1、“放浪形骸之外”的上一句是：“或因寄所托”，詩句出自宋代林正大所著的《括一叢花》

2、“放浪形骸之外”的上一句是：“或因寄所托”，出自宋代林正大寫的《括一叢花》

3、“放浪形骸之外”的上一句是：“或因寄所托”，詩句來自于宋代林正大的《括一叢花》

“放浪形骸之外”全詩

《括一叢花》

宋代   林正大

知章騎馬似乘船。落井眼花圓。汝陽三斗朝天去，左丞相、鯨吸長川。瀟酒宗之，皎如玉樹，舉盞望青天。長齊蘇晉愛逃禪、李白富詩篇。三杯草圣傳張旭，更焦遂、五斗驚筵。一笑相逢，銜杯樂圣，同是飲中仙。王逸少蘭亭記：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，晤言一室之內(nèi)，或因寄所托，放浪形骸之外。雖取舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于已，快然自足，不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：死生亦大矣。豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

關(guān)鍵詞：放浪形骸之外