來(lái)時(shí)春社，去時(shí)秋社，年年來(lái)去搬寒熱。語(yǔ)喃喃，忙劫劫。春風(fēng)堂上尋王謝，巷陌烏衣夕照斜。興，多見(jiàn)些；亡，都盡說(shuō)。

春社時(shí)飛來(lái)，秋社時(shí)歸去，年年歲歲來(lái)來(lái)往往把寒熱銜來(lái)搬去。喃喃鳴叫，忙碌飛奔，春風(fēng)中堂上翻飛尋找王謝時(shí)的繁華舊跡，卻只見(jiàn)籠罩在夕照斜陽(yáng)中的尋常巷陌。興，見(jiàn)證了許多；亡，也盡由著評(píng)說(shuō)。

春社：古代立春后第五個(gè)戊日。

秋社：古代立秋后第五個(gè)戊日。

喃喃：燕子的叫聲。

劫劫：匆忙急切的樣子。

王謝：代指高門(mén)貴族。

烏衣巷：在金陵城內(nèi)，是王、謝等兩家豪門(mén)貴族聚居的地方。

在此曲中，作者托情于燕，抒歷史興亡之嘆。燕子有飛遷的習(xí)性，秋天飛往南方，春暖花開(kāi)時(shí)再返回北方。作者用燕子的來(lái)去喻示時(shí)間的流逝，又賦予燕子以人的視角。

接著寫(xiě)燕子喃喃細(xì)語(yǔ)，忙碌爭(zhēng)飛，似乎在尋找王謝繁華舊跡，訴說(shuō)人間興亡之事，實(shí)際上是移情于燕子，將燕子的本能活動(dòng)賦予人的主觀意識(shí)。在只有“巷陌烏衣夕照斜”的無(wú)奈失望中，作者更是借燕子的口吻直接訴說(shuō)歷史興亡的慨嘆。全曲緊扣詠燕來(lái)懷古，繼承了古人卻又不拘泥、重復(fù)，立意新穎。尤其是移情手法的運(yùn)用，使此曲更具婉轉(zhuǎn)、曲折之妙。

“興，多見(jiàn)些：亡，都盡說(shuō)”是一個(gè)對(duì)偶句，依舊借助燕子的視角慨嘆歷史，文學(xué)上將這種手法稱(chēng)作“移情”，即將人的主觀感受轉(zhuǎn)移到某樣事物上，使人物合一，強(qiáng)化情感的表達(dá)。不管歷史如何變遷，興亡往事最終都付與評(píng)說(shuō)，人世喧囂也都?xì)w于“喃喃”之語(yǔ)。曲的結(jié)尾很有一種有淡世事的超然之感。

趙善慶 : 趙善慶（？-1345年后），元代文學(xué)家。一作趙孟慶，字文賢，一作文寶，饒州樂(lè)平（今江西樂(lè)平縣）人。《錄鬼簿》說(shuō)他「善卜術(shù)，任陰陽(yáng)學(xué)正」。著雜劇《教女兵》、《村學(xué)堂》八種，均佚。...[詳細(xì)]