出自 唐代 李華 《春行即興》

 

宜陽城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。

芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。

宜陽城外，長滿了繁盛的野草，連綿不絕，山澗溪水向東流去，復(fù)又折回向西。

春山之中，樹木繁茂芬芳，然空無一人，花兒自開自落，一路上鳥兒空自鳴啼。

宜陽：古縣名，在今河南省福昌縣附近，在唐代是個重要的游覽去處，著名的連昌宮就建在這里。

芳樹、春山：這兩句互文見義，即春山之芳樹。

李華因在安祿山陷長安時受偽職，被貶為杭州司戶參軍。而此詩正寫于安史之亂平息后不久。當(dāng)時宜陽位置很重要，唐代最大的行宮。然而，在安史之亂中，這里卻遭到嚴(yán)重破壞，景象荒涼。詩人在安史之亂后經(jīng)由宜陽，對這些景象產(chǎn)生獨特的體驗，因?qū)懴麓嗽姟?/p>

這是一首景物小詩。作者春天經(jīng)由宜陽時，因?qū)ρ矍熬拔镉兴杏|，即興抒發(fā)了國破山河在、花落鳥空啼的愁緒。

“宜陽城下草萋萋”，作者站立城頭觀賞景致，只見大片土地荒蕪，處處長滿了茂盛的野草。接著，一筆便把人們的視野帶到了連昌宮和女幾山一帶：“澗水東流復(fù)向西。”太平時期，登上那武后、玄宗曾走過的“玉真路”，不僅可以觀看“鳴流走響韻，含笑樹頭花”的美景，而且也會看到農(nóng)民利用澗水灌溉的萬頃良田，但此時，這里清泠泠的山泉卻再沒人汲引灌溉，而是任其“東流復(fù)向西”了。昔日，這里的香竹、古柳、怪柏、蒼松，無處不吸引著眾多的游客；而今，且莫說那些，就是紅顏吐芳的春花，也早已無人欣賞了。

“芳樹無人花自落”，這里強(qiáng)調(diào)“無人”二字，便道出了詩人對時代的感慨，說明經(jīng)過安史之亂，再也無人來此觀賞，只能任其自開自落了。“春山一路鳥空啼”，春山一路，不僅使人想象到山花爛漫，鳥語宛轉(zhuǎn)的佳境，但著以“空啼”二字，卻成了以樂寫哀，以鬧襯寂，充分顯示了山路的荒寞；這里不僅再也見不到那么多的游人墨客，而且連耕農(nóng)、樵夫、村姑都不見了。“自落”和“空啼”相照應(yīng)，寫出了詩人面對大好山河的無限寂寞之感。

鑒賞一首詩可以結(jié)合其他同類詩歌進(jìn)行比較理解。這首詩就與一些詩歌有異曲同工之處，可以聯(lián)系起來體會其情感意境。首句可聯(lián)系杜甫《春望》中“國破山河在，城春草木深”、姜夔《揚(yáng)州慢·淮左名都》里“過春風(fēng)十里，盡薺麥青青”，體會其荒涼的特點。第三句和第四句可聯(lián)系杜甫《蜀相》中“映階碧草自春色，隔頁黃鸝空好音”體會其凄涼冷落的特點。這末二句的“自”和“空”兩個字的作用跟杜甫《蜀相》中的“自”和“空”作用是一樣的，春色大好，但無人欣賞，其實用樂景寫的是哀情，顯出山中的寧靜，從中透出一絲傷春、凄涼之情。另外，“自”和“落”也讓人想起李清照《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》中感慨春光無限好，卻物是人非，滿眼蒼涼景象的詩句：“花自飄零水自流。”因此不難理解全詩表達(dá)了作者面對城破人稀的情景而產(chǎn)生的感世傷懷之情。

李漁《窺詞管見》有云：“詞雖不出情景二字，然二字亦分主客，情為主，景是客。說景即是說情，非借物遣懷，即將人喻物。有全篇不露秋毫情意，而實句句是情、字字關(guān)情者。”詩和詞在表現(xiàn)手法上是一致的。這首詩雖然還不能說就做到了“全篇不露秋毫情意”，但句句寫景，句句含情，卻是比較突出的。尤其值得提出的是，詩中雖然寫的是綠草、芳樹、山泉、鳥語，都是一些宜人之景，卻構(gòu)成一幅暮春景象，渲染一種孤寂、凄涼、愁苦、嘆惋的感情，這些景色都是為襯托詩人凄涼的心境服務(wù)的，它充分顯示了詩人對時代的深沉嘆惋。

李華 : 李華，唐代散文家，詩人。字遐叔，趙郡贊皇（今屬河北）人。開元二十三年進(jìn)士，天寶二年登博學(xué)宏辭科，官監(jiān)察御使、右補(bǔ)闕。安祿山陷長安時，被迫任鳳閣舍人。“安史之亂”平定后，貶