季布的賢能，更是為了維護(hù)朝廷的根本利益。
1．C（指、意旨，意思）2．D（資，助。古今同，如“資敵”。）3．C（“朱家”是人名，其前不能加“于”）4．B（①⑤兩句說(shuō)的不是朱家的事，第⑥句說(shuō)的是朱家俠義言行的結(jié)果。）
5．B（說(shuō)季布潛逃是為了“表示自己……”與文意不符。）
參考譯文
季布是楚人。好逞意氣，以俠義自任，在楚地有名聲。項(xiàng)籍讓他領(lǐng)兵，他多次使?jié)h王陷于困境。等到項(xiàng)羽被滅，漢高祖以千金懸賞捉拿季布，有敢于窩藏季布的，治罪要株連三族。季布藏匿在濮陽(yáng)周氏家里，周氏說(shuō)：“漢朝懸賞捉拿將軍您十分緊急，將要追蹤到我家，您如果能夠接受我的建議，我才敢出主意；如果不能，我愿先自刎而死。”季布答應(yīng)接受他的建議，于是周氏給季布剃掉頭發(fā)，戴上鐵頸圈，穿上粗麻布衣服，放在廣柳車中，一并帶著他的家奴幾十人，到魯?shù)刂旒夷抢镓溬u。朱家心里知道這人是季布，就買下來(lái)安置在田莊。囑咐他的兒子：“田莊的事情聽任這個(gè)奴隸的，吃飯方面不要虧待他。”朱家就乘坐一匹馬拉的輕車去洛陽(yáng)，見汝陰侯滕公。滕公留住朱家款待數(shù)日。朱家趁便對(duì)滕公說(shuō)：“季布有什么大罪，以至于皇上捉拿他這樣急迫？”滕公說(shuō)：“季布多次替項(xiàng)羽弄得皇上受窘，皇上怨恨他，所以一定要捉到他。”朱家說(shuō)：“您看季布是怎樣的人？”滕公說(shuō)：“他是賢人。”朱家說(shuō)：“做臣子的各替自己的主子效勞，季布為項(xiàng)羽用命，是他的職責(zé)。項(xiàng)磔的臣子能夠全都?xì)⒌魡幔咳缃窕噬喜诺玫教煜拢蜃约旱乃皆棺侥靡粋€(gè)人，為什么要讓天下人看著自己這樣狹隘呢？況且由于季布賢能而漢朝追捕他又這么緊急，這樣，（他可能）不向北投奔匈奴，就向南投奔南越。忌恨壯士從而幫助了敵國(guó)，這就是伍子胥掘開楚平王的墳?zāi)贡奘木壒拾 Ｄ鸀槭裁床徽覀€(gè)合適的機(jī)會(huì)對(duì)皇上進(jìn)言呢？”汝陰侯滕公心中知道朱家是大俠，猜想季布藏在他那里，就答應(yīng)說(shuō)：“好吧。”等到適當(dāng)時(shí)機(jī)，果然按朱家的意思進(jìn)言。皇上于是赦免了季布。這時(shí)候人們都稱贊季布能伸能屈，朱家也因此在當(dāng)世聞名。季布接受召見，謝了罪，皇上授給他郎中的官職。[朱家，人名，秦末漢初魯?shù)刂麄b士，事跡在《史記·游俠列傳》中有記載。]
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