出自 宋代 歐陽(yáng)修 《朝中措·平山堂》

 

平山欄檻倚晴空，山色有無(wú)中。

手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)？

文章太守，揮毫萬(wàn)字，一飲千鐘。

行樂(lè)直須年少，尊前看取衰翁。(尊前 通：樽)

平山堂的欄桿外是晴朗的天空，遠(yuǎn)山似有似無(wú)，一片迷蒙。

我在堂前親手栽種的那棵柳樹(shù)啊，離別它已經(jīng)好幾年了。

我這位愛(ài)好寫(xiě)文章的太守，下筆就是萬(wàn)言，喝酒一飲千杯。

年輕人，趁現(xiàn)在趕快行樂(lè)吧，你看我一把年紀(jì)了，都還不是照樣飲酒作樂(lè)豪情萬(wàn)丈？

平山欄檻：平山堂的欄檻。

手種堂前垂柳：平山堂前，歐陽(yáng)修曾親手種下楊柳樹(shù)。

別來(lái)：分別以來(lái)。作者曾離開(kāi)揚(yáng)州八年，此次是重游。

文章太守：作者當(dāng)年知揚(yáng)州府時(shí)，以文章名冠天下，故自稱“文章太守”。

揮毫萬(wàn)字：作者當(dāng)年曾在平山堂揮筆賦詩(shī)作文多達(dá)萬(wàn)字。

千鐘：飲酒千杯。

直須：應(yīng)當(dāng)。

尊：通“樽”，酒杯。

衰翁：詞人自稱。此時(shí)作者已年逾五十。

北宋仁宗慶歷八年（1048），歐陽(yáng)修任揚(yáng)州（今江蘇揚(yáng)州市）太守，在揚(yáng)州城西北五里的大明寺西側(cè)蜀崗中峰上，修建了一座“平山堂”，常與朋友在此聚會(huì)。歐陽(yáng)修調(diào)離揚(yáng)州幾年之后，他的朋友劉原甫也被任命為揚(yáng)州太守。歐陽(yáng)修給他餞行，在告別的宴會(huì)上，作了這首《朝中措》相送。

宋仁宗至和元年（1054），與歐陽(yáng)修過(guò)從甚密的劉敞（字原甫）知制誥；嘉祐元年（1056），因避親出守?fù)P州，歐公便作此詞送給他。歐公曾于仁宗慶歷八年（1048）知揚(yáng)州，此詞借酬贈(zèng)友人之機(jī)，追憶自己揚(yáng)州的生活，塑造了一個(gè)風(fēng)流儒雅、豪放達(dá)觀的“文章太守”形象。詞中所寫(xiě)平山堂為歐公任揚(yáng)州太守時(shí)所建。

這首詞一發(fā)端即帶來(lái)一股突兀的氣勢(shì)，籠罩全篇。“平山欄檻倚晴空”，頓然使人感到平山堂凌空矗立，其高無(wú)比。這一句寫(xiě)得氣勢(shì)磅礴，便為以下的抒情定下了疏宕豪邁的基調(diào)。接下去一句是寫(xiě)憑闌遠(yuǎn)眺的情景。據(jù)宋王象之《輿地紀(jì)勝》記載，登上平山堂，“負(fù)堂而望，江南諸山，拱列檐下”，則山之體貌，應(yīng)該是清晰的，但詞人卻偏偏說(shuō)是“山色有無(wú)中”。這是因?yàn)槭艿?a href='http://www.interurbis.net/shiren/431932.html' target='_blank'>王維原來(lái)詩(shī)句的限制，但從揚(yáng)州而望江南，青山隱隱，自亦可作“山色有無(wú)中”之詠。

以下二句，描寫(xiě)更為具體。此刻當(dāng)送劉原甫出守?fù)P州之際，詞人情不自禁地想起平山堂，想起堂前的楊柳。“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度春風(fēng)”，深情又豪放。其中“手種”二字，看似尋常，卻是感情深化的基礎(chǔ)。詞人平山堂前種下楊柳，不到一年，便離開(kāi)揚(yáng)州，移任潁州。這幾年中，楊柳之枝枝葉葉都牽動(dòng)著詞人的感情。楊柳本是無(wú)情物，但中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)詞里，卻與人們的思緒緊密相連。何況這垂柳又是詞人手種的。可貴的是，詞人雖然通過(guò)垂柳寫(xiě)深婉之情，但婉而不柔，深而能暢。特別是“幾度春風(fēng)”四字，更能給人以欣欣向榮、格調(diào)軒昂的感覺(jué)。

過(guò)片三句寫(xiě)所送之人劉原甫，與詞題相應(yīng)。此詞云“文章太守，揮毫萬(wàn)字”，不僅表達(dá)了詞人“心服其博”的感情，而且把劉敞的倚馬之才，作了精確的概括。綴以“一飲千鐘”一句，則添上一股豪氣，栩栩如生地刻畫(huà)了一個(gè)氣度豪邁、才華橫溢的文章太守的形象。

詞的結(jié)尾二句，先是勸人，又回過(guò)筆來(lái)寫(xiě)自己。餞別筵前，面對(duì)知己，一段人生感慨，不禁沖口而出。無(wú)可否認(rèn)，這兩句是抒發(fā)了人生易老、必須及時(shí)行樂(lè)的消極思想。但是由于豪邁之氣通篇流貫，詞寫(xiě)到這里，并不令人感到低沉，反有一股蒼涼郁勃的情緒奔瀉而出，滌蕩人的心靈。

歐詞突破了唐、五代以來(lái)的男歡女愛(ài)的傳統(tǒng)題材與極力渲染紅香翠軟的表現(xiàn)方法，為后來(lái)蘇軾一派豪放詞開(kāi)了先路。此詞的風(fēng)格，即與蘇東坡的清曠詞風(fēng)十分接近。歐陽(yáng)修政治逆境中達(dá)觀豪邁、笑對(duì)人生的風(fēng)范，與蘇東坡非常相似。

歐陽(yáng)修 : 歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文