出自宋代葉紹翁的《夜書所見》

蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。

知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。

瑟瑟的秋風(fēng)吹動梧桐樹葉，送來陣陣寒意，江上秋風(fēng)吹來不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。

忽然看到遠(yuǎn)處籬笆下的一點(diǎn)燈火，料想是孩子們在捉蟋蟀。

蕭蕭：風(fēng)聲。

客情：旅客思鄉(xiāng)之情。

挑：挑弄、引動。

促織：俗稱蟋蟀，有的地區(qū)又叫蛐蛐。

籬落：籬笆。

這是葉紹翁在異鄉(xiāng)觸景生情之作。秋風(fēng)的聲音，最能觸動在外的人的思鄉(xiāng)之情。夜已深了，還有兒童點(diǎn)著燈，在籬笆邊找并捉蟋蟀。節(jié)候遷移，景物變換，最容易引起旅人的鄉(xiāng)愁。作者客居異鄉(xiāng)，靜夜感秋，寫下了這首情思婉轉(zhuǎn)的小詩。

《夜書所見》中的“見”是一個(gè)古今字，但在本文中是看見，所見的意思。所以在這里應(yīng)讀“jiàn”。全詩的理解應(yīng)為：（題目）在孤寂夜里寫寫所思念的景象。（詩句）蕭蕭秋風(fēng)吹動梧葉，送來陣陣寒意，客游在外的詩人不禁思念起自己的家鄉(xiāng)。最記掛是自己疼愛的孩子，此時(shí)可能還在興致勃勃地斗蟋蟀，夜深人靜了還不肯睡眠。

本詩交織作者的凄情暖意、歡懷掛心。表現(xiàn)古詩《夜書所見》唯美性，可從九方面賞析。

1、借景抒情，以景入情。一二兩句寫自然環(huán)境，落木蕭蕭，寒聲陣陣，秋風(fēng)秋江，傳達(dá)漂泊不定、凄愴落寞之感；引發(fā)后兩句書寫的思憶之情，思念家中小兒此時(shí)可能還在挑燈夜戲，挑逗斗蟀。孤獨(dú)之時(shí)幻想天倫之情，蕭索之景催發(fā)想念嬉耍之樂。以景入情，情景交融，相互映襯，構(gòu)思神妙。

2、動靜結(jié)合，以動襯靜。秋葉、秋風(fēng)、秋聲、秋江、秋舟、孤燈、頑童、斗蟀，均是寫動景，動得有聲有色、有光有影；籬落小屋，幽深夜晚，漆黑無邊，這是寫靜景，靜得凄神寒骨，令人惆悵滿懷。那落葉片片，蕭蕭風(fēng)聲，卻又引動詩人在幽靜的深秋半夜掛念家中親人思緒。

3、悲歡交織，以歡掩悲。一二句寫悲景，秋風(fēng)掃落葉，長天送寒意；三四句敘歡情，深夜挑促織，異地思?xì)g情。一悲一喜，悲喜交潛，以歡掩悲，更顯游子流浪天涯的孤寂無奈、強(qiáng)烈思親之情。

4、虛實(shí)相益，以實(shí)映虛。全詩四句中一、二句寫所見實(shí)景：葉落聲寒，水動風(fēng)涼；三、四句寫引發(fā)想象：黑夜明燈，童觀蟋斗。所見所聞，或明或暗，虛實(shí)相映。滿耳秋聲，滿目秋夜，滿懷鄉(xiāng)情。實(shí)中有虛，寓虛于實(shí)，言寥寥而意無盡！

5、心馳神往，遠(yuǎn)近互動。詩人因身受寂夜孤單之苦，而產(chǎn)生眷戀遠(yuǎn)方親人之心。雖身在千里之距，嬉戲場景猶在眼前。近處寒葉聲聲擾，天倫樂事曼曼來。那物那景，直教人無限唏噓。

6、冷暖兩分，“寒”“挑”傳神。“寒”字一語雙關(guān)，既有秋風(fēng)襲來寒涼逼人之感，更有落泊天涯心神凄清之意。“挑”字于細(xì)節(jié)逼真見妙趣。寫出兒童的專注嬉戲、輕挑細(xì)撥、忽屏息觀斗、忽乍喜興呼的斗蟋蟀場面，全在一“挑”。“挑”出了性格，“挑”出了神韻，“挑”出了思憶親人溫暖之情！

7、“動”“知”連氣，一氣呵成。詩歌以落葉“送”寒， 寒聲“動”情，情牽親人，思親慰寂，一氣連成。“動”為詩“骨”，“知（思）”為詩“心”，做好了前后承接，使全詩起落得體、張馳有度。

8、暗用典故，明了心意。“江上秋風(fēng)動客情”暗用張翰辭官典故。據(jù)傳晉人張翰官居洛陽，見秋風(fēng)起而思念故鄉(xiāng)，于是辭官回鄉(xiāng)，了卻心愿。“秋上心頭使人愁”，更能傳達(dá)詩人當(dāng)時(shí)客居在外，鄉(xiāng)愁滿懷的心境。

9、巧用修辭，情意綿長。“蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情”。這一“送”一“動”，寓情于物，賦予梧葉、秋風(fēng)以人的情態(tài)思緒。這些物態(tài)聲情的詩文，怎不把讀者帶進(jìn)這風(fēng)送寒涼、情動秋江的意境之中，令人癡迷難返，惆悵滿懷。“蕭蕭梧葉送寒聲”妙用通感，以蕭蕭之聲催動凄涼心境，用聽覺形象溝通觸覺感受，意味綿長。

葉紹翁 : 葉紹翁，南宋中期詩人，字嗣宗，號靖逸，處州龍泉人。祖籍建安（今福建建甌），本姓李，后嗣于龍泉葉氏。生卒年不詳。曾任朝廷小官。其學(xué)出自葉適，他長期隱居錢塘西湖之濱，與真德秀