《指喻》原文及欣賞

《指喻》是一篇典型的以小喻大借事說理的文章。以下是小編跟大家分享《指喻》原文及欣賞，希望對大家能有所幫助！

《指喻》原文

浦陽鄭君仲辨，其容闐然，其色渥然，其氣充然，未嘗有疾也。左手之拇有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握，近拇之指皆為之痛，若剟刺狀，肢體心膂無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且能傷身。然始發(fā)之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳[。終日可愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢不止；非有以治其外，疾未易為也。”君從其言，日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。

余因是思之：天下之事，常發(fā)于至微，而終為大患；始以為不足治，而終至于不可為。當(dāng)其易也，惜旦夕之力，忽之而不顧；及其既成也，積歲月，疲思慮，而僅克之，如此指者多矣。

蓋眾人之所可知者，眾人之所能治也，其勢雖危，而未足深畏。惟萌于不必憂之地，而寓于不可見之初，眾人笑而忽之者，此則君子之所深畏也。

昔之天下，有如君之盛壯無疾者乎？愛天下者，有如君之愛身者乎？而可以為天下患者，豈特瘡痏之于指乎？君未嘗敢忽之，特以不早謀于醫(yī)，而幾至于甚病。況乎視之以至疏之勢，重之以疲敝之余，吏之戕摩剝削以速其疾者亦甚；幸其未發(fā)，以為無虞而不知畏，此真可謂智也與哉？

余賤不敢謀國，而君慮周行果，非久于布衣者也。《傳》不云乎“三折肱而成良醫(yī)”？君誠有位于時，則宜以拇病為戒。洪武辛酉九月二十六日述。

《指喻》翻譯/譯文

浦陽縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病！一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，鄭君對此感到疑惑，給別人看，看的人哈哈大笑，認為不值得擔(dān)憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔(dān)憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他。又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來，好像割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的。鄭君心中害怕，就去設(shè)法尋求醫(yī)生，醫(yī)生看了，吃驚地說：“這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命。可是剛開始發(fā)病的時候，一天就可治好，發(fā)病三天以后，要超過十天才能治好；現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個月不能治愈。一天治得好，用艾草就可以了！過十天要治得好，用藥草才可。到成了重病時，甚至?xí)拥礁闻K、橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘廢。除非能從內(nèi)部治它，否則病勢不會停止，不設(shè)法從外面來治療，病就不容易治好！”鄭君聽從他的話，每天內(nèi)服湯藥，又外涂有效的良藥。果然到兩個月后就好了，三個月后精神臉色才復(fù)原。

我因此想到：天下的事故，通常發(fā)生在極為細微，隱而不顯的地方，最后成為莫大的禍患。最初認為不值得處理，可是最后會變成沒有辦法處理的地步。當(dāng)初發(fā)生，容易處理時，往往吝惜那些細微的精力，輕忽它而不加顧慮，等到禍患形成了，花費很長的時間，用盡了腦筋，精疲力竭，才僅僅能把這禍患克服。天下像這拇指的人太多了！

我們可以說，一般人能知道的.事，一般人自然能處理，在情勢上看來雖然危急，卻不值得過于懼怕；只有那些發(fā)生在一般人不會去擔(dān)憂的事情上，起初是隱藏著而看不到的，一般人以開玩笑的態(tài)度處理它、輕忽它。這就是君子們所深深戒懼的。

從前天下的情形，有像鄭先生的身體一樣的強壯無病痛嗎？愛天下的人，能像鄭先生那樣愛惜他的身子嗎？可是足以成為天下的大患的，何止于像長在鄭先生手上的瘡痏呢？鄭先生對拇指上的瘡痏不敢忽視它，只因為沒有及時看醫(yī)生，因而幾乎形成大病。何況一般人對問題，總是以非常疏忽態(tài)度來看待它，又加上國家久經(jīng)戰(zhàn)亂，民力疲困之后，一般官吏殘害剝削百姓，更加速問題的惡化，此種事情加速禍害的形成是非常嚴重的！僥幸問題還沒發(fā)生，就認為不必憂慮而不知畏懼，這真能算得上是聰明的做法嗎？

我才能低下，不敢籌謀治國大計，而鄭先生思慮周密，行事果決，不是久居平民的人。左傳不是這樣說嗎：“三折肱而成良醫(yī)。”（一個人曾三次折斷手臂，接受那么多的醫(yī)療經(jīng)驗，經(jīng)驗有了，自己也就成為療傷的良手了。）鄭先生以后如果居官的話就應(yīng)該以“拇病”的例子來作借鑒。

《指喻》注釋

[1]浦陽：唐時設(shè)浦陽縣，五代吳越改名浦江，今屬浙江金華市。

[2]闐（tián）然：豐滿的樣子。

[3]渥（wò）然：紅潤的樣子。

[4]充然：充盛的樣子。

[5]疹（zhěn）：皮膚上起的紅色小顆粒。

[6]粟：謂小米粒那么大。

[7]握：四寸為一握

[8]剟（duō）刺：亦作“刺剟”，即刺的意思。

[9]膂（lǚ）：脊梁骨。

[10]瘳（chōu）：病愈。

[11]肝膈（gé）：肝臟和膈膜，這里泛指人體的內(nèi)臟。

[12]為：治。

[13]君：指鄭君仲辨。

[14]傅：涂

[15]特：只。

[16]疲敝：也作“疲弊”，困苦窮乏。

[17]戕摩：殘害、消滅。

[18]無虞：無憂。

[19]慮周行果：思慮周密，行為果斷。

[20]布衣：指平民。

[21]傳：指《左傳》。《左傳·定公十三年》：“三折肱，知為良醫(yī)。”

[22]洪武辛酉：1381年（明太祖朱元璋洪武十四年）。

[23]余：我

[24]諸：之于

[25]為：治療

[26]滋：十分

[27]御：抵御

《指喻》賞析/鑒賞

這篇文章選自《遜志齋集》卷六，文章以一位健壯的人，因手指上生了一個小疹子，不及時求醫(yī)，差些送命的事為例，說明天下的事，“常發(fā)于至微”，若不防微杜漸，將成大患而不可收拾。而國家在“疲敝之余”，加上官吏的“戕摩剝削”，更加速了這一危險。文章以小見大，引喻恰切，娓娓而談，頗有警世作用。啟發(fā)：防微杜漸。

作者方孝孺簡介

方孝孺（1357-1402年），浙江省寧海縣大佳何鎮(zhèn)溪上方村人，明代大臣、學(xué)者、文學(xué)家、散文家、思想家，字希直，一字希古，號遜志，曾以“遜志”名其書齋，因其故里舊屬緱城里，故稱“緱城先生”；又因在漢中府任教授時，蜀獻王賜名其讀書處為“正學(xué)”，亦稱“正學(xué)先生”，福王時追謚“文正”。后因拒絕為發(fā)動“靖難之役”的燕王朱棣草擬即位詔書，牽連其親友學(xué)生870余人全部遇害。 方孝孺剛直不阿、孤忠赴難、不屈而死，成為中國歷史上唯一一個被“誅十族”的人。魯迅先生曾在《為了忘卻的紀念》里以他為典故來形容柔石，認為方孝孺是一個比較迂（即耿直單純，非貶義）的人。

關(guān)鍵詞：指喻